首页 古诗词 归舟江行望燕子矶作

归舟江行望燕子矶作

唐代 / 韩韬

"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
"别离何从生,乃在亲爱中。反念行路子,拂衣自西东。
济济都门宴,将去复盘桓。令姿何昂昂,良马远游冠。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
"修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
衰柳日萧条,秋光清邑里。入门乍如客,休骑非便止。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
"敬亭埋玉树,知是蒋征君。安得相如草,空馀封禅文。
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
独我何耿耿,非君谁为欢。"
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
"松间白发黄尊师,童子烧香禹步时。
"康乐爱山水,赏心千载同。结茅依翠微,伐木开蒙笼。
今日登高樽酒里,不知能有菊花无。"
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
迢递朗陵道,怅望都门夕。向别伊水南,行看楚云隔。
山暗云犹辨,潭幽月稍来。清溪无数曲,未尽莫先回。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。


归舟江行望燕子矶作拼音解释:

.qin ji chang xia yong .zhou feng xi ming qi .ci di tui xiong fu .wei liang ji zai si .
.bie li he cong sheng .nai zai qin ai zhong .fan nian xing lu zi .fu yi zi xi dong .
ji ji du men yan .jiang qu fu pan huan .ling zi he ang ang .liang ma yuan you guan .
gao guan lin cheng bei .kuang ran dang xin mu .dan dang dong yun tian .ling long ying xu qu .
.xiu wen zhong jin qi .gai zi ling ming jia .tai zuo zheng ren jie .shu fang ying guo hua .
yi shi cheng yun qu .zheng fan yan liu xia .bu zhi cong ci fen .huan mei he shi ba ..
shuai liu ri xiao tiao .qiu guang qing yi li .ru men zha ru ke .xiu qi fei bian zhi .
kai xuan liao zhi wang .xiao xue he bing zhuang .ai ai ge ku han .yu yu du chou chang .
.jing ting mai yu shu .zhi shi jiang zheng jun .an de xiang ru cao .kong yu feng chan wen .
chang xiao tian di kuan .xian feng chui pei yu ..
nan xu zheng fu nan .fa zu ru yun tun .yi jian kan tai bai .xi bing lin hai men .
du wo he geng geng .fei jun shui wei huan ..
xiang lu yuan feng chu .shi jing cheng hu xie .dong feng xing cheng lin .tao qian ju ying ba .
shi wu you shen xian .xian you wei zeng xie .chui sheng zuo song feng .fan se kui hai yue .
.song jian bai fa huang zun shi .tong zi shao xiang yu bu shi .
.kang le ai shan shui .shang xin qian zai tong .jie mao yi cui wei .fa mu kai meng long .
jin ri deng gao zun jiu li .bu zhi neng you ju hua wu ..
jiang dao zhuo shui ji shi duan .wei ruo bu xiang zhi .zhong xin wan ren he you kuan ..
tiao di lang ling dao .chang wang du men xi .xiang bie yi shui nan .xing kan chu yun ge .
shan an yun you bian .tan you yue shao lai .qing xi wu shu qu .wei jin mo xian hui .
qiu feng qi han gao .kai hu wang ping wu .ji ci lin yin su .yan zhi zhong mi shu .

译文及注释

译文
为何层层花儿没能结(jie)果啊,随着风雨狼藉飘扬?
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
  苏秦说:“我本来就怀疑大王(wang)不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣(chen)愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。
  夏天四月初五,晋历公派吕相去秦国断交,说:“从前我们先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻(yin)来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡(wang)齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
上到半山腰就看见了从海上升起的太阳,在半空中传来天鸡报晓的叫声。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环(huan)绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。

注释
惊晓漏二句:意谓清晓,漏声将人惊醒,但却依然贪睡。
222.惊帝切激:即《生民》所说的“以赫厥灵,上帝不宁”。闻一多引俞樾云:“后稷之生,即使帝惊惧如此,宜为帝所不佑,何竟令其子孙强大,享国长久乎?”
(2)钱穆:名勰,又称钱四。元佑三年,因坐奏开封府狱空不实,出知越州(今浙江绍兴)。元佑五年,又徙知瀛洲(治所在今河北河间)。元佑六年春,钱穆父赴任途中经过杭州,苏轼作此词以送。
孟夏:四月。
⑷呵呵(huōhuō):笑声。这里是指“得过且过”,勉强作乐。
④ 乱红:指落花。
(02)将,本义行、进,此处引申为流过。《诗经·周颂·敬之》:“日就月将,学有缉熙于光明。”

赏析

“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上(shang)、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗(er shi)人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  此诗的形式采用七律变体,六句包孕丰富,感慨深沉。全诗用李白杰出的成就,与李白坎坷的命运、死后墓地荒凉和后世文坛的暗淡组成了多重对比,从而赋予了作品惊心动魄的艺术感染力。
  这组诗共四首,以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后,他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因(yuan yin)去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  这首诗为七言古诗,但开始却用八字句起头,用“君不闻”三字领起,显出陡然而起的气势。首句是问句,末句也是问句,前后呼应十分紧密。“胡笳怨兮将送君”,又用了楚辞句式,倍增激情。中间使用“顶针”手法,如“紫髯绿眼胡人吹。吹之一曲犹未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮将送君”,语势贯通。全诗换韵频繁,开始四句作一韵(支微通押),较为舒缓;中间四句两句一转韵,平仄交替,由舒缓而变得特别急促;最后又四句作一韵,逐渐回复舒缓。这种错综交织的安排,恰切地表现了起伏顿宕、悲壮淋漓的激情。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒,指腊月酿制的酒。豚,是猪。足鸡豚,意谓鸡猪足。这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。

创作背景

  靖康二年(1127),金兵入侵中原,砸烂宋王朝的琼楼玉苑,掳走徽、钦二帝,赵宋王朝被迫南逃。后来,李清照之夫赵明诚出任建康知府。一天夜里,城中爆发叛乱,赵明诚不思平叛,反而临阵脱逃。李清照为国为夫感到耻辱,在路过乌江时,有感于项羽的悲壮,创作此诗,同时也有暗讽南宋王朝和自己丈夫之意。

  

韩韬( 唐代 )

收录诗词 (5435)
简 介

韩韬 韩韬,字仲六,号玉田。番禺人。韩上桂仲弟。明神宗万历三十四年(一六〇六)武举,未仕先卒。擅诗文,有《茹霞稿》。事见《韩节悯公遗稿》卷末附录。

木兰花令·次欧公西湖韵 / 乔光烈

绽衣秋日里,洗钵古松间。一施传心法,唯将戒定还。"
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。
南州王气疾,东国海风微。借问商歌客,年年何处归。
北海蓬根乱上天。科斗连营太原道,鱼丽合阵武威川。
双阙戎虏间,千门战场里。传闻一马化为龙,
"仙宫有名籍,度世吴江濆。大道本无我,青春长与君。
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"


和郭主簿·其一 / 释弘仁

世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
高风激终古,语理忘荣贱。方验道可尊,山林情不变。"
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,
遵渚归鸿度,承云舞鹤鶱.微臣滥陪赏,空荷圣明恩。"
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
地久微子封,台馀孝王筑。裴回顾霄汉,豁达俯川陆。


别滁 / 翟赐履

"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。
"百蛮乱南方,群盗如猬起。骚然疲中原,征战从此始。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。忽闻铜柱使,走马报金鸡。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"


西江月·五柳坊中烟绿 / 盛鸣世

长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
海鸥知吏傲,砂鹤见人衰。只畏生秋草,西归亦未期。"
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
圣君常临朝,达士复悬衡。道近无艮足,归来卧山楹。
禽雀知我闲,翔集依我庐。所愿在优游,州县莫相唿。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"


蝃蝀 / 金南锳

春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
湘水流入海,楚云千里心。望君杉松夜,山月清猿吟。"
"隋家天子忆扬州,厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路,
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。
纵横逸气走风雷。丈夫立身有如此,一唿三军皆披靡。
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 孙培统

残冻因风解,新正度腊开。行看武昌柳,仿佛映楼台。"
返自然兮道可冥,泽妙思兮草玄经,结幽门兮在黄庭。"
石门动高韵,草堂新着书。鶱飞久超绝,蹇足空踌躇。
仅能泯宠辱,未免伤别离。江湖不可忘,风雨劳相思。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
"尔有鸟迹书,相招琴溪饮。手迹尺素中,如天落云锦。
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。


满江红·江行和杨济翁韵 / 赵葵

我辈不作乐,但为后代悲。"
"辛勤万里道,萧索九秋残。日照闽中夜,天凝海上寒。
而我守道不迁业,谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿,
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
"讲习延东观,趋陪盛北宫。惟师恢帝则,敷教叶天工。
驱车何处去,暮雪满平原。"
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 曾诞

朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
"道林隐形胜,向背临层霄。松覆山殿冷,花藏谿路遥。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,


满江红·赤壁怀古 / 蔡伸

去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。
千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
精灵如有在,幽愤满松烟。


送江陵薛侯入觐序 / 邓原岳

绛阙辞明主,沧洲识近臣。云山随候吏,鸡犬逐归人。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
"刻意吟云山,尤知隐沦妙。远公何为者,再诣临海峤。
一生几许伤心事,不向空门何处销。"
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
归卧东窗兀然醉。诸兄相继掌青史,第五之名齐骠骑。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。