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晚桃花

五代 / 王瑗

迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
高屋童稚少,春来归燕多。葺旧良易就,新院亦已罗。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
竟无人来劝一杯。"
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
"赋句诗章妙入神,未年三十即无身。
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
万过其谁辨终始,四座安能分背面。才人观者相为言,
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
藏经沾雨烂,魔女捧花娇。亚树牵藤阁,横查压石桥。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。


晚桃花拼音解释:

ying chun zhi lei si .hou yu bi zai yu .ce zhang tian tou li .gong qin ke pu fu .
gao wu tong zhi shao .chun lai gui yan duo .qi jiu liang yi jiu .xin yuan yi yi luo .
.xu bai tang shen chuan hao yu .er nian chang ban du yin shi .ye lian xing yue duo li zhu .
jing wu ren lai quan yi bei ..
tai zhong xiao shi yu .xin yu hong he tong .wan qi yong guan zhi .xian xing yan bi cong .
kuang shi ting ye jin .fu si shan lu han .ru he wei bu nian .ma shou yi shang dan ..
.fu ju shi zhang miao ru shen .wei nian san shi ji wu shen .
.jia de liang hong liu qi nian .dan shu ai jiu ri gao mian .yu huang chun pu wei sheng cao .
wan guo qi shui bian zhong shi .si zuo an neng fen bei mian .cai ren guan zhe xiang wei yan .
dan neng ji ren zhi guo diao yin yang .guan niu ling chuan yi wu fang ..
cang jing zhan yu lan .mo nv peng hua jiao .ya shu qian teng ge .heng cha ya shi qiao .
wei chang she tan xia .wu ren gan shan zhuo .ji du ye huo lai .feng hui shao bu zhuo .
.gao cheng zhi xia shi .chun chun jian ba man .an ke shi zheng jiao .shang bu tong yu yan .

译文及注释

译文
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋(qiu)降临而伤心哀鸣。
  等到皇帝派了使者鸣锣开道、前呼后拥,捧了征召的诏书,来到山中,这(zhe)时他立刻手舞足蹈、魂飞魄散,改变志向,暗暗心动。在宴请使者的筵席上,扬眉挥袖,得意洋洋。他将隐居时所穿的用芰荷做成的衣服撕破烧掉,立即露出了一副庸俗的脸色。山中的风云悲凄含愤,岩石和泉水幽咽而怨怒,看看树林和山峦若有所失,回顾百草和树木就象死了亲人那样悲伤。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
  天神太一赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹(pi)敌,它志节不凡,唯有神龙才(cai)配做它的朋友。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河(he)水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
  今天(我)将要告别陛下远行了,面对这份奏表禁不住热泪纵横(heng),也不知说了些什么。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家(jia),用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。

注释
(20)赞:助。
③题红:在红叶上题诗。唐僖宗时,有一名宫女在红叶上写了一首诗:“流水何太急,深宫尽日闲。愍憨谢红叶,好去到人间。”树叶顺着御沟水流出宫墙。书生于祐拾到后添写道:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?”置于流水上游又流入宫中。后两人终成良缘。
(8)日观峰:在山顶东岩,是泰山观日出的地方。
⑤桃李蹊:桃李树下的路。
⑨亲交:亲近的朋友。
57.惭怍:惭愧。
箭雁:中箭而坠逝的大雁。
(82)豚(tún):小猪。彘(zhì):大猪。
⑷梦云:夜梦神女朝云。云,喻盼盼。典出宋玉《高唐赋》楚王梦见神女:“朝为行云,暮为行雨”。惊断:惊醒。

赏析

  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色(se)及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  第二、三章虽是重叠,与第一章相比,不仅转换了时空,拓宽了内容,情感也有发展。登高才能望远,诗人“陟彼南山”,为的是赡望“君子”。然而从山颠望去,所见最显眼的就是蕨和薇的嫩苗,诗人无聊之极,随手无心采着。采蕨、采薇暗示经秋冬而今已是来年的春夏之交,换句话说,诗人“未见君子”不觉又多了一年,其相思之情自然也是与时俱增,“惙惙”表明心情凝重,几至气促;“伤悲”更是悲痛无语,无以复加。与此相应的,则是与君子“见”、“觏”的渴求也更为迫切,她的整个精神依托、全部生活欲望、唯一欢乐所在,几乎全系于此:“我心则说(悦)”、“我心则夷”,多么大胆而率真的感情,感人至深。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作(zuo)精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰(an wei):尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去(xia qu),总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  文章运用比兴手法,从“物不平则鸣”,写到“人不平则鸣”。全序仅篇末用少量笔墨直接点到孟郊,其他内容都凭空结撰,出人意外,但又紧紧围绕孟郊其人其事而设,言在彼而意在此,因而并不显得空疏游离,体现了布局谋篇上的独到造诣。历数各个朝代善鸣者时,句式极错综变化之能事,清人刘海峰评为“雄奇创辟,横绝古今”。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  此诗颔联“三登甲乙第,一入承明庐”,是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯,也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  一个问题(wen ti)是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌(shi ge)最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  最后的四句“翘思慕远人,愿欲托遗音。形影忽不见,翩翩伤我心”。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  此诗颔联“春寒著弊袍,间柳发红桃”写出了诗人眼中春雨微寒,桃红柳绿的春景。这里注意了冷色与暖色的对比映衬,并注意到亮度转换的巧妙处理,每句的意象虽单用一种色调,两句之间又有鲜明的反差,但是这样不同颜色的两组意象的并置投射在人的视觉“荧屏”上所呈现的是“一种互相作用的复合效果”,使意象色彩空间的构型更具张力。颈联“开畦分白水,林端举桔槔”写出诗人眼里的农人忙碌着在田间劳作(汲水往田里灌溉)的景象。这是人们的劳动生活场面,是真正的田园生活图景。后人对颈联两句评价甚高。这两联描绘了一幅梦幻般的田园风光图,生动形象地体现了王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

王瑗( 五代 )

收录诗词 (2837)
简 介

王瑗 字佩霞,吴县人,闺秀徐淑女,黄瑞瑜室。有《咀华小草》。

蝶恋花·京口得乡书 / 上官若枫

柿树绿阴合,王家庭院宽。瓶中鄠县酒,墙上终南山。
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
黄霸乘轺入,王尊叱驭趋。万人东道送,六纛北风驱。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣,同遇明时余最幸。
剪叶藩封早,承华册命尊。笙歌辞洛苑,风雪蔽梁园。
岂独吾拙好,古人多若斯。嗜诗有渊明,嗜琴有启期。


病马 / 章佳得深

"茅檐屋舍竹篱州,虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影,
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
顾我亦相类,早衰向晚成。形骸少多病,三十不丰盈。
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
舟移声拽管弦长。渐看海树红生日,遥见包山白带霜。
我年五十七,荣名得非少。报国竟何如,谋身犹未了。
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"


满宫花·花正芳 / 完颜戊午

不如江畔月,步步来相送。"
因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,


春送僧 / 扶辰

犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
鸡鹤初虽杂,萧兰久乃彰。来燕隗贵重,去鲁孔恓惶。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
"胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。


天平山中 / 达依丝

静读古人书,闲钓清渭滨。优哉复游哉,聊以终吾身。"
君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。


送日本国僧敬龙归 / 墨绿蝶

幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
晚箨晴云展,阴芽蛰虺蟠。爱从抽马策,惜未截鱼竿。
但恐空传冗吏名。郎署回翔何水部,江湖留滞谢宣城。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。
久而谬耶。文字生而羲农作耶,仁义别而圣贤出耶。
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"


夏夜 / 万俟孝涵

有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
上言阳公行,友悌无等夷。骨肉同衾裯,至死不相离。
睡足仰头坐,兀然无所思。如未凿七窍,若都遗四肢。
嫩剥青菱角,浓煎白茗芽。淹留不知夕,城树欲栖鸦。
何此南迁客,五年独未还。命屯分已定,日久心弥安。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。


念奴娇·春雪咏兰 / 白秀冰

"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
"冬旦寒惨澹,云日无晶辉。当此岁暮感,见君晨兴诗。
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
"垂鞭相送醉醺醺,遥见庐山指似君。
"微之谪去千馀里,太白无来十一年。
古墓何代人,不知姓与名。化作路傍土,年年春草生。
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"


侍宴咏石榴 / 戊壬子

母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
青云已难致,碧落安能攀。但且知止足,尚可销忧患。"
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
"急景流如箭,凄风利似刀。暝催鸡翅敛,寒束树枝高。


国风·周南·兔罝 / 通莘雅

"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
丛梳百叶髻,金蹙重台屦。纰软钿头裙,玲珑合欢袴.
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
"顽贱一拳石,精珍百炼金。名价既相远,交分何其深。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
别后双鱼难定寄,近来潮不到湓城。"