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九月九日忆山东兄弟

唐代 / 戴良

瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
百年为市后为池。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
我有主人江太守,如何相伴住禅灵。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
"前得尹佛子,后得王癞獭。判事驴咬瓜,唤人牛嚼沫。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。


九月九日忆山东兄弟拼音解释:

pu quan xiong zhuang yu sheng lai .jing qiang pian gan gao seng shang .di sheng neng ling yuan si kai .
bai nian wei shi hou wei chi .
jia dao ku jian ci .meng jiao qing du xing .jing men jian bian ji .kui wo lao wu cheng ..
feng shuang he chu su long jiao .xun seng shi deng lin tian jing .zhu yao qiu ya dao pu liu .
yin shi shan xiang da .fan se zhu sheng he .he ban qiu ru shu .shen ju yi ruo he ..
e ji yong jia mo .zhong yuan sai hu chen .wu ma fu du jiang .yi long yue tian jin .
qi jian han shu hu jian ao .bu jue tong yan an zhong shi .zong you er sun man yan qian .
zhan gu jian cheng chen .fei ru zheng ren mu .huang yun hu bian hei .zhan gui zuo zhen ku .
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .
.dong hai ru zong shi ye quan .bing leng gu qiao lei shen xian .shi tong li he jing tong gui .
xing meng shang shi gan lao lu .chu shi shu jun yi ge xian .
wo you zhu ren jiang tai shou .ru he xiang ban zhu chan ling .
yan dong ji nian bei shang zai .xing qiao yi xi zhang kong han . ..wei
.qiu jing xiao tiao ye luan fei .ting song ying li zuo yi shi .
.qian de yin fo zi .hou de wang lai ta .pan shi lv yao gua .huan ren niu jiao mo .
jing li wu wei dao zi chang .yi ren qun mi duo xiao guai .xian hua xian jiu shi xian xiang .
yun bao ni wan zai .ban jing ru shang gong .you ren ming ci fa .wan zai mao ru tong .

译文及注释

译文
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一(yi)重重帘幕不知有多少层。豪华的(de)(de)车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽(jin)忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪(xu)。红烛自悲自怜也无计解(jie)脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
张挂起风(feng)帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。

注释
⑽晏:晚。
④谢:在这里是“请罪”之意,与现代用法不同。
5.极:穷究。
④金谷、铜驼: 邵注:金谷园、铜驼陌,皆洛阳胜地。石崇《金谷诗序》:“余别庐在河南县界金谷涧。”陆机《洛阳记》:汉铸铜驼二枚,在宫南四会道头,夹路相对。
4.可致之才:能够实现功业,抱负的才能。致,指致功业。
(164)光禄寺——承办皇室膳食的机构,挂名充厨役的极多。
⑽征袖:指游子的衣袖。征,远行。

赏析

  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼(da hu)小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不(ren bu)得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  读这首诗,容不得人情感(gan)上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  倘能摒弃这类借题发挥之习,仅把竹子当作客观审美对象来观赏,则它的“葳蕤青翠,风来动音”、“拂景云以容与,拊惠风而回萦”的清姿,也自有不同于苍松、老梅的风神。沈约这首诗,大约就没有深意的寄托,只是客观地为檐前之竹画了一幅动人的“肖像”。不过,这肖像带(dai)有一种“生成”的动态,在诗人开笔时才正拔节抽枝:“萌开箨已垂,结叶始成枝”。“箨”指笋壳,当竹茎拔节而出时,它便已经垂脱;随着细长竹叶的抽生,慢慢就长出了嫩枝。几株幼嫩之竹,就这样带着清新的生气,从诗人笔下钻出。转眼之间,它又挺拔直上:“繁荫上蓊茸,促节下离离”,变得枝叶繁茂、亭亭如盖了。“蓊茸”画檐竹枝叶披离之态,使人简直能感觉到,正有一片清荫从高处淌下。“离离”状竹节历历分明之貌,因为是在低处(下),竹节间距离较近,故又用“促节”形容。这四句描绘绿竹的生态,带有强烈的动感。但没有声响,也不用浓彩。只见到诗人沾着萧淡的水墨,疏疏落落地挥洒那么几笔,数竿绿竹便无声无息地拔节而出、由矮而高,终于英挺地站立“檐前”,甚至还带来了一阶清荫。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味,正是诗人那种“老骥伏枥,志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  上一联以景传情,下一联则直接诉说思乡之苦。“故园书动经年绝,华发春唯满镜生。”诗人长期不能回家,连家信也动不动长年断绝,音讯杳然,他不可能不望眼欲穿,忧心如焚。这句中的一个“动”字,把诗人那种由期待而沮丧、而嗟怨的复杂的心理,逼真地传达出来了。“书动经年绝”暗示当时社会动乱不安。诗人愁家忧国到“华发春唯满镜生”的程度。春天万物萌生,欣欣向荣,而诗人却唯独生出了白发满(fa man)头。一个“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。如此深愁,难以解脱。
  “难为水”、“不是云”,情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的外形来看,它也是非常符合礼制的。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  “晚风连朔气,新月照(yue zhao)边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  既然“人生寄一世,奄忽若飙尘”,那么“何不策高足,先踞要路津?”为什么不捷足先登,高踞要位?这样不但安享富贵荣华,而且也不再浪费生命,体现出人生的价值。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  “边城多健少,内舍多寡妇。”边城多的是健壮的年轻男人,家中大多只剩下独居的女人了。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

戴良( 唐代 )

收录诗词 (9555)
简 介

戴良 (1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

闽中秋思 / 铎戊午

爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
气馀三五喘,花剩两三枝。话别一尊酒,相邀无后期。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,


闽中秋思 / 娅寒

"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
斜文复斜文,颠窒何纷纷。"
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。


北齐二首 / 谭诗珊

"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。


喜怒哀乐未发 / 浑癸亥

欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"


蓼莪 / 衣雅致

"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。


山行·布谷飞飞劝早耕 / 歧之灵

"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。


栖禅暮归书所见二首 / 偶丁卯

多情公子能相访,应解回风暂借春。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
"金虎城池在,铜龙剑珮新。重看前浦柳,犹忆旧洲苹.
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 公良莹雪

岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。


幽州夜饮 / 巫马艺霖

"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。
一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。


大墙上蒿行 / 寒晶

高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."