醉着
"嬴女昔解网，楚王有遗躅。破关既定秦，碎首闻献玉。
"剑阁门西第一峰，道陵成道有高踪。
"骐骥忻知己，嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑，一举彻穹苍。
若待春深始同赏，莺残花落却堪愁。"
寄言处世者，不可苦刚强。龟性愚且善，鸠心钝无恶。
暝色护楼台，阴云昼未开。一尘无处着，花雨遍苍苔。
散满萝垂带，扶疏桂长轮。丹青写不尽，宵梦叹非真。
浓翠生苔点，辛香发桂丛。莲池伊水入，石径远山通。
"蟾蜍有色门应锁，街鼓无声夜自深。
"僮仆不到阈，双扉常自关。四壁画远水，堂前耸秋山。
醉着拼音解释:
.ying nv xi jie wang .chu wang you yi zhu .po guan ji ding qin .sui shou wen xian yu .
.jian ge men xi di yi feng .dao ling cheng dao you gao zong .
.qi ji xin zhi ji .si ming hu yi chang .ji bei shu yuan yi .yi ju che qiong cang .
ruo dai chun shen shi tong shang .ying can hua luo que kan chou ..
ji yan chu shi zhe .bu ke ku gang qiang .gui xing yu qie shan .jiu xin dun wu e .
ming se hu lou tai .yin yun zhou wei kai .yi chen wu chu zhuo .hua yu bian cang tai .
san man luo chui dai .fu shu gui chang lun .dan qing xie bu jin .xiao meng tan fei zhen .
nong cui sheng tai dian .xin xiang fa gui cong .lian chi yi shui ru .shi jing yuan shan tong .
.chan chu you se men ying suo .jie gu wu sheng ye zi shen .
.tong pu bu dao yu .shuang fei chang zi guan .si bi hua yuan shui .tang qian song qiu shan .
译文及注释
译文
平生所娇养的儿子，脸色比雪还要苍白。
这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在(zai)太空。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
水边高地兰草长满路，这条(tiao)道已遮没不可寻。
到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。
昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时间还很漫长。
春天来了，垂杨荡漾在白云绿水间，它那美丽的枝条随着春风飘扬，好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天，花儿争相开放，但玉关边塞此时却是冰雪交加，美人每当想起这些，都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依，看叶暖烟空，心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条，以远寄到情郎所在的龙城前，让他明白她的一片相思。
隔着门墙外面的杨柳树，那柔弱细长的枝条，就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春，体态最为婀娜多姿，妩媚而动人。
西(xi)湖的夏日天空白云万里，微风轻轻的吹(chui)拂，是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ，在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回(hui)去了，在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。
一叶扁舟飞快地划着桨，它将要飘去哪里呢？应该是回到江南的黄叶村。人们利用斧头常年不息地砍伐山上的树木，再也难见那龙蛇般蜿蜒的百尺身姿。
湖岸的风翻起晚浪，舟外的雪飘落灯前。
在外寄人篱下什么时候(hou)才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
豺(chai)狼在城称帝，龙种却流落荒野，
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？
凤凰山下，雨后初晴，云淡风清，晚霞明丽。一朵荷花，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭，它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子，含着悲苦，又有谁，忍心去听。烟霭为之敛容，云彩为之收色，这曲子，就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤，一曲终了，她已经飘然远逝，只见青翠的山峰，仍然静静地立在湖边，仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
注释
⑥青绫（líng）被：青色薄布缝制的被子。
（21）掖：教育
（51）但为：只是。
⑷海：渤海
1、舜：姚姓，名重华。唐尧时耕于历山（在今山东济南东南，一说在今山西永济东南），“父顽，母嚣，弟傲，能和以孝”，尧帝使其人山林川泽，遇暴风雷雨，舜行不迷，于是传以天子之位。国名虞，史称虞舜。事迹见于《尚书·尧典》及《史记·五帝本纪》等。
④五侯：汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候，受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
赏析
诗歌的开头两句借银河和北斗方位的变化来暗示时间的流逝。“河汉纵且横，北斗横复直”，写思妇长夜不眠，观看天空景象。诗人在这两句诗中交错使用了“纵”、“横”、“直”三个动词，忽纵忽横忽直，使人仿佛看到银河纵横穿流、星斗横竖移动的情(de qing)景。诗中虽未直截写人，而人物的神情自可(zi ke)令人想见。古诗中用星辰位置的变易反衬思妇感情的愁苦，例子甚多。如《古诗十九首》云：“明月皎皎光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历！”又云：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，纤纤擢素手，札札弄机杼。”前人皆以为本之于《诗经·小雅·大东》，如《文选》李善注“河汉女”云：“《毛诗》曰：‘维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。’毛苌曰：‘河汉，天河也。’”观沈约此诗，当系近承《古诗十九首》，远绍《诗经》之《大东》，当然在具体描写上也有所不同。它开头二句说银河由纵到横，北斗由横到直，通过写景显示了时间的迁延。用一句通俗的话说，便是斗转星移，时间已过了很长。在此漫漫长夜，思妇耿耿不寐，心中必有所想，于是诗人借她的口吻说道：“星汉空如此，宁知心有忆？”星汉本为无知(wu zhi)无情之客体，怨它何来？这种写法便是古人所常说的“无理而妙”。仿佛在说：银河啊，你空自流转；北斗星啊，你徒然横斜，你们怎知我心中在想念一个人？接下去二句写思妇因星汉移动、时光流逝而起的惆怅心情。“星汉”句总括上文又作一顿挫，着一“空”字，似乎把前面铺排的两句一下子推倒，令人感到不可思议。“宁知”句把思妇胸中的一股怨气，喷薄而出，着一“宁”字，与前面的“空”字紧相呼应，把人物的感情引向内心深处。二句全系脱口而出，声情毕肖，确有如闻其声，如见其人的效果。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
全诗写冬夜景色，有伤乱思(luan si)乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是(nian shi)极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
第五章首句“或不知叫号”，现代学者多释为“呼叫号哭”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇，诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作，他激情满怀，文思似泉涌井喷，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，在细腻地描绘茶的色、香、味形后，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
“岂若琼树枝，终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象，它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣，士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝，终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价，热情地赞颂，从而完成了对木槿花形象的塑造。
此诗内容大致可分为两部分，每四句为一部分。前一部分说文王上应天命，品德纯美；后一部分说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。
前两句写雨后初晴的景色，后两句的景物描写是有寄托的。第三句的含意是：我不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和；我的心就像葵花那样向着太阳，意即对皇帝忠贞不贰。诗人托物言志，笔法委婉含蓄。
全诗写冬夜景色，有伤乱思(luan si)乡之意。首联点明冬夜寒怆；颔联写夜中所闻所见；颈联写拂晓所闻；末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
这首诗的最大特色，就在于它平平实实，不作豪迈语，却写出了一个大将的风度，一直脍炙人口。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是(nian shi)极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
第一首写他在曲江看花吃酒，布局出神入化，抒情感慨淋漓。
第五章首句“或不知叫号”，现代学者多释为“呼叫号哭”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
《《饮茶歌诮崔石使君》皎然 古诗》是一首浪漫主义与现实主义相结合的诗篇，诗人在饮用越人赠送的剡溪茶后所作，他激情满怀，文思似泉涌井喷，诗人从友赠送剡溪名茶开始讲到茶的珍贵，赞誉剡溪茶（产于今浙江嵊县）清郁隽永的香气，甘露琼浆般的滋味，在细腻地描绘茶的色、香、味形后，并生动描绘了一饮、再饮、三饮的感受。然后急转到“三饮”之功能。“三饮”神韵相连，层层深入扣紧，把饮茶的精神享受作了最完美最动人的歌颂。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
“白华鉴寒水，怡我适野情。前趋问长老，重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后，因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境，三十多岁的人迅速衰老，对于过早的生出白发，诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云：“从此休论上春事，看成古树对衰翁。”随着时间的推移，被重新启用的希望已成为渺茫的梦，而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉，使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居，认真地做起了永州人来。
“岂若琼树枝，终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象，它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣，士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝，终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价，热情地赞颂，从而完成了对木槿花形象的塑造。
此诗内容大致可分为两部分，每四句为一部分。前一部分说文王上应天命，品德纯美；后一部分说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。
创作背景
这首诗是刘禹锡于公元824年（唐穆宗长庆四年）所作。是年，刘禹锡由夔州（治今重庆奉节）刺史调任和州（治今安徽和县）刺史，在沿江东下赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。
潘阆( 先秦 )
收录诗词 (6982) 首
简 介
潘阆 潘阆（?～1009）宋初着名隐士、文人。字梦空，一说字逍遥，号逍遥子，大名（今属河北）人，一说扬州(今属江苏)人。性格疏狂，曾两次坐事亡命。真宗时释其罪，任滁州参军。有诗名，风格类孟郊、贾岛，亦工词，今仅存《酒泉子》十首。
题邻居
若能为客烹鸡黍，愿伴田苏日日游。"
"闲卧襟情远，西风菊渐芳。虚窗通晓景，珍簟卷秋光。
政奉南风顺，心依北极尊。梦魂通玉陛，动息寄朱轩。
"牡丹妖艳乱人心，一国如狂不惜金。
余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。"
碧沙常独立，清景自忘归。所乐惟烟水，徘徊恋钓矶。"
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
"江云断续草绵连，云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚，
叹水别白二十二
酣歌欲尽登高兴，强把黄花插满头。"
斑斑泪篁下，恐有学瑟鬼。"
目伤平楚虞帝魂，情多思远聊开樽。危弦细管逐歌飘，
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电，人拥青门动若雷。
家酝瓶空人客绝，今宵争奈月明何。"
续借桃花马，催迎杨柳姬。只愁张录事，罚我怪来迟。"
"毒龙衔日天地昏，八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处，
"嫩绿微黄碧涧春，采时闻道断荤辛。
朝中措·先生筇杖是生涯
"放萤去，不须留，聚时年少今白头。架中科斗万馀卷，
归时常犯夜，云里有经声。"
"小有洞中长住客，大罗天下后来仙。
即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌，
方圆陈玉座，小大表精诚。朝觌当西陆，桃弧每共行。"
昔日征黄绮，余惭在凤池。今来招隐士，恨不见琼枝。
但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。
迎春别赐瑶池宴，捧进金盘五色桃。
千秋岁·咏夏景
晨兴念始辱，夕惕思致寇。倾夺非我心，凄然感田窦。"
青天无路可追寻。来时白云翎犹短，去日丹砂顶渐深。
雁币任野薄，恩爱缘义深。同声若鼓瑟，合韵似鸣琴。
愁人到此劳长望，何处烟波是祖州。"
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
爱此不能行，折薪坐煎茗。"
"绮罗香风翡翠车，清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女，
细微幽隐何穷事，知者唯应是圣人。"
临江仙·试问梅花何处好
山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。"
"水石随缘岂计程，东吴相遇别西京。夜禅月下袈裟湿，
惭愧故人怜寂寞，三千里外寄欢来。"
偶看仙女上青天，鸾鹤无多采云少。"
正愁闻更喜，沈醉见还醒。自是天才健，非关笔砚灵。"
愁燕窥灯语，情人见月过。砧声听已别，虫响复相和。
"十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，
"料合同惆怅，花残酒亦残。醉心忘老易，醒眼别春难。
减字木兰花·春情
"我有爱山心，如饥复如渴。出谷一年馀，常疑十年别。
"鄱阳胜事闻难比，千里连连是稻畦。山寺去时通水路，
春色来年谁是主，不堪憔悴更无成。"
事事皆过分，时时自问身。风光抛得也，七十四年春。"
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。"
"泛棹若流萍，桂寒山更青。望云生碧落，看日下沧溟。
空翠隐高鸟，夕阳归远山。孤云万馀里，惆怅洞庭间。"
千秋岁·数声鶗鴂
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
篇章慵报答，杯宴喜经过。顾我酒狂久，负君诗债多。
"水生风熟布帆新，只见公程不见春。
"饯席离人起，贪程醉不眠。风沙移道路，仆马识山川。
今朝惆怅红尘里，惟忆闲陪尽日眠。"
六旬始归奏，霜落秋原蒿。寄谢守土臣，努力清郡曹。
"天上玉郎骑白鹤，肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯，
"求闲身未得，此日到京东。独在钟声外，相逢树色中。
离思五首·其四
山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。"
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内，堂柳空留鹤岭前。
"九折岩边下马行，江亭暂歇听江声。
坐拾车前子，行看肘后方。无端忧食忌，开镜倍萎黄。"
"龙沙江尾抱钟陵，水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月，
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
馀引未全歇，凝悲寻迥至。星井欲望河，月扇看藏笥。
此处游人堪下泪，更闻终日望狼烟。
苏幕遮·怀旧
引水新渠净，登台小径斜。人来多爱此，萧爽似仙家。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲，不尚游人着白袍。
玉壶先生在何处？"
"二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
"与君同在苦空间，君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔，
"玉烛将成岁，封人亦自歌。八方沾圣泽，异亩发嘉禾。
"病寄曲江居带城，傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷，
堂后池开洛水流。高下三层盘野径，沿洄十里泛渔舟。
与毛令方尉游西菩提寺二首·其二
乌台情已洽，凤阁分弥浓。栈转旌摇水，崖高马蹋松。
上山方觉老，过寺暂忘愁。三考千馀日，低腰不拟休。
新诗几度惜不吟，此处一声风月好。"
春思岩花烂，夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮，冬思玩松雪。
"紫清人一管，吹在月堂中。雁起雪云夕，龙吟烟水空。
"晚树春归后，花飞鸟下初。参差分羽翼，零落满空虚。
"送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，
无谋堪适野，何力可拘原。只有容身去，幽山自灌园。"