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东方之日

清代 / 王景琦

乡里儿童项领成,朝廷故旧礼数绝。自然弃掷与时异,
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
黄蘖香山路,青枫暮雨天。时闻引车骑,竹外到铜泉。"
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
蹉跎陶唐人,鞭挞日月久。中间屈贾辈,谗毁竟自取。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
谷虚云气薄,波乱日华迟。战伐何由定,哀伤不在兹。
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
苦寒赠我青羔裘。霜雪回光避锦袖,龙蛇动箧蟠银钩。


东方之日拼音解释:

xiang li er tong xiang ling cheng .chao ting gu jiu li shu jue .zi ran qi zhi yu shi yi .
.dang guan jie xian xia .zan de gui lin quan .bai li lu bu su .liang xiang shan fu lian .
tian qing gong liu an chang chun .chao bian ye que qun qi yan .hua di shan feng yuan chen ren .
ke xing kong ban shi .han shui bu cheng chao .su fa gan chui ling .yin zhang po zai yao .
qing qing bai cao yun tai chun .yan jia ni yi bai jiao jin .lu ye du gui xian zhang qu .
huang nie xiang shan lu .qing feng mu yu tian .shi wen yin che qi .zhu wai dao tong quan ..
rong di cheng yao qi .chen sha luo jin wei .wang nian chao ye duan .ta ri sao chu fei .
ren shui nian ba shi .wo yi guo qi ban .jia zhong gu ruo zi .chang zi wei ji guan .
.lian shan hua chu ying chan fei .fen bi xiang yan man cui wei .
cuo tuo tao tang ren .bian ta ri yue jiu .zhong jian qu jia bei .chan hui jing zi qu .
yang pu lou chuan zhen lv gui .wan li chang wen sui zhan jiao .shi nian bu de yan jiao fei .
gu xu yun qi bao .bo luan ri hua chi .zhan fa he you ding .ai shang bu zai zi .
ye su fen cao kuo .chen qu jie wu huan .mei lian shuang que xia .yan xu ru yuan luan ..
han kong wu xia shu .luo ri wei yang ming .liu zhi jie shuai ji .he shi jian xi bing ..
ku han zeng wo qing gao qiu .shuang xue hui guang bi jin xiu .long she dong qie pan yin gou .

译文及注释

译文
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向(xiang)万里(li)长空(kong),却浮在(zai)杯中宛如朵朵微小(xiao)的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月(yue)中步行,悄无声息惹人爱怜地(di)飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最(zui)吉他人难相同。
怀乡之梦入夜屡惊。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
象潏潏汩(gu)汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
  深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开,我身穿粗麻衣服,手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气,显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符,身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了,不愿再去与人拥挤,只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊,船浆起伏,江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存,屈原的风致万世流传。他生平带着芳草,胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后,他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒,才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉,这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天,倒不如与世皆醉死在当年,反而省去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈,凭吊一下千古含冤的屈原。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
江山不变,而国已变幻,人生自古谁无死?想到这里,还有谁不为这万古之恨默默的抽泣……
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
岳阳楼很多人都在看秋天的景色,看日落君山。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络(luo)头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。

注释
恍:恍然,猛然。
花神:掌管花的神。
⑥未央:没有止息。
7、觅:找,寻找。
浸:泡在水中。
⑶舒卷:一作“舒展”,在此可一词两用,舒,以状蕉叶;卷,以状蕉心。且卷,有通“婘”之训,谓好貌。馀清:此据王学初《李清照集校注》和吴熊和《唐宋词通论》,此首断句亦从吴著。“馀清”,今本多作“馀情”,“情”字在此其意似欠当,因此词上片旨在咏物并非简单的拟人之法。馀清,意谓蕉叶舒卷;蕉心贻人以清凉舒适之感。视“清”字为“情”字的谐音,其意似胜于径用“馀情”二字。

赏析

  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  这首诗语言质朴,融写景、叙事、抒情于一体,那榴花繁多的山村风光,那江南端午的风(de feng)俗习惯,那字里行间的闲适惬意,浮现在我们眼前,感受在我们胸间。没有装饰,所以诗美;没有做作,所以情真。这,就是诗人所说的“文章本天成,妙手偶得之”的写作境界。
  下片由上引出回忆。与伊人依依惜别的情景魂牵梦萦,怎不令人动情。先写别前淡妆的风姿,举杯即醉的妩媚,醉眼朦胧的脉脉含情,酒醒后的烦恼,和对自己耳畔低语,殷勤嘱托。特别是借助想象,企盼那份再见重聚的欢乐,写得情真意切。看似给人以希望的宽慰,实则聚散对比强烈,而希望又遥无尽期,便更增添了离愁别恨。读之令人黯然销魂。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  作者不回家,是因为害怕家乡的花鸟会耻笑于他。从(cong)“莺花笑”三个字可以充分感受到作者的羞愧之深。花鸟都会耻笑他,那么人会怎么样?结果不言而喻。诗人在这里运用拟人的手法移情于物,以虚写实,用“莺花笑”表现人的复杂情感,细腻而生动,让人回味无穷。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  从“长号”到“心摧”四句,具体地描写了(xie liao)出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们,临行前和他们的父母、亲人告别,这是生的分离,也是死的作别,彼此号大哭,哭得日月无光,天昏地暗,直到哭尽了泪水,流出了血水,心肝摧断,两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”,充满感情色彩,从听觉视觉上造成强烈效果,给读者以深刻的印象,展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君(wei jun)臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁(chen yu)的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到(ren dao)鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  “春风余几日,两鬓各成丝。”此联上承第二句。前句词意双关,既说春光将尽,余日无多;又暗示钱已风烛残年,这样,后面的嗟老感慨就一点不使人感到意外。第四句的“各成丝”,和杜甫《赠卫八处士》“少壮能几时,鬓发各已苍”的“各已苍”词意相似,是说钱和自己的鬓发都已斑白,一个“各”字,不动声色地把两者联系起来。自此而下,诗意既是写人之志,又是述己之怀,浑然而不可分了。第三、四句抒发了由暮春和暮年触发的无限感慨。
  此诗(ci shi)的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句)同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

王景琦( 清代 )

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简 介

王景琦 王景琦,字韩起,江阴人。贡生。

金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 东门婷玉

我闻龙正直,道屈尔何为。且有元戎命,悲歌识者谁。
"池馆蟪蛄声,梧桐秋露晴。月临朱戟静,河近画楼明。
起草征调墨,焚香即宴娱。光华扬盛矣,霄汉在兹乎。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
咽漱元和津,所思烟霞微。知名未足称,局促商山芝。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。


野人送朱樱 / 拓跋嫚

幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
"湖山不可厌,东望有馀情。片玉登科后,孤舟任兴行。
夜眠驿楼月,晓发关城鸡。惆怅西郊暮,乡书对君题。"
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
"星坼台衡地,曾为人所怜。公侯终必复,经术昔相传。
凉风新过雁,秋雨欲生鱼。农事空山里,眷言终荷锄。"
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
浪作禽填海,那将血射天。万方思助顺,一鼓气无前。


秋晓行南谷经荒村 / 益寅

奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
更得芝兰地,兼营枳棘林。向风扃戟户,当署近棠阴。
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水,客至孤峰扫白云。
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
"寒皋那可望,旅望又初还。迢递高楼上,萧条旷野闲。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 淳于俊之

崆峒杀气黑,少海旌旗黄。禹功亦命子,涿鹿亲戎行。
晒药安垂老,应门试小童。亦知行不逮,苦恨耳多聋。"
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
"客里有所过,归来知路难。开门野鼠走,散帙壁鱼干。
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,


阁夜 / 壤驷若惜

闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。
盘根满石上,皆作龙蛇形。酒堂贮酿器,户牖皆罂瓶。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."


夏日绝句 / 武巳

卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
"充赋名今遂,安亲事不违。甲科文比玉,归路锦为衣。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
"鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。


东风第一枝·咏春雪 / 卑敦牂

佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
"天下兵虽满,春光日自浓。西京疲百战,北阙任群凶。
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
地衔金作埒,水抱玉为沙。薄晚青丝骑,长鞭赴狭斜。"
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,


诀别书 / 上官雨秋

芳芷不共把,浮云怅离居。遥想汨罗上,吊屈秋风初。"
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
驿路通函谷,州城接太行。覃怀人总喜,别驾得王祥。"
桃花点地红斑斑,有酒留君且莫还。与君兄弟日携手,
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。


长相思·山驿 / 夏侯建利

"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
"江城相送阻烟波,况复新秋一雁过。闻道全师征北虏,
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。


吴楚歌 / 南门芳芳

把酒宜深酌,题诗好细论。府中瞻暇日,江上忆词源。
"胡寇尚未尽,大军镇关门。旌旗遍草木,兵马如云屯。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭,大食宝刀聊可比。
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。