首页 古诗词 夏夜追凉

夏夜追凉

宋代 / 吴树芬

齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。
持竿从掩雾,置酒复待月。即此放神情,何劳适吴越。"
广寒宫树枝多少,风送高低便可攀。"
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
谁能终岁摇赪尾,唯唯洋洋向碧涛。"
却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
俗致雍熙尽密谋。兰省换班青作绶,柏台前引绛为鞲。
当时天下方龙战,谁为将军作诔文。"
若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。"
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
喷散日月精,射破神仙府。唯愁绝地脉,又恐折天柱。
才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月,影寒深院晓松风。
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"


夏夜追凉拼音解释:

qi lu zu bing jia .yan zhao duo pin ting .reng wen li shui zhong .ri ri huang jin sheng .
chi gan cong yan wu .zhi jiu fu dai yue .ji ci fang shen qing .he lao shi wu yue ..
guang han gong shu zhi duo shao .feng song gao di bian ke pan ..
chun sheng yang qi zao .tian jie zu zhou yao .chou yue san nian wai .xiang ying shang shi qiao ..
qing tong chuan yu bian xu hui .bao dao ma gu yu rui kai .
shui neng zhong sui yao cheng wei .wei wei yang yang xiang bi tao ..
que lai feng bo zu san dao .lao chen you de lian ming shi .
su zhi yong xi jin mi mou .lan sheng huan ban qing zuo shou .bai tai qian yin jiang wei gou .
dang shi tian xia fang long zhan .shui wei jiang jun zuo lei wen ..
ruo ling jiao zhi huo .jin sheng yu rui tian .tian yi gou ru ci .xia ren shui ken lian ..
.xi jian chu zai ri .jin feng cheng shu shi .cun si xin geng gan .rao kan bu huan chi .
pen san ri yue jing .she po shen xian fu .wei chou jue di mai .you kong zhe tian zhu .
cai bi dan lu jiu zhuan gong .xing tui yuan shan gu kuang yue .ying han shen yuan xiao song feng .
bu ji dong liu qu guang han .chen xin ri ye yu tian chang ..

译文及注释

译文
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
深秋的清晨,黄菊枝头显露出了阵阵寒意,人生短促,今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐,酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
略识几个字,气焰冲霄汉。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹(ji)来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就(jiu)失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉(feng)野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那(na)些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽(bi)了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状(zhuang)。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之(zhi)降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说(shuo)话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。

注释
27.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志:自古以来能够成就伟大功绩的人,不仅仅要有超凡出众的才能,也一定有坚韧不拔的意志。
[16]佚:超越。此两句谓刘濞据广陵。一切规模制度都超过秦、周。
⑼料峭:微寒的样子。
9.道人:即僧人。参寥:法号道潜,自号参寥子,有诗名。
【日薄西山】
66、窀穸(zhūn xī):墓穴。
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
不同:不一样

赏析

  “醉别复几日”,没有几天便要离别了,那就痛快地(di)一醉而别吧!两位大诗人在即将分手的日子里舍不得离开。“醉眠秋共被,携手(xie shou)日同行”,鲁郡一带的名胜古迹,亭台楼阁几乎都登临游览遍了,“登临遍池台”说的就是这个意思。李白多么盼望这次分别后还能再次重会,同游痛饮:“何时石门路,重有金樽开?”石门,山名,在山东曲阜东(fu dong)北,是一座风景秀丽的山峦,山有寺院,泉水潺潺,李杜经常在这幽雅隐逸的胜地游览。这两句诗也就是杜甫所说的“何时一樽酒,重与细论文”的意思。“重有金樽开”这一“重”字,热烈地表达了李白希望重逢欢叙的迫切心情;又说明他们生活中有共同的乐趣,富有浓烈的生活气息,读来令人感到亲切。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  颔联二句二景:一远一近,一朦胧一清晰,如画家构图,色调和谐,笔触错落有致。同是写寒食清明,柳永《木兰花慢》词:“拆桐花烂漫,乍疏雨,洗清明.正艳杏烧林,湘桃绣野,芳景如屏(ping)。”而在杨徽之笔下,则是“水隔淡烟修竹寺,路经疏雨落花村”,如此色调淡雅、风物凄清之景,与前“寂寂山城”相呼应,与都城寒食时繁华热闹景象形成鲜明的对照,曲折委婉地表达了诗人被贬后的愁思。
  第一首虽题“怀古”,却泛咏洞庭(ting)景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古”的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。
  首句“赵氏连城璧”,是诗人以国之瑰宝和氏璧比喻赵纵的品貌。次句“由来天下传”,借美玉的名传天下,进一步比喻赵纵的名气。他是名声远播四海之内的。诗人用比兴手法,明写和氏璧价值连城,盛名久传,暗比赵纵才华出众,天下闻名,符合地点,符合姓氏,显得非常贴切自然。诗人借助他人之口表达自己的心意,委婉地称赞朋友,仰慕之情由衷而发。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中,有无数不为人知的涓涓细流,腾石注涧,逐渐汇集为巨大山泉,在经历“千岩万壑”的艰险后,它终于到达崖前,“一落千丈”,形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程,赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩,充溢着赞美之情,可与《孟子》中一段名言共读:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更巧妙了。
  须要说明的是,谢道韫的出色联句。并不是一时之功,刹那灵感,而是有她平时深厚的文学修养作基础的。《世说新语·言语》篇引《妇人集》称她“有文才,所著诗、赋、诔,颂传于世”。可惜绝大部分没有保存到今天。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者(du zhe)自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了,原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  十七十八句写诗人与崔氏兄弟的深厚情谊,如同弟兄,也流露出诗人渴望建功立业,宛如诸葛亮一样可以施展才华,“壮志吞咸京”的政治抱负。

创作背景

  此词作于宣和二年(1120)春。时张元干由江西南昌赴南康拜会名士陈瑾,途经南昌城北的吴城山,遇风阻行,有感于飘泊在外,与妻子久别,遂赋此阕。

  

吴树芬( 宋代 )

收录诗词 (6948)
简 介

吴树芬 吴树芬,晚清人,生平不详。

贺新郎·夏景 / 漆雕兰

潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。
穷理多瞑目,含毫静倚松。终篇浑不寐,危坐到晨钟。"
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"
千峰万濑水潏潏,羸马此中愁独行。"
旌旗影里见游鳞。澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。
青苗细腻卧,白羽悠溶静。塍畔起鸊鹈,田中通舴艋。
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。


四园竹·浮云护月 / 千梓馨

"水国春常在,台城夜未寒。丽华承宠渥,江令捧杯盘。
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
莫怪烟中重回首,酒家青纻一行书。"
病中无限花番次,为约东风且住开。"
却羡浮云与飞鸟,因风吹去又吹还。"
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。


虞美人·寄公度 / 公良上章

"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
今日朱方平殄后,虎符龙节十三州。"
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
"用心何况两衙间,退食孜孜亦不闲。压酒晒书犹检点,
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
高多倚衡惧,下有折轴速。曷若载逍遥,归来卧云族。"
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水,醉中衰菊卧凉烟。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 端木丙戌

本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
不缘真宰能开决,应向前山杂淤泥。"
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
"上蔡东门狡兔肥,李斯何事忘南归。
"黄金骄石崇,与晋争国力。更欲住人间,一日买不得。
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
羡他南涧高眠客,春去春来任物华。"


九日和韩魏公 / 章佳红静

"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
偶然楼上卷珠帘,往往长条拂枕函。
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
若把重门谕玄寂,何妨善闭却无关。"
王粲实可重,祢衡争不狂。何时应会面,梦里是潇湘。"
居安即永业,何者为故山。朱门与蓬户,六十头尽斑。"
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"


临江仙·送王缄 / 司空常青

收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后,白鸟盈溪雨霁初。
七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
坑来斗呀豁,涌处惊嵯崒。崄异拔龙湫,喧如破蛟室。
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
公子樽前流远思,不知何处客程赊。"


卖炭翁 / 东方熙炫

应笑世间名利火,等闲灵府剩先焚。"
遍寻岩洞求仙者,即恐无人似尔曹。"
人人但为农,我独常逢旱。恶命如漏卮,滴滴添不满。
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
一坐盘石上,肃肃寒生肌。小艖或可泛,短策或可支。
早晚山川尽如故,清吟闲上鄂君船。"
长鲸好鲙无因得,乞取艅艎作钓舟。
此中便可老,焉用名利为。"


观书 / 叫秀艳

"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
竹屏风下登山屐,十宿高阳忘却回。"
上林新桂年年发,不许平人折一枝。"
劝尔画长眉,学歌饱亲戚。"
"自说安贫归未得,竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺,
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"


南歌子·似带如丝柳 / 詹迎天

欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,
"乱后他乡节,烧残故国春。自怜垂白首,犹伴踏青人。
"曲江初碧草初青,万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重,
尽含风霭远,自泛月烟深。风续水山操,坐生方外心。"


八月十五夜赠张功曹 / 谷梁瑞雪

月黯氛埃积,风膻帐幕邻。惟闻防虏寇,不语暗伤神。"
万象疮复痏,百灵瘠且q3.谓乎数十公,笔若明堂椽。
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
此地终朝有行客,无人一为棹扁舟。"
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
"画角吹残月,寒声发戍楼。立霜嘶马怨,攒碛泣兵愁。