译文
略识几个字,气焰冲霄汉。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人(ren)家,因世道乱离都各奔东西。
魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险(xian)气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣(yi)带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环,
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎(lie)人的金弹丸?
皇宫内库珍藏的殷红玛瑙盘,婕妤传下御旨才人将它取来。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
魏国太子子击出行,在路上遇见老师田(tian)子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去(qu)国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉(qian)。
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!你任善良以职位,凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤,强横窃据朝(chao)廷上。诅咒贤臣害忠良,没完没了造祸殃。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
注释
⑧怯雨羞云,羞怯于男女之情。战国楚宋玉《高唐赋序》载,楚襄王游高唐,梦与神女欢嫌。别时不山神女对他说:“妾巨为行云,葬为行雨”。后便以“云雨”代指男女欢合。
寝疾:卧房。还:回,返回。家:指娘家。
⑷当风:正对着风。
6.筝:弦乐器,木制长形。古代十三或十六根弦,现为二十五根弦。
⑤初日:初春的阳光。
⑼柳绵:即柳絮。柳树的种子带有白色绒毛,故称。
⑤若:一作“苦”,有些版本为“世人苦被明日累。”
⑥太玄:就是大道。“游心太玄”,是说心中对于道有所领会,也就是上句“自得”的意思。