译文
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
仰(yang)望着幽深的岩石(shi)而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一(yi)(yi)片心意。
八月的萧关道气爽秋高。
君王在(zai)那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也(ye)不敢随便说(shuo)话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
装满一肚子诗书,博古通今。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
长恨啊!实在更长恨!我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧!什么人了解我,来为我跳楚舞?听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌?我在带湖既种了九畹的兰花,又栽了百亩的蕙,到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
注释
③忉忉(dāo 刀):心有所失的样子,一说忧劳貌。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
金闺,金马门的别称,亦指封建朝廷。彦,旧时士的美称。《孔安国传》:“美士曰彦。”幽讨,谓寻讨幽隐。
易子:交换儿子。析骸:劈开尸骨。
⑥钟声:撞钟击鼓,为佛门早晚必行的功课。
⑿之失次第:失去了常态,指心绪不定,七上八下。次第,常态,次序。
牧:放养牲畜
⑶影:一作“叶”。