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塞上曲送元美

两汉 / 俞瑊

"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
杖迹胸前出,绳文腕后生。愁人不惜夜,随意晓参横。"
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。


塞上曲送元美拼音解释:

.shi ba xian zhen zai .shi lai fu ta kan .yi zhi qian shi yuan .geng jie hou ren nan .
zhang ji xiong qian chu .sheng wen wan hou sheng .chou ren bu xi ye .sui yi xiao can heng ..
ci xi xi shan dui ming yue .bu cheng chang xiao dan cheng hao ..
qing wu he hua qi .wei qiang gu lang wen .zhong qi tao zhu ri .zai jian xin ling jun ..
zi kui long zhong ren .jian ci chong tian yi ..
.gao song duo bei feng .xiao xiao qing qie ai .nan shan jie you long .you long kong cui wei .
yu nv yu er sao feng ye .you sou xiang feng dai qiu zui .zi ba chuan zhuang se wu kui .
.wan li jing biao shuo qi shen .jiang cheng xiao suo zhou yin yin .
.liang ye ru qing zhou .you ren zai xiao ting .man kong chui lie su .na ge shi wen xing .
.da yu shou chan rang .zi gao ci zhu hou .tui gong shi wai ye .fang lang fu he qiu .
shang shu jin ri qing ru jing .tian zi guan jie bu xu xing ..
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
fu sang dan chu jing .yu gai ling chen xia .shu xu zao xi yu .xi you jin mu jia .
.pu bu jian gao di .yan kai yan bi xi .bi yun duo jiu zuo .hong ye ji xin ti .
.yan que yu xiang he .feng chi man ji he .ke jing cheng shi wan .shu xi de xian duo .

译文及注释

译文
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
山岭之上,黄昏的(de)云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
她回眸一笑时,千姿百态、娇媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
春天啊(a),你此次归去,是否还能回到这里?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只能在梦境中再去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记(ji)住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
出征不回啊往前不复返,平原迷漫啊路途很遥远。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
可是他们不念同门携手的情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要(yao)枯朽。
个个同仇敌忾怒发冲(chong)冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名(ming)的人)我能逃到哪里去呢?”
高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。

注释
⑴万汇:万物。
⑹生憎:犹言偏憎、最憎的意思。于:一作“如”。
⑶缘江路熟:堂在浣花溪上,溪近锦江,故得通称江。江边原无路,因营草堂,缘江往来,竟走出来一条络,故曰缘江路熟。熟,有成熟意。俯青郊:面对郊原。堂势较高,故用府字。开头二句写堂之形势及所用材料。
(21)县官:汉代对官府的通称。
于:在,到。
89. 夫:助词,用在全句之前,表示一种要阐发议论的语气。
⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐。

赏析

  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  《寒食》孟云卿 古诗节在冬至后一百零五天,当春二月。由于江南气候温暖,二月已花满枝头。诗的首句描写物候,兼点时令。一个「满」字,传达出江南之春给人的繁花竞丽的感觉。这样触景起情,颇觉自然。与这种良辰美景相配的本该是赏心乐事,第二句却出人意外地写出了「堪悲」。作者乃关西人,远游江南,独在他乡,身为异客;《寒食》孟云卿 古诗佳节,倍思亲人,不由悲从中来。加之,这里的「《寒食》孟云卿 古诗」二字,除了指节令之外,还暗含少食、无食之意,一语双关,因此「他乡《寒食》孟云卿 古诗」也就更其可悲了。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示(yu shi)着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  全诗无一字叙事,只是抒写女主人公的思夫之情。然而,一个性格鲜明的人物形象却栩栩如生。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  第一首诗一开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照(zhao)映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信(han xin)羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石,竭力反对“新党”,抛开其本旨,有二点与当今相类:
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤、惠思贯穿连缀。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的(zhi de)是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼(xiang bi)地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  第四句,菜花是黄的,又是繁茂的一片,一只小小的蝴蝶,飞入这黄色的海洋里,自然是无处寻了。读者可以想象,这时儿童们东张西望,四处搜寻的焦急状态,以及搜寻不着的失望情绪等等,更表现出儿童们的天真和稚气。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

俞瑊( 两汉 )

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简 介

俞瑊 俞瑊,字君玉(《鄱阳集》卷七《送梁晦之诗》),一字汝佩(清光绪《溧水县志》卷九),溧水(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(一○四九)进士(《金陵诗徵》卷五)。历官太常博士,屯田员外郎(宋韩维《南阳集》卷一七《太常博士俞瑊可屯田员外郎》),知壁州(清道光《通江县志》卷六),神宗熙宁间,知琼州,卒于官(《续资治通鉴长编》卷三○二)。今录诗二首。

十一月中旬至扶风界见梅花 / 冯云山

"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
钩饵难尝。是以高巢林薮,深穴池塘。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"


出自蓟北门行 / 罗绕典

整袜兮欲举,塞路兮荆榛。逢人兮欲语,鞈匝兮顽嚚。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
此际多应到表兄。 ——严震
方知此是生生物,得在仁人始受传。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。


咏史·郁郁涧底松 / 段天祐

休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
更有平人居蛰屋,还应为作一声雷。"
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。


八声甘州·寄参寥子 / 布燮

万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"


国风·秦风·小戎 / 倪德元

窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,
跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,


新荷叶·薄露初零 / 王禹锡

"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。


人月圆·玄都观里桃千树 / 赵与缗

"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 汪煚

已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
禅刹云深一来否。"
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
"世业西山墅,移家长我身。萧疏遗树老,寂寞废田春。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"


踏莎行·碧海无波 / 宋若华

炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
醉后吟哦动鬼神,任意日头向西落。"
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 谭尚忠

"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
还如瞽夫学长生。"
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。