译文
那(na)里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
真不知何日何时,我才能(neng)遇赦归来?
抬着文王灵牌发动战役,为(wei)何充满焦急之情?
不过在临去之时,我还是流下(xia)了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
我家洗砚池边有一棵梅树,朵朵开放的梅花都显出淡淡的墨痕。
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德(de)高尚的人、能干(gan)的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自(zi)己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用(yong)关上了,这叫做理想社会。
但是他却因此被流放,长期漂泊。
我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。” “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻(ke)鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
注释
⒅乌:何,哪里。
淤(yū)泥:污泥。
⑧归去:回去。
[7]魂梦:指梦中人的心神不而言。五代张泌《河传》:“梦魂悄断烟波里,心如梦如醉,相见何处是。”唐代韦庄《应天长》:“碧天云,无定处,空有梦魂来去。”
老了英雄:使英雄白白老死。指伊吕二人若不遇汤文二王,也就终老山野,无所作为。
(3)喧:热闹。
圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。
⑺发:一作“向”。
霏:飘扬。