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浪淘沙·滩头细草接疏林

魏晋 / 李诲言

波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
树色秋帆上,滩声夜枕前。何堪正危侧,百丈半山颠。"
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
都将俭德熙文治,淳俗应还太古风。"
"都城三百里,雄险此回环。地势遥尊岳,河流侧让关。
"师是浮云无着身,我居尘网敢相亲。
"军城夜禁乐,饮酒每题诗。坐稳吟难尽,寒多醉较迟。
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"


浪淘沙·滩头细草接疏林拼音解释:

bo lan suo ji chu .bei mian sheng xia xi .zhi zhuang pu qie chou .jin ren zuo bu de .
.zhan tan ke xiang jin you shao .bai shi juan jing gu wei zeng .
shu se qiu fan shang .tan sheng ye zhen qian .he kan zheng wei ce .bai zhang ban shan dian ..
.cai guo zhong yang hou .ren xin yi wei can .jin shuang xu ku xi .dai die geng yi kan .
du juan hua fa du juan jiao .wu jiu hua sheng wu jiu ti .
ye yu kong guan jing .you ren qi pei hui .chang an zui mian ke .qi zhi xin yan lai .
you di wei zai zhu .wu jia bu yang e .chun feng dang cheng guo .man er shi sheng ge ..
du jiang jian de xi wen zhi .chun su ying huan tai gu feng ..
.du cheng san bai li .xiong xian ci hui huan .di shi yao zun yue .he liu ce rang guan .
.shi shi fu yun wu zhuo shen .wo ju chen wang gan xiang qin .
.jun cheng ye jin le .yin jiu mei ti shi .zuo wen yin nan jin .han duo zui jiao chi .
luo ri hui bian xiang zhi dian .qian cheng cong ci shi qing yun ..

译文及注释

译文
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
今日生离死别,对泣默然无声;
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国(guo)安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在上(shang)清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指(zhi)可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来(lai)有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿(yuan)共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺(ci)破了横云。
笔墨收起了,很久不动用。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
围墙里面,有一位少女正在荡秋千,少女发出动听的笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不见了,行人惘然若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
年复一年都在欢笑打(da)闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。

注释
13.中路:中途。
4. 许:如此,这样。
⑸天涯:远离家乡的地方。
酒酣:酒喝得正畅快的时候。酣,喝得正畅快的时候。
以:认为。
(4)淇:卫国河名。今河南淇河。
48. 孝悌:敬爱父母和兄长。悌,tì。
师旷——名旷,字子野,是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。
123.灵鼓:神鼓。

赏析

  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客(jiu ke)之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔(zhi bi)运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是(zhi shi)《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  从全诗的艺术风格来看,这一联显得过分率直而欠含蓄。不过,由于有了前面一系列的铺垫和渲染,倒也使人觉得情真意切。大概方干对自己功名不就,耿耿于怀,如鲠在喉,但求一吐为快吧。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与(gu yu)今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物(shi wu)不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对(zu dui)屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐,缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率,语言浅显,怨怼之中,又带有辛酸意味,感情真挚动人,耐人寻味。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  蓟中指蓟城,在今北京市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

李诲言( 魏晋 )

收录诗词 (7131)
简 介

李诲言 李诲言,号泰野(影印《诗渊》册一页五二二)。今录诗二首。

怀沙 / 亓官彦杰

按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
"莫言名位未相俦,风月何曾阻献酬。
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
有时风卷鼎湖浪,散作晴天雨点来。
亦恐桑田半为海。莺入故宫含意思,花迎新使生光彩。


虞美人·韶华争肯偎人住 / 姬一鸣

远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
一时欻腕招残拍,斜敛轻身拜玉郎。"
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
"风泉尽结冰,寒梦彻西陵。越信楚城得,远怀中夜兴。
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 华珍

开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
有事同胡羌。谁将国伐叛,话与钓鱼郎?溪南重回首,
天与出家肠,一食斋不饥。麻履踏雪路,与马不肯骑。
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。


上书谏猎 / 呼延士超

酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
别来几度龙宫宿,雪山童子应相逐。"
"积雪没兰溪,邻州望不迷。波中分雁宿,树杪接猿啼。
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
"山深先冬寒,败叶与林齐。门巷非世路,何人念穷栖。
赠诗全六义,出镇越千峰。连日陈天乐,芳筵叠酒钟。


吴子使札来聘 / 巫凡旋

"看月空门里,诗家境有馀。露寒僧梵出,林静鸟巢疏。
得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
人言日远还疏索,别后都非未别心。
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
旅梦心多感,孤吟气不平。谁为李白后,为访锦官城。"


白菊杂书四首 / 公冶韵诗

因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"
然后能冥至顺而合太和。故吾所以饮太和,扣至顺,
鹿践莓苔滑,鱼牵水荇沈。怀情方未已,清酒漫须斟。"
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
毕命在旗下,僵尸横道周。义风激河汴,壮气沦山丘。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 鲜于可慧

草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
如今始会麻姑意,借问山川与后人。"
百年命促奔马疾,愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄,
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。


红芍药·人生百岁 / 边沛凝

愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。
黄昏不欲留人宿,云起风生龙虎醒。"
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"
莫引美人来架下,恐惊红片落燕支。"
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
欲知居处堪长久,须向山中学煮金。"


马诗二十三首·其五 / 线赤奋若

拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
氓苦税外缗,吏忧笑中刀。大君明四目,烛之洞秋毫。
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
双油拥上宰,四海羡临邛。先路声华远,离京诏旨重。
"素屏素屏,胡为乎不文不饰,不丹不青?
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"


蜡日 / 图门森

"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
缘池并戏双鸳鸯,田田翠叶红莲香。百年恩爱两相许,
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。
"圣唐复古制,德义功无替。奥旨悦诗书,遗文分篆隶。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"