端午
渐觉乡原异，深知土产殊。夷音语嘲哳，蛮态笑睢盱。
谁人断得人间事，少夭堪伤老又悲。"
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。
"晓来红萼凋零尽，但见空枝四五株。
春树花珠颗，春塘水麹尘。春娃无气力，春马有精神。
"鬓发已斑白，衣绶方朱紫。穷贱当壮年，富荣临暮齿。
辉赫车舆闹，珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马，鹦鹉唤家人。
"西斋寂已暮，叩门声樀樀。知是君宿来，自拂尘埃席。
更有恼人肠断处，选词能唱望夫歌。"
上楼空望往来船。莺声诱引来花下，草色句留坐水边。
端午拼音解释:
jian jue xiang yuan yi .shen zhi tu chan shu .yi yin yu chao zha .man tai xiao sui xu .
shui ren duan de ren jian shi .shao yao kan shang lao you bei ..
feng qing jiu you qie jiang lai .shuang e jie pei ti xiang song .wu ma ming ke xiao que hui .
.xiao lai hong e diao ling jin .dan jian kong zhi si wu zhu .
chun shu hua zhu ke .chun tang shui qu chen .chun wa wu qi li .chun ma you jing shen .
.bin fa yi ban bai .yi shou fang zhu zi .qiong jian dang zhuang nian .fu rong lin mu chi .
hui he che yu nao .zhen qi niao shou xun .mi hou kan li ma .ying wu huan jia ren .
.xi zhai ji yi mu .kou men sheng zhe zhe .zhi shi jun su lai .zi fu chen ai xi .
geng you nao ren chang duan chu .xuan ci neng chang wang fu ge ..
shang lou kong wang wang lai chuan .ying sheng you yin lai hua xia .cao se ju liu zuo shui bian .
译文及注释
译文
层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。
连续十天的大醉，过了千年也会记得，何时再来一回？
白昼缓缓拖长
这清幽境地很合我的雅兴，足可以把身心和耳目荡涤。
拥有如此奔腾快(kuai)捷、堪托死生(sheng)的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
身佩雕羽制(zhi)成的金仆姑好箭，
这里的欢乐说不尽。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。
跬（kuǐ )步
战鼓四起犹如雪海浪涌，三(san)军呐喊阴山发出共鸣。
善假（jiǎ）于物
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
有子问曾子道：“在先生（孔子）那里听说过失去官职方面的事情吗？”（曾子）说：“听他说的是：‘希望丢官后赶快贫穷，希望死后赶快腐烂’。”有子说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我（的确是）从先生（孔子）那听来的。”有子又说：“这不是君子说的话。”曾子说：“我是和子游一起听见这话的。”有子说：“的确（说过）。但先生这样说肯定是有原因的。” 曾子将这话告(gao)诉子游。子游说：“有子说话很象先生啊！那时先生住在宋国，看见桓司马给自己做石椁，三年还没完(wan)成。先生说：‘像这样奢靡，（人）不如死了赶快腐烂掉越快越好啊。’希望（人）死了赶快腐烂，是针对桓司马而说的。 南宫敬叔（他原来失去官职，离开了鲁国）回国，必定带上宝物朝见国王。先生说：‘像这样对待钱财（行贿），丢掉官职（以后）不如赶紧贫穷越快越好啊。’希望丢掉官职以后迅速贫穷，是针对敬叔说的啊。” 曾子将子游的话告诉有子。有子说：“是啊。我就说了不是先生的话吗。”曾子说：“您怎么知道的呢？”有子说：“先生给中都制定的礼法中有：棺材（板）四寸，椁（板）五寸。依据这知道（先生）不希望（人死后）迅速腐烂啊。从前先生失去鲁国司寇的官职时，打算前往楚国，就先让子夏去（打听），又让冉有去申明（自己的想法）。依据这知道（先生）不希望（失去官职后）迅速贫穷。”
注释
145.白芷：一种香草。
年光：时光。
⑧战气：战争气氛。
永安宫：在今四川省奉节县。
⑤俯仰：低头扬头之间，极言时间之短。
曰：说。
赏析
后两句 后两句是抒情，诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间，颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情，使诗人的内心久久不能平静：两年多的贬谪生活即将过去，这里地僻事简，民俗淳厚，作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已；而此时却是离别在即，滁州的山山水水，吏民的热情叙别，使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心，所以越是悦耳(yue er)的曲调，内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗：“故人行役向边州，匹马今朝不少留。长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思，为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声(sheng)”，发人思索，使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉，满川风月替人愁”，也是从此脱出。
三
以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗，雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像，为“谁家(shui jia)子”的出现蓄势；紧接着又用“西来谁家子”一向来强调，然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛，而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪，在上层“呜咽令人愁”的基础上，格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远，又以两句写天气的恶劣，再以两句写道路的坎坷艰难，从各个方面极写“塞垣苦”，描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界，以身许国，公而忘私。这样，上面对边塞苦寒的极力铺写，就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾，何言子与妻，名在壮士籍，哪得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到，这种以身报国的爱国精神，是古今相遇的。这些诗句，为“西来”的骑者所“自道”，是戍边将土坦率真诚的表白，也是诗人对他们的赞许，其中也表现了诗人的胸襟。
纵观全文，不难看出，诗中除了怀念与不舍之外，有着一些失意，五首诗中表现出了作者仕途失意，自笑春风，在春景中外却自我。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。
古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人，倾家事南亩”（《新晴晚望》）；元稹“农收村落盛，社树新团圆”（《古社诗》）；欧阳修“田荒溪流入，《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”（《陪府中诸官游城南》）；朱熹“农家向东作，百事集柴门”（《残腊》），但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”，写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中，他感到自己仿佛已脱离了尘世，整个身心融入到空阔的太虚境中，一切烦恼、杂念全都消失了。于是，他静静地坐下来，悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景，没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽，以声音传递出春的讯息(xun xi)。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
这是首诗味隽永，意境优美，情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽，但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间，刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌，但还是有些道理。
接下来具体写投闲置散的读书生活：“观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。”这几句的意思是说：我博览珍秘的群书，深入钻研其中的奥妙所在；如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事，便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如，可谓一片清机。但是，这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说，却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事，已如前述，而事实上李白入宫之后，只不过被视为文学弄臣，是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说，是痛心的，也更是悲哀的。
《春尽》韩偓 古诗，顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹。家国沦亡之痛，年华迟暮之悲，孤身独处之苦，有志难骋之愤，不时袭上心头，又面临着大好春光的逝去，内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣，唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来，就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉，而且是连日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后还要继续喝酒，以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
三
以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗，雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像，为“谁家(shui jia)子”的出现蓄势；紧接着又用“西来谁家子”一向来强调，然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛，而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪，在上层“呜咽令人愁”的基础上，格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远，又以两句写天气的恶劣，再以两句写道路的坎坷艰难，从各个方面极写“塞垣苦”，描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调：“万里奉王事，一身无所求，也知塞垣苦，岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界，以身许国，公而忘私。这样，上面对边塞苦寒的极力铺写，就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾，何言子与妻，名在壮士籍，哪得中顾私，捐躯赴国难，视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到，这种以身报国的爱国精神，是古今相遇的。这些诗句，为“西来”的骑者所“自道”，是戍边将土坦率真诚的表白，也是诗人对他们的赞许，其中也表现了诗人的胸襟。
纵观全文，不难看出，诗中除了怀念与不舍之外，有着一些失意，五首诗中表现出了作者仕途失意，自笑春风，在春景中外却自我。
作为一首题赞诗，诗人深情赞美了一位虔诚的和尚，也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗，诗人以清词丽句，素描淡抹，写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋，远峰近壑，晚霞披洒，空翠迷蒙，自然幽雅，风光闲适，别有一种生意，引人入胜，诗作至今仍为精品。
古人描写农事、抒发感怀的诗有不少。如王维“农月无闲人，倾家事南亩”（《新晴晚望》）；元稹“农收村落盛，社树新团圆”（《古社诗》）；欧阳修“田荒溪流入，《禾熟》孔平仲 古诗雀声喧”（《陪府中诸官游城南》）；朱熹“农家向东作，百事集柴门”（《残腊》），但都不如孔平仲此诗抒情之深沉。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”，写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中，他感到自己仿佛已脱离了尘世，整个身心融入到空阔的太虚境中，一切烦恼、杂念全都消失了。于是，他静静地坐下来，悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景，没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽，以声音传递出春的讯息(xun xi)。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年（唐至德三载）被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
这是首诗味隽永，意境优美，情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽，但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间，刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌，但还是有些道理。
接下来具体写投闲置散的读书生活：“观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。”这几句的意思是说：我博览珍秘的群书，深入钻研其中的奥妙所在；如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事，便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如，可谓一片清机。但是，这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说，却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事，已如前述，而事实上李白入宫之后，只不过被视为文学弄臣，是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说，是痛心的，也更是悲哀的。
《春尽》韩偓 古诗，顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹。家国沦亡之痛，年华迟暮之悲，孤身独处之苦，有志难骋之愤，不时袭上心头，又面临着大好春光的逝去，内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣，唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来，就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉，而且是连日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后还要继续喝酒，以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
创作背景
北宋皇帝宋钦宗靖康年间（公元1126~1127年），金军攻破东京（今河南开封），俘虏了词人与其子，这首词即是词人为了表达亡国之痛而写下的。
黎崇敕( 元代 )
收录诗词 (9174) 首
简 介
黎崇敕 黎崇敕，字铭之，后改名崇勋，字纶阁。番禺人。明神宗万历十九年（一五九一）举人。有经济才，会征钦州瑶，中丞戴耀署崇敕赞画军务，甚器重之。然性亢爽，不乐下人，为忌者所中，几不免。归筑文水居读书以终。有《文水居集》。清温汝能《粤东诗海》卷四一、清道光《广东通志》卷七五有传。
秋兴八首·其一
顾惟眇眇德，遽有巍巍功。或者天降沴，无乃儆予躬。
寒窗风雪拥深炉，彼此相伤指白须。
只合居岩窟，何因入府门。年终若无替，转恐负君恩。"
可惜三川虚作主，风光不属白头人。"
"念别感时节，早蛩闻一声。风帘夜凉入，露簟秋意生。
"风水荆门阔，文章蜀地豪。眼青宾礼重，眉白众情高。
"游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，
"拨拨弦弦意不同，胡啼番语两玲珑。
八声甘州·故将军饮罢夜归来
昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。
出亦不独裹一身。若令在郡得五考，与君展覆杭州人。"
南阡有烟火，北陌连墟墓。村邻何萧疏，近者犹百步。
紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日，
时与天籁合，日闻阳春歌。应怜孤生者，摧折成病痾."
"萧疏秋竹篱，清浅秋风池。一只短舫艇，一张斑鹿皮。
神不福人耶。巫尔惑耶，稔而诛耶。谒不得耶，
获戾自东洛，贬官向南荆。再拜辞阙下，长揖别公卿。
鹊桥仙·一竿风月
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦，眼看春尽不相逢。
半日停车马，何人在白家。殷勤萧庶子，爱酒不嫌茶。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，
"红旗破贼非吾事，黄纸除书无我名。
梦魂良易惊，灵境难久寓。夜夜望天河，无由重沿溯。
不知歌酒腾腾兴，得似河南醉尹无。"
近喜司戎健，寻伤掌诰徂。士元名位屈，伯道子孙无。
"老诲心不乱，庄戒形太劳。生命既能保，死籍亦可逃。
国风·郑风·野有蔓草
"林院无情绪，经春不一开。杨花飞作穗，榆荚落成堆。
"百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。去社日已近，衔泥意如何。
"江景又妍和，牵愁发浩歌。晴沙金屑色，春水麹尘波。
身外名何有，人间事且休。澹然方寸内，唯拟学虚舟。"
壮志因愁减，衰容与病俱。相逢应不识，满颔白髭须。"
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里，更与留连饮两杯。
"人生一百岁，通计三万日。何况百岁人，人间百无一。
始悟有营者，居家如在途。方知无系者，在道如安居。
德佑二年岁旦·其二
不因身病久，不因命多蹇。平生亲友心，岂得知深浅。"
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足，墙壁高低粗及肩。
秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名，
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
吴王心日侈，服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐，手持红玉杯。
谁知今日慕华风，不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德，
"霜降山水清，王屋十月时。石泉碧漾漾，岩树红离离。
清景徒堪赏，皇恩肯放闲。遥知兴未足，即被诏征还。"
国风·邶风·绿衣
嫩剥青菱角，浓煎白茗芽。淹留不知夕，城树欲栖鸦。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
长丝羁野马，密网罗阴兔。物外各迢迢，谁能远相锢。
"心如定水随形应，口似悬河逐病治。
人人共恶难回跋，潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施，
从此得作良人身。道州民，民到于今受其赐，
泓澄动阶砌，澹泞映户牖。蛇皮细有纹，镜面清无垢。
"园杏红萼坼，庭兰紫芽出。不觉春已深，今朝二月一。
卜算子
争奈结根深石底，无因移得到人家。"
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
"南方饶竹树，唯有青槐稀。十种七八死，纵活亦支离。
新秋松影下，半夜钟声后。清影不宜昏，聊将茶代酒。"
绕屋声淅淅，逼人色苍苍。烟通杳霭气，月透玲珑光。
吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
"翰林江左日，员外剑南时。不得高官职，仍逢苦乱离。
不见士与女，亦无芍药名。"
九日与陆处士羽饮茶
造次行于是，平生志在兹。道将心共直，言与行兼危。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵，试卜鱼牛那至此。
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
暄寒深浅春，红白前后花。颜色讵相让，生成良有涯。
吾亦爱吾庐，庐中乐吾道。前松后修竹，偃卧可终老。
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
渐恐人间尽为寺。"
"秋景引闲步，山游不知疲。杖藜舍舆马，十里与僧期。
野菊
心源一种闲如水，同醉樱桃林下春。"
大隐犹疑恋朝市，不知名作罢归园。"
"何因散地共徘徊，人道君才我不才。骑少马蹄生易蹶，
裴回绕井顾，自照泉中影。沉浮落井瓶，井上无悬绠。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月，司马衔冤已十年。
春被薄亦暖，朝窗深更闲。却忘人间事，似得枕上仙。
人生百岁内，天地暂寓形。太仓一稊米，大海一浮萍。
厨晓烟孤起，庭寒雨半收。老饥初爱粥，瘦冷早披裘。
水调歌头·多景楼
有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘薄。
罗绮驱论队，金银用断车。眼前何所苦，唯苦日西斜。
杜鹃声似哭，湘竹斑如血。共是多感人，仍为此中别。"
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水，不似西京足路尘。
"骠国乐，骠国乐，出自大海西南角。雍羌之子舒难陀，
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多。
晚出游山作野人。达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。
"日午微风且暮寒，春风冷峭雪干残。