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陟岵

南北朝 / 康南翁

曾听禁漏惊街鼓,惯踏康庄怕小桥。夜半雄声心尚壮,
市散渔翁醉,楼深贾客眠。隔江何处笛,吹断绿杨烟。"
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
"夏窗七叶连阴暗。(《游城南记》:杜佑有别墅,
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
由来边卒皆如此,只是君门合杀身。"
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"


陟岵拼音解释:

zeng ting jin lou jing jie gu .guan ta kang zhuang pa xiao qiao .ye ban xiong sheng xin shang zhuang .
shi san yu weng zui .lou shen jia ke mian .ge jiang he chu di .chui duan lv yang yan ..
yun zi cang wu qu .shui cong bo zhong lai .fang zhou hao ying wu .yong ji mi sheng cai ..
.que ru guan cang zhong .suo shi neng sun ji .suo hen wang fu pin .guan cang nai hai er .
.xia chuang qi ye lian yin an ...you cheng nan ji ..du you you bie shu .
lian xi pin deng xiang .fen lang shang zhu yao .hui mou jiu xing lv .mian shi fu song qiao ..
ying qie bang shu neng qin mo .zhong shan bu shi le yang gong ..
you lai bian zu jie ru ci .zhi shi jun men he sha shen ..
huan bu xun zhu wang .gao fei shang hua liang .chang an pin dao le .he ri cong jun wang ..
.xi nian yin zui rao jiang li .ai ba yu gan ban lu ci .wen shuo xiao hao neng zong yi .
zuo lao tong bu lian qian yue .shu dong chuang tou yin suo sheng ..

译文及注释

译文
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是(shi)密又青。独自流(liu)浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲(qin)。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的(de)钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘(lian)中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆(kun)起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
经过千(qian)里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
蔡侯是淡薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。

注释
⑷壮士:意气豪壮而勇敢的人;勇士。这里指荆轲,战国卫人,刺客。
⑸蹑影,追踪日影。这里形容快速。矜骄,骄傲。这里是洋洋自得的样子。
7.规:圆规,测圆的工具。
②蓝桥:地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上,传说此处有仙窟,为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云:裴航从鄂渚回京途中,与樊夫人同舟,裴航赠诗致情意,后樊夫人答诗云:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝,得遇云英,裴航向其母求婚,其母曰:“君约取此女者,得玉杆臼,吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼,遂成婚,双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过,且不为难得。
⑵最是:正是。处:时。
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。

赏析

  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一(liao yi)没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级(di ji)普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级(gao ji)、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有(neng you)所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在(ji zai)他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问,抒写一种向往世外桃源,追求美好生活的心情。
  皇甫冉所写的这首诗,表达的是闲云野鹤般的山居主题,本就带着隐士的玄妙与空灵,试想,哪有什么让你感到“踏实”的结果呢?那感觉若真踏实了,也就没劲了。用今天的话说:玩的就是心跳,就是把你搁在空中,自由地去想吧!正所谓,什么都不确定,就是确定;什么都没回答,就是回答!
  第三、四两句描写诗人逃归途中的心理变化。“近乡”交代诗人因长期不知家人消息而逃离贬地,走近家乡。所谓“情更怯”,即愈接近故乡,离家人愈近,担忧也愈厉害,简直变成了一种害怕,怕到“不敢问来人”。按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,诗人笔下所写的却完全出乎常情:“近乡情更怯,不敢问来人。”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”。因为诗人贬居岭外,又长期没有家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕家人由于诗人的牵累而遭到不幸。“音书断”“复历春”这种思念随着担心同时的到来,形成急切盼回家,又怕到家里的矛盾心理状态。这种矛盾心理,在逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展:原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实;而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎。因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”。这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然。“情更怯”与“不敢问”更能体现诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦。愈接近重逢,诗人便会愈发忧虑,发展到极端,这种忧虑就会变成一种恐惧、战栗,使之不敢面对现实。
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表(chang biao)演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

康南翁( 南北朝 )

收录诗词 (8797)
简 介

康南翁 康南翁,名不详,《虎丘志》次其人于丘岳之后,姑从之。

叔向贺贫 / 李绳远

只怪游人思易伤。才见早春莺出谷,已惊新夏燕巢梁。
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
自吐清谈护汉储。沧海十年龙景断,碧云千里雁行疏。
远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。"
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
入户侵罗幌,捎檐润绣题。新丰树已失,长信草初齐。
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
"五粒青松护翠苔,石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路,


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 特依顺

应笑随阳沙漠雁,洞庭烟暖又思归。"
"楼台掩映入春寒,丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓,
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
半是悲君半自悲。"
"四年龙驭守峨嵋,铁马西来步步迟。五运未教移汉鼎,


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 叶广居

"暗算乡程隔数州,欲归无计泪空流。已违骨肉来时约,
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕,抑扬金距笑晨鸡。
"南陌来寻伴,东城去卜邻。生憎无赖客,死忆有情人。
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
若得洗头盆置此,靓妆无复碧莲西。"
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
"四海无寸土,一生惟苦吟。虚垂异乡泪,不滴别人心。


共工怒触不周山 / 章美中

南园桃李虽堪羡,争奈春残又寂寥。"
营中不用栽杨柳,愿戴儒冠为控弦。"
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
"海涨兵荒后,为官合动情。字人无异术,至论不如清。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
犀占花阴卧,波冲瘴色流。远夷非不乐,自是北人愁。"
柔丝漫折长亭柳,绾得同心欲寄将。
"朝吟复暮吟,只此望知音。举世轻孤立,何人念苦心。


归舟 / 夏仁虎

"笔下龙蛇似有神,天池雷雨变逡巡。
背城肯战知虚实,争奈人前忍笑难。"
直应吟骨无生死,只我前身是阿谁。"
洁澈旁边月飐波。看久愿成庄叟梦,惜留须倩鲁阳戈。
精灵长在白云里,应笑随时饱死人。"
肯信人间有兄弟,一生长在别离中。"
"送君江上日西斜,泣向江边满树花。
莫向尊前惜沈醉,与君俱是异乡人。"


展喜犒师 / 释允韶

鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
明日柳亭门外路,不知谁赋送将归。"
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
重阳酒熟茱萸紫,却向江头倚棹吟。"


移居·其二 / 高吉

"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
无酒穷愁结自舒,饮河求满不求馀。身登霄汉平时第,
半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
只有退耕耕不得,茫然村落水吹残。"
公署闻流木,人烟入废城。难忘楚尽处,新有越吟生。"
三年离水石,一旦隐樵渔。为问青云上,何人识卷舒。
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。


后十九日复上宰相书 / 韩疁

王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"吾君英睿相君贤,其那寰区未晏然。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节,至公安肯为虚名。
孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
九嶷云阔苍梧暗,与说重华旧德音。"
"一尺红绡一首诗,赠君相别两相思。画眉今日空留语,
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"


舟过安仁 / 刘琬怀

涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑,无根堪并镜中身。
药香沾笔砚,竹色染衣巾。寄鹤眠云叟,骑驴入室宾。
更看槛外霏霏雨,似劝须教醉玉觞。"
若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 贡宗舒

树荫澄江入野船。黄鸟晚啼愁瘴雨,青梅早落中蛮烟。
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
神鼎已干龙虎伏,一条真气出云端。"
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"
"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,
"柳短莎长溪水流,雨微烟暝立溪头。