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黄鹤楼送孟浩然之广陵

清代 / 顾效古

"迢迢芳园树,列映清池曲。对此伤人心,还如故时绿。
倚棹攀岸筱,凭船弄波月。水宿厌洲渚,晨光屡挥忽。
连木为牌入江住。江村亥日长为市,落帆渡桥来浦里。
妾容与此同盛衰,何必君恩独能久。"
"东方风来满眼春,花城柳暗愁几人。复宫深殿竹风起,
北讨燕承命,东驱楚绝粮。斩龙堰濉水,擒豹熸夏阳。
温辉凌爱日,壮气惊寒水。一顾重风云,三冬足文史。
弹随空被笑,献楚自多伤。一朝殊默语,千里易炎凉。
"擢秀三秋晚,开芳十步中。分黄俱笑日,含翠共摇风。
小径偏宜草,空庭不厌花。平生诗与酒,自得会仙家。
"三乘归净域,万骑饯通庄。就日离亭近,弥天别路长。


黄鹤楼送孟浩然之广陵拼音解释:

.tiao tiao fang yuan shu .lie ying qing chi qu .dui ci shang ren xin .huan ru gu shi lv .
yi zhao pan an xiao .ping chuan nong bo yue .shui su yan zhou zhu .chen guang lv hui hu .
lian mu wei pai ru jiang zhu .jiang cun hai ri chang wei shi .luo fan du qiao lai pu li .
qie rong yu ci tong sheng shuai .he bi jun en du neng jiu ..
.dong fang feng lai man yan chun .hua cheng liu an chou ji ren .fu gong shen dian zhu feng qi .
bei tao yan cheng ming .dong qu chu jue liang .zhan long yan sui shui .qin bao jian xia yang .
wen hui ling ai ri .zhuang qi jing han shui .yi gu zhong feng yun .san dong zu wen shi .
dan sui kong bei xiao .xian chu zi duo shang .yi chao shu mo yu .qian li yi yan liang .
.zhuo xiu san qiu wan .kai fang shi bu zhong .fen huang ju xiao ri .han cui gong yao feng .
xiao jing pian yi cao .kong ting bu yan hua .ping sheng shi yu jiu .zi de hui xian jia .
.san cheng gui jing yu .wan qi jian tong zhuang .jiu ri li ting jin .mi tian bie lu chang .

译文及注释

译文
愿我们化作心心相印(yin)的鸿鹄,从此结伴高飞(fei),去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
“谁能统一天下呢?”
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还(huan)。
  一声响(xiang)亮的雷声宛如从游人(ren)(ren)的脚底下震起,有美堂上,浓厚的云雾缭绕,挥散不开。远远的天边,疾风挟带着乌云,把海水吹得如山般直立;一阵暴雨,从浙东渡过钱塘江,向杭州城袭来。西湖犹如金樽,盛满了雨水,几乎要(yao)满溢而出;雨点敲打湖面山林,如羯鼓般激切,令人开怀。我真想唤起沉醉的李白,用这满山的飞泉洗脸,让他看看,这眼前的奇景,如倾倒了鲛人的宫室,把珠玉洒遍人寰。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”,画得象池龙腾飞十日声如雷。
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
无限眷恋地抚摸着犁耙,
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更(geng)鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
“魂啊归来吧!

注释
148、羽之野:羽山的郊野。
审:详细。
撰(zhuàn赚):同“撰”,写。长书:长信。贽(zhì至):古时初次拜见时所赠的礼物。
山院:山间庭院。
18、何以:凭借什么(以,凭借)
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“书贵瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自称“杜陵野老”。
26.为之:因此。
后:落后。

赏析

  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  其一、以“汝曹”称子侄,在文中反复出现,使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕,也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现,固然可使被称者自感受到重视,而更重要的是,作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行,各有其用。一般长辈称晚辈用名,同辈相称则用字,如果“尔”“汝”相称,往往是不礼貌的,但在特定场合下却又能用以表示亲近,如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄,却以“汝曹”相称,这就显得随和、亲切,拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  诗的第三、四章以摧秣乘马,兴结婚亲迎之礼,充满了对婚后生活的美好憧憬。抓住迎亲所用的厩中肥马这一典型细节,引发人对婚礼情景的丰富联想:隆重、热烈、喜庆;并且厩有肥马也反映着生活的富足。这都含蓄地暗示了婚姻美好的客观条件:男女般配,郎才女貌,感情专一,家产丰裕;反映了诗人的婚姻价值观念,也是对理想人生、美好人生的由衷礼赞。
  王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
  这首诗在意境上显得清寂或清峭,情绪上则带着比较重的孤独感。
  正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候,忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景,色彩鲜明,饶有画意,不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时,意绪本来有些索寞无聊,流目江上,忽然望见这样一幅美丽的图景,精神为之一爽,羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子,究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色,还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样,“梳洗罢,独倚望江楼”,在望穿秋水地历数江上归舟呢,江上舟行的旅人并不清楚,自然也无法向读者交待,只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归,对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里,“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定,恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者,在一定条件下,艺术形象或图景内涵的多歧,不但不是缺点,相反地还是一种优点,因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味,读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然,这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景,因此尽管不同的读者会有不同的联想体味,但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。这位女主人公下楼的本意不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她就不必“下朱楼”,也不必“新妆宜面”。可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头。这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。“数花朵”的原因当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀。就在她在默默地数着时,“蜻蜓飞上玉搔头”。这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负。“为谁零落为谁开?”这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。这个结句是在回应“思量何事不回头”而设计的,它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  此诗为五言古体,全篇十六句可分四段,每段四句。用入声质韵,一韵到底。四段的首句,皆用平声字作结,在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗,但在结构层次上是非常严整的。
  以往的研究总认为《小雅(xiao ya)》多刺幽、厉,而思文、武,这一般来说没有问题;但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说,则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视,在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜;而其中夹杂对农事和王者馌田的描写,正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值,与其说是在文学方面,倒不如说更多地体现在史学方面。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无(bing wu)锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全(yi quan)然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  关于诗中所写的情景,读者不妨作这样的想像:在一个山清水秀的野外僻处,一对恋人约定在此幽会。姑娘早早就来了,可是左等右等却不见心上人来。最后,姗姗来迟的爱人总算见着了,姑娘心里当然很高兴,可嘴里却骂骂咧咧地说:我等的人是子都那样的美男子,可不是你这样的狂妄之徒啊!我等的人是子充那样的良人,可不是你这样的狡狯少年啊!处于热恋中的古代青年男女在欢会中的愉悦的心情,可以用各种形式表现,诗中所描写的那种俏骂,更能表示他们的亲密无间。小儿女的情态在诗中确实被刻画得入木三分。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

顾效古( 清代 )

收录诗词 (9377)
简 介

顾效古 生平无考。《全唐诗逸》收诗2句,录自日本大江维时编《千载佳句》卷下。

读山海经十三首·其八 / 张联桂

一夜轻风苹末起,露珠翻尽满池荷。"
捐生不肯拜,视死其若休。归来教乡里,童蒙远相求。
讵知方拥彗,逢子敬惟桑。明朝蓬户侧,会自谒任棠。"
小道致泥难,巧言因萋毁。穰侯或见迟,苏生得阴揣。
"朝日敛红烟,垂竿向绿川。人疑天上坐,鱼似镜中悬。
惟愿圣君无限寿,长取新年续旧年。
秦川少妇生离别。
天津桥下阳春水,天津桥上繁华子。马声回合青云外,人影动摇绿波里。绿波荡漾玉为砂,青云离披锦作霞。可怜杨柳伤心树,可怜桃李断肠花。此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。娼家美女郁金香,飞来飞去公子傍。的的珠帘白日映,娥娥玉颜红粉妆。花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。倾国倾城汉武帝,为云为雨楚襄王。古来容光人所羡,况复今日遥相见。愿作轻罗着细腰,愿为明镜分娇面。与君相向转相亲,与君双栖共一身。愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新。百年同谢西山日,千秋万古北邙尘。


和袭美春夕酒醒 / 詹琏

泪滴珠难尽,容残玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。
只应澶漫归田里,万里低昂任生死。君王倘若不见遗,
许史峋嶙篆,曹侯感旧诗。鸿濛山暝启,骏彩德昭垂。
"君不见古来烧水银,变作北邙山上尘。藕丝挂身在虚空,
踠足追奔易,长鸣遇赏难。摐金一万里,霜露不辞寒。"
"古人若不死,吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上,
朱楼画阁水中开。龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。
可汗奉亲诏,今月归燕山。忽如乱刀剑,搅妾心肠间。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 周一士

府吏趋宸扆,乡耆捧帝车。帐倾三饮处,闲整六飞馀。
狐鼠蜂蚁争噬吞。北方竫人长九寸,开口抵掌更笑喧。
紫署春光早,兰闱曙色催。谁言夕鸟至,空想邓林隈。"
竟与尚书佩,遥应天子提。何时遇操宰,当使玉如泥。"
凤凰虽大圣,不愿以为臣。"
"有美一人兮婉如清扬,识曲别音兮令姿煌煌。
"九门开洛邑,双阙对河桥。白日青春道,轩裳半下朝。
"凤楼高映绿阴阴,凝碧多含雨露深。


致酒行 / 巫三祝

"烦暑避蒸郁,居闲习高明。长风自远来,层阁有馀清。
埋镜泉中暗,藏镫地下微。犹凭少君术,仿佛睹容辉。"
横簪并附蝉,列鼎俱调鹤。四郊时迷路,五月先投龠。
太常应已醉,刘君恒带酲。横陈每虚设,吉梦竟何成。"
了观车行马不移,当见菩提离烦恼。"
"禁园凝朔气,瑞雪掩晨曦。花明栖凤阁,珠散影娥池。
窗横暮卷叶,檐卧古生枝。旧石开红藓,新河覆绿池。
殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风入,对局探钩柏酒传。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 贝翱

"金阁惜分香,铅华不重妆。空馀歌舞地,犹是为君王。
越厌陈方何足务。清吹遥遥发帝台,宸文耿耿照天回。
岂无婵娟子,结念罗帐中。怜寿不贵色,身世两无穷。"
火发龙山北,中宵易左贤。勒兵临汉水,惊雁散胡天。
相思无明晦,长叹累冬秋。离居分迟暮,驾高何淹留。"
愿似金堤青草馥,长承瑶水白云杯。"
郁蒸炎夏晚,栋宇閟清阴。轩窗交紫霭,檐户对苍岑。
纷吾婴世网,数载忝朝簪。孤根自靡托,量力况不任。


丘中有麻 / 彭廷赞

"枫香晚华静,锦水南山影。惊石坠猿哀,竹云愁半岭。
朝有贤兮朝有德,贤为君兮德为饰,千年万岁兮心转忆。"
谁意山游好,屡伤人事侵。"
泳广渔杈溢,浮深妓舫摇。饱恩皆醉止,合舞共歌尧。"
"才美临淄北,名高淮海东。羽仪三省遍,渔猎五车通。
"旨酒既献,嘉殽乃迎。振其鼗鼓,洁以铏羹。
转蓬惊别渚,徙橘怆离忧。魂飞灞陵岸,泪尽洞庭流。
弃置今日悲,即是昨日欢。将新变故易,持故为新难。


子鱼论战 / 王世济

自叹青青陵上柏,岁寒能与几人同。
缅怀金阙外,遐想玉京前。飞轩俯松柏,抗殿接云烟。
谢公兼出处,携妓玩林泉。鸣驺喷梅雪,飞盖曳松烟。
清心自饮露,哀响乍吟风。未上华冠侧,先惊翳叶中。
班张固非拟,卫霍行可即。寄谢闺中人,努力加飧食。"
"明发临前渚,寒来净远空。水纹天上碧,日气海边红。
洞晚秋泉冷,岩朝古树新。峰斜连鸟翅,磴叠上鱼鳞。
休余马于幽谷,挂余冠于夕阳。曲复曲兮烟庄邃,


秋雨中赠元九 / 顾敻

诏葬南陵道,神游北斗枢。贵门传万石,馀庆在双珠。
那胜妃子朝元阁,玉手和烟弄一枝。"
"大江开宿雨,征棹下春流。雾卷晴山出,风恬晚浪收。
惟愿圣君无限寿,长取新年续旧年。
树晚犹葱蒨,江寒尚渺瀰。土风从楚别,山水入湘奇。
"紫宸欢每洽,绀殿法初隆。菊泛延龄酒,兰吹解愠风。
雾卷天山静,烟销太史空。鸟声流向薄,蝶影乱芳丛。
入阱先摇尾,迷津正曝腮。覆盆徒望日,蛰户未经雷。


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 谢景温

伫望应三接,弥留忽几旬。不疑丹火变,空负绿条新。
皇恩与时合,天意若人期。故发前旬雨,新垂湛露诗。"
君王厌德不忘新,况群艳冶纷来陈。是时别君不再见,
涉其浅兮石啮我足,乘其深兮龙入我舟。
"涿鹿闻中冀,秦原辟帝畿。柰花开旧苑,萍叶蔼前诗。
寒雁一向南去远,游人几度菊花丛。"
顾念凡近姿,焉欲殊常勋。亦以行则是,岂必素有闻。
人老自多愁,水深难急流。清宵歌一曲,白首对汀洲。


上邪 / 姚前枢

宫臣展事,肃雍在列。迎精送往,厥鉴昭晰。"
续薰风兮瑞雪。福浸昌,应尤盛,瑞雪年年常感圣。
相如作赋得黄金,丈夫好新多异心,一朝将聘茂陵女,
传声莫闭黄金屋,为报先开白玉堂。"
空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"
玉鹄当变莱芜釜。愿君弄影凤凰池,时忆笼中摧折羽。"
古来犬羊地,巡狩无遗辙。九土耕不尽,武皇犹征伐。
风泉度丝管,苔藓铺茵席。传闻颍阳人,霞外漱灵液。