译文
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远(yuan)屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他(ta),非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
一路上经过的地方,青(qing)苔小道留下鞋痕。
孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如(ru)果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
只有关山的冷月,伴随你孤苦凄凉。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁(chou)苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋(feng)利,君子广博地学习,并且每天检验反省自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
注释
⑤谁:《乐府雅词》作“谁”。《欧阳文忠公近体乐府》罗泌校语云:“谁,一作人。”在:《欧阳文忠公近体乐府》、《醉翁琴趣外篇》、《乐府雅词》作“上”。《欧阳文忠公近体乐府》注:“一作在。”
⑦年时沽酒:去年买酒。那人家:那个人么?指作者自己。家在此处是语尾助词。
⑩如许恨:像上面的许多恨。
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。
①司马错:秦将,公元前316年率兵伐蜀,前301年再次出蜀平定叛乱。
27、相:(xiàng)辅佐。
⑾耕烟:在云烟中耕耘。