译文
申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗(shi),篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古(gu)城襄阳。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
地如果不(bu)爱酒,就不应该地名有酒泉。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
哪一家盖起了豪华的宅第?红漆的大门开在大道旁边。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
秋色萧条,大雁远来,长天无云,日光悠悠。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
满腹离愁又被晚钟勾起。
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看(kan)到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但(dan)这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
注释
(4)井梧:水井边的梧桐树。
⑦维:因。褊(piān 偏)心:心地狭窄。
⑵来:将来,引申为某一时间以后,这里意指自从你走了以后。竟:究竟,终究。
3、千里梦:指赴千里外杀敌报国的梦。
(13)率意:竭尽心意。
(9)诘朝:明日。