代悲白头翁
星缀连心朵，珠排耀眼房。紫罗裁衬壳，白玉裹填瓤。
"小碎诗篇取次书，等闲题柱意何如。
五十已后衰，二十已前痴。昼夜又分半，其间几何时。
"不争荣耀任沉沦，日与时疏共道亲。北省朋僚音信断，
此时与尔别，江畔立踟蹰。"
玄斑状狸首，素质如截肪。虽充悦目玩，终乏周身防。
从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。"
"何处春暄来，微和生血气。气熏肌骨畅，东窗一昏睡。
不知有益及民无，二十年来食官禄。就暖移盘檐下食，
持谢爱朋友，寄之仁弟兄。吟此可达观，世言何足听。"
代悲白头翁拼音解释:
xing zhui lian xin duo .zhu pai yao yan fang .zi luo cai chen ke .bai yu guo tian rang .
.xiao sui shi pian qu ci shu .deng xian ti zhu yi he ru .
wu shi yi hou shuai .er shi yi qian chi .zhou ye you fen ban .qi jian ji he shi .
.bu zheng rong yao ren chen lun .ri yu shi shu gong dao qin .bei sheng peng liao yin xin duan .
ci shi yu er bie .jiang pan li chi chu ..
xuan ban zhuang li shou .su zhi ru jie fang .sui chong yue mu wan .zhong fa zhou shen fang .
cong ci wan yuan du bai luo .yu xie qi zi mai shan ju ..
.he chu chun xuan lai .wei he sheng xue qi .qi xun ji gu chang .dong chuang yi hun shui .
bu zhi you yi ji min wu .er shi nian lai shi guan lu .jiu nuan yi pan yan xia shi .
chi xie ai peng you .ji zhi ren di xiong .yin ci ke da guan .shi yan he zu ting ..
译文及注释
译文
东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。
分别后不知你的行程远近，满目凄凉心中有说不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信；鱼书不传我去哪里问讯？
黑犬脖上套双环，猎人英俊又勇敢。
龙伯巨人舍弃舟船(chuan)行走陆地，又是怎样将(jiang)灵龟钓离大海？
栖居在山里的鸟儿，欢聚在桑林中放声歌唱。
有一个医生(sheng),自称擅长外科。有一个副将从前线回来(lai),被乱箭射中，深入到肌肉里了，请（那）医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说：“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
淮南子(zi)有一叶落而知岁暮之句；我悟到洞庭波兮木叶下的诗情。
远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。
我没来得及见到魏国公(gong)（王(wang)旦），却见到了他(ta)的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏，出外带兵、入内侍从三十多年，这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗？为什么他的子孙有这么多的贤人呢？世上有的人把晋国公（王佑）与李栖筠（唐代贤相）相比，他们两人的雄才大略、正直气节，确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫，孙子李德裕，享有的功名富贵和王氏也差不多，但忠恕仁厚，则不如魏公父子。由此可见，王氏的福份正旺盛不衰啊！懿敏公的儿子王巩，跟(gen)我交游，他崇尚道德而又善诗文，以此继承了他的家风，我因此把他记了下来。铭曰：
二圣逃离京城，两座京城变为废墟。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
注释
巫山：山名。在重庆、湖北接境处，长江穿流其中，形成三峡。《巫山曲》孟郊 古诗：乐府旧题有《巫山高》，汉铙歌，属鼓吹曲辞。
52. 黎民：百姓。
（9）帝喾（kù库）：古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙，号高辛氏，齐桓：即齐桓公，名小白，春秋五霸之一，公元前685年至前643年在位。汤：商朝的开国君主。武：指周武王，灭商建立西周王朝。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨，故射之以报怨。
②可以：一说何以。栖迟：栖息，安身，此指幽会。
赏析
这首小诗善于以个别反(bie fan)映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
这一首赞严武，责镇蜀诸将平庸。
这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹，令你不能不佩服诗(fu shi)人的艺术(yi shu)之高超。这是就全篇来说的，若就其佳句来说，真如行山阴道上，令人应接不暇。“窗竹影摇书案上，野泉声人砚池中”，写景诗句诗情画意，情景交融，却又自然晓畅。同时，这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人，他诗学杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦为宗旨，注重弘扬现实主义的优良传统。
武则天当政时，同州下圭人徐元庆之父徐爽，被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史，徐元庆则更姓易名，在驿站之中充当仆役。过了很久，赵师韫恰好住在这个驿舍中，徐元庆便趁机亲手杀死了他，然后，投案自首。对于这个案件，当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇，是孝义刚烈的行为，应赦免他的罪；而陈子昂则认为，按照法律，擅自杀人的要处死。因此，他建议，应当对徐元庆依法论死，然后再对他替父报仇的行为予以表彰，并将此事编入律令。当时，大家都赞同陈子昂的主张。
这首诗写于唐肃宗上元元年（760）。在几个月之前，诗人经过四年的流亡生活，从同州经由绵州，来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
平章宅里一栏花，临到开时不在家。 莫道西就非远别，春明门外即天涯。
接着，犹如影、视镜头转换一般，“白日”以下四句诗，又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，为朝臣中官位最高的，故合称“三公”。他们掌握着国家的命运，按道理说应该把天下治理得清明太平，借用老子的话就是“天得一以清，地得一以宁”，即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中，暗暗谴责了当权者，通过前后鲜明的对照，对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺，诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中，意蕴深刻、耐人寻味。
前两联写“独宿”之景，而情含景中。后两联则就“独宿”之景，直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”，意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”，引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”，就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”，指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳，却由于“风尘荏苒”，连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道：“洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”好几年又过去了，诗人却仍然流落剑外，一个人在这凄清的幕府里长夜不眠，仰望中天明月，不由得心事重重。“关塞萧条行路难”，就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已，因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂，用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括，意蕴深远。
同样以咏宝剑言志的诗还有(huan you)唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
在贯穿全篇的对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。
“惟有”二字，同中取异，以下四句，全承它而来，转写荷叶的伸张卷曲，荷花的开放闭合，种种风姿，天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格。但这首诗，却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质，借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”，既是写花，又是写人。以花性写人性，立意新奇。
这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的观状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势磅礴。
这一首赞严武，责镇蜀诸将平庸。
这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹，令你不能不佩服诗(fu shi)人的艺术(yi shu)之高超。这是就全篇来说的，若就其佳句来说，真如行山阴道上，令人应接不暇。“窗竹影摇书案上，野泉声人砚池中”，写景诗句诗情画意，情景交融，却又自然晓畅。同时，这首诗的现实主义的创作方法体现的是杜荀鹤的一个显著艺术特征。杜荀鹤是唐末时一位著名的现实主义诗人，他诗学杜甫、白居易，以揭露弊政，反映民生疾苦为宗旨，注重弘扬现实主义的优良传统。
武则天当政时，同州下圭人徐元庆之父徐爽，被下圭县尉赵师韫杀害。后赵师韫入朝为御史，徐元庆则更姓易名，在驿站之中充当仆役。过了很久，赵师韫恰好住在这个驿舍中，徐元庆便趁机亲手杀死了他，然后，投案自首。对于这个案件，当时朝中有不少人认为徐元庆为父报仇，是孝义刚烈的行为，应赦免他的罪；而陈子昂则认为，按照法律，擅自杀人的要处死。因此，他建议，应当对徐元庆依法论死，然后再对他替父报仇的行为予以表彰，并将此事编入律令。当时，大家都赞同陈子昂的主张。
这首诗写于唐肃宗上元元年（760）。在几个月之前，诗人经过四年的流亡生活，从同州经由绵州，来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。
世间无限丹青手，一片伤心画不成。”
“未谙姑食性，先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心，甚至带有点狡黠的新嫁娘！她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝，而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢？朱诗云“画眉深浅入时无”，之所以要问丈夫，因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所，羹汤做好之后，要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝，则非小姑不可。所以，从“三日入厨”，到“洗手”，到“先遣小姑尝”，不仅和人物身份，而且和具体的环境、场所，一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体，合情合理。新娘的机灵聪敏，心计巧思，跃然纸上。“先遣小姑尝”，真是于细微处见精神。沈德潜评论说：“诗到真处，一字不可易。”
平章宅里一栏花，临到开时不在家。 莫道西就非远别，春明门外即天涯。
接着，犹如影、视镜头转换一般，“白日”以下四句诗，又展示了一幅升平安宁的画图。“白日”象征皇帝，“紫微”比喻朝廷；“三公”指太尉、司徒、司空，为朝臣中官位最高的，故合称“三公”。他们掌握着国家的命运，按道理说应该把天下治理得清明太平，借用老子的话就是“天得一以清，地得一以宁”，即天下统一、四方安定。这里在颂扬以往承平的景象之中，暗暗谴责了当权者，通过前后鲜明的对照，对于征南诏的发动者策划者给予了讽刺，诗人和广大人民反对不义之战的思想自然地渗透其中，意蕴深刻、耐人寻味。
前两联写“独宿”之景，而情含景中。后两联则就“独宿”之景，直抒“独宿”之情。“风尘”句紧承“永夜”句。“永夜角声”，意味着战乱未息。那悲凉的、自言自语的“永夜角声”，引起诗人许多感慨。“风尘荏苒音书绝”，就是那许多感慨的中心内容。“风尘荏苒”，指战乱延续的时间很长。诗人时常想回到故乡洛阳，却由于“风尘荏苒”，连故乡的音信都得不到。“关塞”句紧承“中天”句。诗人早在《恨别》一诗里写道：“洛城一别四千里，胡骑长驱五六年。草木变衰行剑外，兵戈阻绝老江边。思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”好几年又过去了，诗人却仍然流落剑外，一个人在这凄清的幕府里长夜不眠，仰望中天明月，不由得心事重重。“关塞萧条行路难”，就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已，因为他还是没有办法回到洛阳。这一联直抒“《宿府》杜甫 古诗”之情。但“《宿府》杜甫 古诗”时的心情很复杂，用两句诗无法写完。于是用“伶俜十年事”加以概括，意蕴深远。
同样以咏宝剑言志的诗还有(huan you)唐代郭震的《古剑篇》，此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用，渊能夜夜气冲天”的句子，与贾岛的这首《剑客》一样，在借咏剑以寄托自己的理想和抱负，抒发不遇感慨的同时，表现了一种虽然身处困顿之中，却相信“天生我材必有用”，自己终究不会被埋没，终将破壁飞腾而去的强烈自信。
创作背景
一、鹊喻新郎，鸠喻新娘。这个观点又分两种意见：（一）这首诗是诗人代新郎言说，表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝，鸠来居住。新郎准备好了房子，新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言：“按此诗之意，其言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者，以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗，况女之居男室也。”姚氏之说，尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说：“自《序》《传》来，说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣，夫男女同类也，鹊鸠异物也，而何以为配乎？”意思是说：用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室，就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配，鸠鹊异类又怎么能相配昵？方玉润又说：“姚氏际恒最攻《序》《传》，乃其自解诗意，又以为‘言鹊鸠者，以鸟之异类况人之异类也，其言巢居者，况女之居男室也'则与旧说何异？且谓'以鸟之异类况人之异类’，男女纵不同体，而谓之异类可乎哉？此不通之论也。”（二）这首诗是新娘家人在唱赞歌，是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎，以鸠（布谷）喻新娘，则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化，行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早，流传最久，影响也最大，而批评者亦最多。这种赞颂文王之化，后妃之德的说法，虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断，但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗，是值得肯定的。
李孝先( 近现代 )
收录诗词 (6435) 首
简 介
李孝先 宋宁国府宣城人，字价叔，一作介叔。李含章孙。以荫补太庙斋郎。历虞部员外郎，改朝散郎，通判池、杭二州。力学好修，所交皆当世名士。诗篆琴棋，并登妙品。有《柯山集》。
己亥杂诗·其二百二十
劲健孤茎直，疏圆六节匀。火山生处远，泸水洗来新。
寄书多不达，加饭终无益。心肠不自宽，衣带何由窄。"
盛幕招贤士，连营训锐师。光华下鹓鹭，气色动熊罴。
年颜日枯藁，时命日蹉跎。岂独我如此，圣贤无奈何。
荆人爱羊祜，户曹改为辞。一字不忍道，况兼姓唿之。
昔尝忧六十，四体不支持。今来已及此，犹未苦衰羸。
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
长丝羁野马，密网罗阴兔。物外各迢迢，谁能远相锢。
秋水(节选)
不知彼何德，不识此何辜。"
"冬旦寒惨澹，云日无晶辉。当此岁暮感，见君晨兴诗。
"昔为凤阁郎，今为二千石。自觉不如今，人言不如昔。
强扶床前杖，起向庭中行。偶逢故人至，便当一逢迎。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削，降有愤心战无勇。
两行红袖拂樽罍。"
时光共抛掷，人事堪嗟叹。倚棹忽寻思，去年池上伴。"
受命已旬月，饱食随班次。谏纸忽盈箱，对之终自愧。"
龙井题名记
萧散弓惊雁，分飞剑化龙。悠悠天地内，不死会相逢。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜，纵君不折风亦吹。"
高谢人间世，深结山中期。泥坛方合矩，铸鼎圆中规。
冉冉一趋府，未为劳我躬。因兹得晨起，但觉情兴隆。
"南雨来多滞，东风动即狂。月行离毕急，龙走召云忙。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。
长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝。"
柳恽在江南，只赋汀洲诗。谢安入东山，但说携蛾眉。
兰陵王·卷珠箔
"处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。
近见新章句，因知见在心。春游晋祠水，晴上霍山岑。
彼矜杏梁贵，此嗟茅栋贱。眼看秋社至，两处俱难恋。
粹液灵难驻，妍姿嫩易伤。近南光景热，向北道途长。
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵，未敢家嫌活计贫。
上申心款曲，下叙时坎坷。才富不如君，道孤还似我。
"满眼虽多客，开眉复向谁。少年非我伴，秋夜与君期。
"客有东征者，夷门一落帆。二年方得到，五日未为淹。
行路难三首
一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。每被老元偷格律，苦教短李伏歌行。世间富贵应无分，身后文章合有名。莫怪气粗言语大，新排十五卷诗成。
迹慕青门隐，名惭紫禁仙。假归思晚沐，朝去恋春眠。
长夜君先去，残年我几何。秋风满衫泪，泉下故人多。"
共遇升平代，偏惭固陋躯。承明连夜直，建礼拂晨趋。
"微月透帘栊，萤光度碧空。遥天初缥缈，低树渐葱茏。
门以招贤盛，家因好事贫。始知豪杰意，富贵为交亲。"
寂寞东门路，无人继去尘。"
家人不惯见，悯默为我悲。我云何足怪，此意尔不知。
潇湘夜雨·灯词
官家欲赦乌报妻。乌前再拜泪如雨，乌作哀声妻暗语。
"旌钺从櫜鞬，宾僚礼数全。夔龙来要地，鹓鹭下辽天。
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。"
乡国此时阻，家书何处传。仍闻陈蔡戍，转战已三年。"
大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。
请看元侍御，亦宿此邮亭。因听思归鸟，神气独安宁。
"落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。
面苦桄榔裛，浆酸橄榄新。牙樯迎海舶，铜鼓赛江神。
生查子·旅夜
幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。"
都大资人无暇日，泛池全少买池多。"
"行吟坐叹知何极，影绝魂销动隔年。
"篮舆腾腾一老夫，褐裘乌帽白髭须。早衰饶病多蔬食，
手把杨枝临水坐，闲思往事似前身。"
春榭笼烟暖，秋庭锁月寒。松胶黏琥珀，筠粉扑琅玕.
时节催年春不住，武陵花谢忆诸郎。"
及睹晨兴句，未吟先涕垂。因兹涟洳际，一吐心中悲。
笑歌行
还乘小艛艓，却到古湓城。醉客临江待，禅僧出郭迎。
官舍悄无事，日西斜掩门。不开庄老卷，欲与何人言。"
"留司老宾客，春尽兴如何。官寺行香少，僧房寄宿多。
"自从苦学空门法，销尽平生种种心。
去乡徒自苦，济世终无益。自问波上萍，何如涧中石。"
韵透窗风起，阴铺砌月残。炎天闻觉冷，窄地见疑宽。
"青衣报平旦，唿我起盥栉。今早天气寒，郎君应不出。
季月行当暮，良辰坐叹穷。晋悲焚介子，鲁愿浴沂童。
卜算子·风雨送人来
晒篆看沙鸟，磨刀绽海鲛。罗灰修药灶，筑垛阅弓弰。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽，醉未如泥饮莫休。
谢公才廓落，与世不相遇。壮志郁不用，须有所泄处。
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。
"浩浩长安车马尘，狂风吹送每年春。
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
宿雨洗沙尘，晴风荡烟霭。残阳上竹树，枝叶生光彩。
瓮里非无酒，墙头亦有山。归来长困卧，早晚得开颜。"
悼亡三首
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨，散水玲珑峭更清。
秋无白露冬无雪。一入上林三四年，又逢今岁苦寒月。
"忆始识君时，爱君世缘薄。我亦吏王畿，不为名利着。
"世人求富贵，多为奉嗜欲。盛衰不自由，得失常相逐。
推移感流岁，漂泊思同志。昔为烟霄侣，今作泥涂吏。
深院无人草树光，娇莺不语趁阴藏。
"劳将白叟比黄公，今古由来事不同。
"红裙委砖阶，玉爪kO朱橘。素臆光如砑，明瞳艳凝溢。