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九日寄秦觏

两汉 / 晏几道

昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
暮天双阙静,秋月九重空。且喜成周地,诗人播国风。"
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
王旅方伐叛,虎臣皆被坚。鲁人着儒服,甘就南山田。
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。


九日寄秦觏拼音解释:

zuo zhe jian qiong shu .gao tan sui yu shang .wu lun zai qian quan .yi shi an cang huang .
bai xiang ben sheng ming .gu xian mo neng chou .po tuo jin xia ma .chu jian gai you you .
bu jian cheng ming ke .chou wen chang le zhong .ma qing he zao shi .han zhu yu deng feng .
shi lu han hua fa .jiang tian la xue ming .xuan xun tang you ming .he yi sui gong geng ..
tan wo qi qi qiu you pian .gan shi yu yu kuang jun lue .jin li chun guang kong lan man .
.shu mi dang shan jing .jiang shen ge si men .fei fei yun qi zhong .shan shan lang hua fan .
ju chang chi qian wang .bu si tian zi you .yi yu chu ming tang .bian deng fu hai zhou .
.wu wen jin nan hai .nai shi chi mei xiang .hu jian meng fu zi .huan ran you ci fang .
mu tian shuang que jing .qiu yue jiu zhong kong .qie xi cheng zhou di .shi ren bo guo feng ..
.wu shuang jin zhang lang .jue jing you lin tang .he jing shu qun yu .peng kai shi zhong fang .
.jiang jun zhang xia lai cong ke .xiao yi dan qin bu yi feng .lou shang hu jia chuan bie yuan .
tian ya yi dai fu shui chuan .hua qing xiao lu chui ru lei .ying fu you si duan ruo xian .
wang lv fang fa pan .hu chen jie bei jian .lu ren zhuo ru fu .gan jiu nan shan tian .
kai men de chu di .fu jian jie zhu tian .xiang bei chun guang man .lou tai gu zhi quan .
.yu guan xiao sheng he .jin bei jiu se yin .ting ge wu ji zha .zong yin han zhong shan .

译文及注释

译文
月光常常照亮我幽暗的(de)(de)居室,洒满无垠的蓝天。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
是唐尧建立的城都,是虞舜开辟的土壤,是夏禹对疆域的分封。在这当中应有一个半个知耻的臣子站出来保卫国家。万里河山充斥着金人游牧民族的腥膻之气,千古以来的爱国志士的英灵安在,浩大的抗金正气什(shi)么时候才能伸张畅通?金人的命运用不着多问,祖国将像光辉灿烂的太阳照耀在空中。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐(le),有这回事吗?”
“魂啊回来吧!
春寒料峭时,皇上赐她到华清池沐浴,温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
江边(bian)那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣(dao)制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织(zhi)女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。

注释
⑵郊园:城外的园林。唐张九龄《酬王履震游园林见贻》诗:“宅生惟海县,素业守郊园。”
⑸跌宕(dàng):沉湎。
夙夜忧叹:早晚/整天担忧叹息。夙,清晨。忧,忧愁焦虑。夙夜:早晚。
(1)居:指停留。
⑹金:指钟类乐器。石:指磬类乐器。
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。
(22)《说文》:“篠,小竹也。”谢灵运诗:“绿篠媚清涟。”

赏析

  第一段:“臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其吾子、小人而已。”“朋党”,指同类人因某种目的而在一(zai yi)起。“自古有之”的“之”是代指“朋党之说”的。“幸”是希望的意思,“惟幸”,说只希望。“其”,代“朋党”,为第三人称“他们”。听说有关朋党的议论,是自古以来就有的,只是希望国君能辨别他们是君子还是小人罢了。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人(shi ren)“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵(jiang ling)本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  “伤心一首葬花词,似谶成真不自知。”黛玉这首抒情诗,实际上也是隐示其命运的谶语。她如一朵馨香娇嫩的花朵,悄悄地开放,又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败,从世界上悄悄消逝。说这首诗是谶语,是就其整体的思想而言,并不是说每字每句都隐示着黛玉的具体遭遇。
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  “仑廪无宿储,徭役犹未已”在前面铺叙农忙之后,突然转笔写到农夫的无粮与徭役之苦,笔墨虽朴实,但同情之意流注其间,此二句可使读者纵观封建社会农夫被压迫之惨状。
  “政事多谬”,加上“公私穷匮”,虽然孙皓还在(huan zai)醉生梦生之中,可国政已是风雨飘摇、岌岌可危了。左丞相陆凯是孙权留下的旧臣,对孙权的治国之道有切身感受,对孙皓的腐配专横有冷静观察,算得是个统治集团中的清醒者。凭借旧臣身份,还敢于直言疏。《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》就是陆凯在武昌劝孙皓时引用的一首童谣。陆凯在这个奏疏中,痛陈国衰民弱之现状,力劝孙皓“省息百役,罢去苛扰,科出宫女,清选百官。”孙皓当然十分不悦,只是慑于陆凯的“宿望”,才没有加害于他。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  继而又一转,说自己家的富贵气象,良人是执戟明光殿的卫士,身属中央。古典诗词,传统的以夫妇比喻君臣,这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  不管持哪一种解释,这首民歌的主题都是赞颂劳动,藐视“帝力”。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。

创作背景

  《《臧哀伯谏纳郜鼎》左丘明 古诗》选自《左传·桓公二年》。前710年的春天,宋国太宰华父督杀死司马孔父嘉,并占有了孔父嘉“美而艳”的妻子。宋殇公为此很生气,华父督害怕,就干脆把殇公也杀了,另立宋庄公。华父督为了取得各诸侯国对此事的默认,先后对齐、陈、郑、鲁等国进行贿赂。鲁桓公接受了宋国送给的郜鼎,并把它安放在太庙里。鲁国大夫臧哀伯认为这样做“非礼”,会导致官员腐败,甚至导致国家败亡。于是对桓公进行劝谏。

  

晏几道( 两汉 )

收录诗词 (5113)
简 介

晏几道 晏几道(1030-1106,一说1038—1110 ,一说1038-1112),男,汉族,字叔原,号小山,着名词人,抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。历任颍昌府许田镇监、干宁军通判、开封府判官等。性孤傲,晚年家境中落。词风哀感缠绵、清壮顿挫。一般讲到北宋词人时,称晏殊为大晏,称晏几道为小晏。《雪浪斋日记》云:“晏叔原工小词,不愧六朝宫掖体。”如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风”等等词句,备受人们的赞赏。

眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 刘敬之

客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
悠悠回赤壁,浩浩略苍梧。帝子留遗恨,曹公屈壮图。
泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"
吹笛秋山风月清,谁家巧作断肠声。风飘律吕相和切,月傍关山几处明。胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。


感遇十二首·其一 / 杨庆徵

直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
秋风始高燕不栖。荡子从军事征战,蛾眉婵娟守空闺。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。


春日登楼怀归 / 王麟生

贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
归老守故林,恋阙悄延颈。波涛良史笔,芜绝大庾岭。
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
夫子前年入朝后,高名籍籍时贤口。共怜诗兴转清新,
复值凉风时,苍茫夏云变。"
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。


南风歌 / 陈汝羲

秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
莫令斩断青云梯。"
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 华复初

"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
孰知二谢将能事,颇学阴何苦用心。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
"离心忽怅然,策马对秋天。孟诸薄暮凉风起,
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。


狱中题壁 / 张柏父

"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
马度秦关雪正深,北来肌骨苦寒侵。他乡就我生春色,
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
黑貂不免敝,斑鬓兀称觞。杜曲晚耆旧,四郊多白杨。
"天门日射黄金榜,春殿晴曛赤羽旗。宫草微微承委佩,
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。


沔水 / 陈庸

东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。
"贾生恸哭后,寥落无其人。安知蔡夫子,高义迈等伦。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
"草露经前代,津梁及后人。此方今示灭,何国更分身。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"


送天台陈庭学序 / 李慎言

顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
加以久荒浪,惛愚性颇全。未知在冠冕,不合无拘牵。
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
羽翮时一看,穷愁始三省。人生感然诺,何啻若形影。
拥传星还去,过池凤不留。唯高饮水节,稍浅别家愁。
门前不见归轩至,城上愁看落日斜。"
石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 陈伯山

香烟轻上月,林岭静闻钟。郢曲传甘露,尘心洗几重。"
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
直讶杉松冷,兼疑菱荇香。雪云虚点缀,沙草得微茫。
时论同归尺五天。北走关山开雨雪,南游花柳塞云烟。
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 杜漺

汀洲稍疏散,风景开怏悒。空慰所尚怀,终非曩游集。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
山深苦多风,落日童稚饥。悄然村墟迥,烟火何由追。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
"江皋兮春早,江上兮芳草。杂蘼芜兮杜蘅,
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。