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光武帝临淄劳耿弇

唐代 / 李芬

撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
"醉别千卮不浣愁,离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃,
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
由来此事知音少,不是真风去不回。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。


光武帝临淄劳耿弇拼音解释:

cheng zhu qiong you zhong .zhi wu li wei ren .zhong jiang ci xing lou .gui si gu qiu lin .
bao er fu .fou er tai .jin tui wang lai ding jiao hui .xian er wang .ming er hui .
.ou you dong fu dao zhi tian .xing yue mang mang yu shu tian .
.zhuo zhuo ye zhong hua .xia wei chun you fang .ming ming tian shang yue .chan que yuan fu guang .
.zui bie qian zhi bu huan chou .li chang bai jie jie wu you .hui lan xiao xie gui chun pu .
gu yan liu er zhi wei .jiang ke mu er zuo yu xi .yu chao teng zhi li fei .
you lai ci shi zhi yin shao .bu shi zhen feng qu bu hui .
xiang li ban sui shi shui liu .chuan shang mo feng zhu diao sou .pu bian nan de jiu sha ou .
xian yuan fo ku you tian tai .jin gu jia ming bian jiu gai .shi deng qian kong shen jiang chu .
.mao you men zhong zuo yong shi .chi long shi zhan yu qing chi .
jiu liu xiang jiao dao qi he .he che zhou ye beng jin bo .hu shi yi yi guan tou zhuan .
zuo ri sheng jin ri .jin nian lao qu nian .huang he qing you ri .bai fa hei wu yuan .
.zhan qin bao chun cui .mie ji he guang chen .gao qing yi xuan mian .jiang zhi jiu shi ren .
chou ren du chu na kan ci .an de jun lai du zhen mian .
.nian shao jia cang lei dai jin .hong lou jin ri zui shen shen .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
zi li zi ke shi .ta ren shui yu qu .ying dang ru ji mie .nai de chang xiao chu .

译文及注释

译文
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
呼来款款轻(qing)上云梯,含笑羞羞步出(chu)帘栊。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
你身怀美玉而不(bu)露,心有高才而不显。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声声回荡在悠远的暮天中。
太阳高升,霜雪融落,山林显得愈加寂静空荡,笨熊正在缓慢地爬着大树,鹿儿(er)正在悠闲地喝着小溪的潺潺流水。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一(yi)阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看(kan)出来了。
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。

注释

⑸萍:浮萍。
[7]紘(hóng 红):成组的绳子。地紘:系地的大绳,喻维系国家的法律。纲:鱼网上的总绳,引申为事物的主要部分。天纲:天布的罗网,亦喻国家的法律。
捐废:弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离,成为被人轻视的女人,常常怕被新人抛弃。
贺新郎:后人创调,又名《金缕曲》、《乳燕飞》、《貂裘换酒》。传作以《东坡乐府》所收为最早,惟句豆平仄,与诸家颇多不合。因以《稼轩长短句》为准。一百十六字,前后片各六仄韵。大抵用入声部韵者较激壮,用上、去声部韵者较凄郁,贵能各适物宜耳。

赏析

  第四句是勾勒静态景物。春日冲融,日丽沙暖,鸳鸯也要享受这春天的温暖,在溪边的沙洲上静睡不动。这也和首句紧相照应,因为“迟日”才沙暖,沙暖才引来成双成对的鸳鸯出水,沐浴在灿烂的阳光中,是那样悠然自适。从景物的描写来看,和第三句动态的飞燕相对照,动静相间,相映成趣。这两句以工笔细描衔泥飞燕、静睡鸳鸯,与一、二两句粗笔勾画阔远明丽的景物相配合,使整个画面和谐统一,构成一幅色彩鲜明,生意勃发,具有美感的初春景物图。就诗中所含蕴的思想感情而言,反映了诗人经过“一岁四行役”、“三年饥走荒山道”的奔波流离之后,暂时定居草堂的安适心情,也是诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀的表露。
  诗的后半则是写诗人处于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边(jiang bian)怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
  从《全唐诗》所收鲍溶的三卷诗看,鲍溶到过南方很多地方,取道襄阳或许不止一次。这是一首写襄阳的怀古咏史诗。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  "车声上路合,柳色东城翠",就惟妙惟肖地点染出了这种境界。说点染,是因为是作者并未进行全景式的描述,而是采用动静结合,声色倶出的特写手法,犹如一个配着声音的特写镜头,生动自然。远处,甬路上传来了一阵吱吱嘎嘎的行车声,这声音有些驳杂,,看来不是一辆车,它们到哪里去呢?"柳色东城翠",哦,原来是到东城去折柳踏青。一个"翠"字不禁使人想到了依依柳烟,濛濛新绿的初春图景。接着,"花落草齐生,莺飞蝶双喜",诗人又把想象的目光转向了绿草青青的郊外。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱(er you)之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  诗的前两句“耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤”,写《病牛》李纲(li gang) 古诗耕耘千亩,换来了劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫,力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?这里,作者从揭示《病牛》李纲 古诗“耕犁千亩”与“实千箱”之间的因果关系上落笔,将《病牛》李纲 古诗“力尽筋疲”与“谁复伤”加以对照,集中描写了《病牛》李纲 古诗劳苦功高、筋疲力尽及其不为人所同情的境遇。首句中的两个“千字”,分别修饰“亩”与“箱”(通“厢”,指粮仓),并非实指,而是极言《病牛》李纲 古诗“耕犁”数量之大、劳动收获之多,同时,也暗示这头牛由年少至年老、由体壮及体衰的历程。次句反诘语气强烈,增添了诗情的凝重感。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况,这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
  但是,怕死就尝不着河豚的美味,而尝过河豚美味的人,则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下,写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒,不应该去吃,可是问南方人,却说它的味道鲜美,闭口不谈它能毒死人的事。对此,作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌,说似乎任何可怕的东西,习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆,呼应了前面的“怪”字后,诗进一步呼应“毒”字,说蛇及虾蟆虽怪,但吃了对人没有妨害,而河豚则不然,“中藏祸无涯”。最后,作者得出结论:河豚鱼味很美,正如《左传》所说“甚美必有甚恶”,人们难道能不警惕吗?这样评论,表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾,取小失大;如果联系现实生活的各方面来看,是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

李芬( 唐代 )

收录诗词 (5882)
简 介

李芬 李芬,徽宗宣和间进士(《宣和画谱》卷一九)。

水调歌头·淮阴作 / 呼延新红

烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。


赠友人三首 / 宇文己未

禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。"
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"


惠崇春江晚景 / 公冶安阳

树尽低铜柱,潮常沸火山。名须麟阁上,好去及瓜还。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
若爱苍生似歌舞,隋皇自合耻干戈。"
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 朱辛亥

林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。"
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,


伤仲永 / 欧阳己卯

相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。


诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 百里香利

猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
今日雄图又何在,野花香径鸟喃喃。"
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"


咏舞 / 步佳蓓

尸鬼因循为汝祸。八琼秘诀君自识,莫待铅空车又破。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 锺离俊贺

"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 微生利娜

"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"相期只为话篇章,踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴,
草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。


菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 钮幻梅

毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
浸浸三楚白,渺渺九江寒。(《雪》,见《吟窗杂录》)
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时,玉霄忽去非有期。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"