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传言玉女·钱塘元夕

隋代 / 陆弼

"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
此中暌益友,是日多诗兴。寒尽岁阴催,春归物华证。"
神仙应东掖,云雾限南宫。忽枉琼瑶赠,长歌兰渚风。"
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
常怪投钱饮,事与贤达疏。今我何为答,鳏寡欲焉如。"
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
一别常山道路遥,为余更作三五势。"
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
"分曹幸同简,联骑方惬素。还从广陌归,不觉青山暮。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。
流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。


传言玉女·钱塘元夕拼音解释:

.xiang xi huai yan qi .cong long chi guan xun .ke zhong wu ou zuo .guan wai xi li qun .
yi shi wang shi qing .yuan yun de zhen yi .jia lin xing wu jian .chan lv xin ke bi .
ci zhong kui yi you .shi ri duo shi xing .han jin sui yin cui .chun gui wu hua zheng ..
shen xian ying dong ye .yun wu xian nan gong .hu wang qiong yao zeng .chang ge lan zhu feng ..
yun cong shi shang qi .ke dao hua jian mi .yan liu wei jin xing .ri luo qun feng xi ..
xi yu wo lin xiang .zai jiu guo chai fei .song ju wu shi shang .xiang yuan yu lan gui ..
chang guai tou qian yin .shi yu xian da shu .jin wo he wei da .guan gua yu yan ru ..
.shao nian xue qi she .yong guan bing zhou er .zhi ai chu shen zao .bian gong sha mo chui .
yi bie chang shan dao lu yao .wei yu geng zuo san wu shi ..
dan feng zi xiao gu .fei yao qing shi ming .zhuang zhou kong shuo jian .mo di chi lun bing .
.fen cao xing tong jian .lian qi fang qie su .huan cong guang mo gui .bu jue qing shan mu .
mei ren si guan cong jiu tian .yi chao zhu ding jiang long yu .xiao chen ran jue bu de qu .
wei zhong ren yi zhong .shi wei zhi mi dun .xi bei wei ji zhong .dong nan bu ke tun .
liu mo cheng zu jie .shang ge diao yi ruo .po yin zhong xin quan .ke xin you xu xu ..
yao yao qu gong ting .guang guang mai xu chen .gao jing ji ci di .men xiang jiao zhu lun .

译文及注释

译文
人们说,那太阳落山的(de)地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
寞忧愁颜,面上泪水(shui)长流,犹如春天带雨的梨花。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下(xia)意旨,就臣服周朝顺应天命。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
铜炉中香烟上升(sheng),酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在(zai)何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同(tong)银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高(gao)处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。

注释
120、延:长。
(23)浸决: 灌溉引水。
⑶元龙臭味:陈登,字元龙。《三国志》卷七《魏书·陈登传》:后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰:“陈元龙湖海之士,豪气不除。”备谓表曰:“许君论是非?”表曰:“欲言非,此君为善士,不宜虚言;欲言是,元龙名重天下。”备问汜:“君言豪,宁有事邪?”汜曰:“昔遭乱过下邳,见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大床卧,使客卧下床。”备曰:“君有国士之名,今天下大乱,帝主失所,望君忧国忘家,有救世之意,而君求田问舍,言无可采,是元龙所讳也,何缘当与君语?如小人,欲卧百尺楼上,卧君於地,何但上下床之间邪?”
19、夫“用在首句,引起议论
⑺长河:指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石羊河。
燕雁:指北方幽燕一带的鸿雁。燕雁无心:羡慕飞鸟的无忧无虑,自由自在。

赏析

  诗人(shi ren)曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用(duo yong)形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没(huan mei)有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  该诗写冬末春初、作者舟泊北固山下时看到的两岸春景。先写青山重叠,小路蜿蜒,碧波荡漾,小船轻疾。“潮平两岸阔,风正一帆悬”描摹长江下游潮涨江阔,波涛滚滚,诗人扬帆东下的壮观,气概豪迈。“海日生残夜,江春入旧年”为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦,由此而引动末句的乡思,以归雁传书表达了作者对家乡的思念,春景和乡思和谐交融。
  《《萚兮》佚名(yi ming) 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  这是一首描述少年男女唱和山歌情景的小诗。秋天来了,落叶缤纷,在金风中飘舞。这是他们唱歌的时间和情境。山歌由姑娘先唱,然后小伙子接着合唱,犹如现在少数民族青年男女的对歌。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场(chu chang)”作铺垫。

创作背景

  后人对此诗的主旨和作者,有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋,忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者,乃所以告昭公”之说,在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言,说这些本都是诸侯穿的服饰,而“他也穿起诸侯的衣服”,并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”,他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解,恐于全诗情调不合”,他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强,实由昭侯之不能修道正国,故诗首句言乱本之所由成耳”,认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言,是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”,他也推测该诗作者“可能是从叛者”,但并不“忠于昭公”,而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳,以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃,是为桓叔。后沃盛强而晋微弱,国人将叛而归之,故作此诗”(《诗集传》)。

  

陆弼( 隋代 )

收录诗词 (5163)
简 介

陆弼 明扬州府江都人,一名君弼,字无从。诸生。好结纳贤豪长者,颇有声名。工诗。卒年七十余。有《正始堂集》。

采莲曲 / 杨谊远

未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
"南陌春将晚,北窗犹卧病。林园久不游,草木一何盛。
舍弟官崇高,宗兄此削发。荆扉但洒扫,乘闲当过歇。"
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。


寒食书事 / 刘咸荥

"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
烟景惜欢赏,云山起翰墨。接艺奇思微,偶谈玄言直。
"盘石青岩下,松生盘石中。冬春无异色,朝暮有清风。
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。
灵怪崇偏祠,废兴自兹邑。沉淫顷多昧,檐宇遂不葺。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。


点绛唇·闺思 / 黄炎培

学道北海仙,传书蕊珠宫。丹田了玉阙,白日思云空。
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
权豪非所便,书奏寝禁门。高歌长安酒,忠愤不可吞。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
细枝风响乱,疏影月光寒。乐府裁龙笛,渔家伐钓竿。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
寻远迹已穷,遗荣事多昧。一身犹未理,安得济时代。


大麦行 / 施鸿勋

潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
摘果珠盘献,攀萸玉辇回。愿将尘露点,遥奉光明台。"
"山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。
绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。


临高台 / 姚原道

饮此莹然何所思。当念阑干凿者苦,腊月深井汗如雨。"
人好千场醉,花无百日开。岂堪沧海畔,为客十年来。"
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
潮生建业水,风散广陵烟。直望清波里,只言别有天。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
早向昭阳殿,君王中使催。
梦想怀依倚,烟波限渺漫。且愁无去雁,宁冀少回鸾。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 释圆

春风鸣玉佩,暮雨拂灵衣。岂但湘江口,能令怀二妃。"
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
明主忧既远,边事亦可大。荷宠务推诚,离言深慷慨。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
惠爱原上情,殷勤丘中诺。何当遂良愿,归卧青山郭。"
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。


惠崇春江晚景 / 王暕

"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。
合比月华满,分同月易亏。亏月当再圆,人别星陨天。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
"江城建业楼,山尽沧海头。副职守兹县,东南棹孤舟。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
阎公汉庭旧,沈郁富才力。价重铜龙楼,声高重门侧。
望远回天顾,登高动睿词。愿因山作寿,长保会昌期。"


去者日以疏 / 范仲温

征人惨已辞,车马俨成装。我怀自无欢,原野满春光。
"五月入五洲,碧山对青楼。故人杨执戟,春赏楚江流。
"瑞阙龙居峻,宸庭凤掖深。才良寄天綍,趋拜侣朝簪。
昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
"二妃方访舜,万里南方悬。远道隔江汉,孤舟无岁年。


菩萨蛮·小山重叠金明灭 / 施瑮

徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
放舟驰楚郭,负杖辞秦塞。目送南飞云,令人想吴会。
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
"岁交冰未泮,地卑海气昏。子有京师游,始发吴阊门。
落日栖鸮鸟,行人遗鲤鱼。高文不可和,空愧学相如。"


桃花 / 卢方春

丹崖森在目,清昼疑卷幔。蓬壶来轩窗,瀛海入几案。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳,海阔珍奇亦来献。
既怜沧浪水,复爱沧浪曲。不见眼中人,相思心断续。"
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
白璧双明月,方知一玉真。
迹异心宁间,声同质岂均。悠然千载后,知我揖光尘。"