译文
事物可贵之处是合其情性,身心(xin)劳累的原因是喜好追求功名。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
其一
关关和鸣的雎鸠(jiu),相伴在河中(zhong)的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿(er)女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家(jia))五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无。
家人虽然在万里传来亲人之消息,好好安心在毡城不要常将家相忆。
上天如果有感情,也会因为悲伤而变得衰老。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
注释
(59)列子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。御:驾驭。
⑺云母屏:云母为花岗岩主要成分,可作屏风,艳丽光泽。
①《元和郡县志》:鄂州江夏郡有武昌县,西至州一百七十里。
(7)永年:长寿。
③譀hàn:吼叫;叫喊。
松岛:孤山。