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江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄

五代 / 常青岳

"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄拼音解释:

.yi zi you ta guo .xiang feng shao gu ren .zong ran wei ke le .zheng si zai jia pin .
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
bu you qing ping jian .shi wo shang xian jue .yuan ji qian li xin .yue gao bu ke duo .
dan kan lai nian er san yue .liu tiao kan zuo da zhong chui .
yan de wu wai tong wu wu .gong yu nan xi qing wu wu .du zi xing shi qing fu fu .
zhi ai man wo fu .zheng ru man hai shen .dao tou xu pu po .que san yu ta ren .
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
chuan xin mo xue luo fu qu .hou bei si liang dai kou guan .
wei zuo di yu zi .bu xiu lai shi yin .hu er wu chang dao .ding zhi luan fen fen .
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..
yi mu huan ming jian .liang yi shi xing qin .jun xiong cheng si yue .di bian wu han chun .
.ju you zheng zhi fang chun yue .shu dao qian shan jie xiu fa .xi bian shi li wu li hua .
mu fu ruo rong wei tan fu .yuan tian su bian zuo nan er ..
cao mu qian jia run .shan he geng yi xiong .yin zhi tian di li .fu yu you quan gong ..
he ling seng lai xi hua jun .yi qian gao shang ji nan qun .zi pao nan yue san sheng shi .
wan bo cang mang pu .feng wei lang yi cu .gu xuan ru hai he .qiang mi si lin ku .
ji wu yuan fang bie .lian yun yuan jin tong .zuo gao ning ji tu .cheng rui xia shen gong .
.bie ye yi gao qing .mu quan xuan ke ting .lin hui tian que jin .yu guo shi men qing .
gui zi he ming ling .qi pa yi jiao jie .ci mu sheng yi gao .yi yu zhong fang lie .

译文及注释

译文
当年在渭地屯兵的诸葛,忽然一颗彗星降落,他的一切的谋划都成了空谈。曹氏大权被司马氏家掌握,司马氏集团如蛟龙之逢云雨,顺顺当当地发展壮大。欣赏出师表这样光彩照人,牛气冲天的作品。等过了数(shu)千年之后,我在草庐旁凭吊,看到堂前有一老翁。
快进入楚国郢都的修门。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来过?
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而(er)被遮住,时而又露了出来。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能(neng)分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇(jiao)黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面(mian),不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。

注释
⑴吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。
(10) 朝发白帝:早上从白帝城出发。白帝:城名,在重庆奉节县东。朝:早晨
⑷“已报”句:《北齐书》载:武平七年,北周在晋州大败齐师,次年周师攻人晋阳(今山西太原)。此事与小怜进御时间相距甚远,此剪缀一处为极言色荒之祸。
善:通“擅”,擅长。
⒀勤于农植:即“于农植勤”,对农业肯下苦力。

赏析

  第一首诗以一女子的口吻,写她不能与情人相会的愁绪。诗中所写的时间是春日的黄昏。诗人用以景托情的手法,从诗的主人公所见到的缺月、芭蕉、丁香等景物中,衬托出她的内心感情。诗的开头四字,就点明了时间、地点:“楼上黄昏”。接下“欲望休”三字则维妙逼肖地描摹出女子的行动:她举步走到楼头,想去望望远处,却又凄然而(ran er)止。这里,不仅使读者看到了女子的姿态,而且也透露出她那无奈作罢的神情。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”作“停止”、“罢休”之意。“欲望”,是想去望她的情人。但又欲望还休。南朝诗人江淹《倡妇自悲赋》写汉宫佳人失宠独居,有“青苔积兮银阁涩,网罗生兮玉梯虚”之句。“玉梯虚”是说玉梯虚设,无人来登。此诗的“玉梯横绝”,是说玉梯横断,无由得上,喻指情人被阻隔,无法相会。此连上句,是说女子渴望见到情人,因此想去眺望;但又蓦然想到他必定来不了,只得止步。欲望还休,把女子复杂矛盾的心理活动和孤寂无聊的失望情态,写得巧妙逼真。“月如钩”一本作“月中钩”,意同。它不仅烘托了环境的寂寞与凄清,还有象征意义:月儿的缺而不圆,就像是一对情人的不得会合。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一(you yi)妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  “借问女安居?乃在城南端。青楼临大路,高门结重关。”交代美女的住处,点明她的高贵门第。美女住在城南大路附近的高楼里。“青楼”“高门”“重关”,说明她不是普通人家的女儿,而是大家闺秀。“容华耀朝日,谁不希令颜?”美女的容光如同早晨的阳光,谁不爱慕她的美貌呢?上句写美女容貌之美,可与前半首合观;下句说无人不为之倾倒,引起下文。这里写美女高贵的门第和美丽的容颜,是隐喻诗人自己的身份和才能。有才能而没有施展的机会,所为他不能不慨叹英雄无用武之地。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融(rong)入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  (二)制器
  这首送别诗写得新颖别致,不落俗套。诗中青山,流水,红日,白云,相互映衬,色彩璀璨。班马长鸣,形象新鲜活泼,组成了一幅有声有色的画面。自然美与人情美交织在一起,写得有声有色,气韵生动,画面中流荡着无限温馨的情意,感人肺腑。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然(bi ran)要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来(mian lai)展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  简介
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。

创作背景

  人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什八九,莫肯应募。杨国忠(时任宰相)遣御史分道捕人,连枷送诣军所……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野。

  

常青岳( 五代 )

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简 介

常青岳 常青岳,字未山,一字雨来,交河人。雍正元年(1723)举人,历竹山知县,官至江西南康府同知。着有《晚菘堂集》二卷。

子鱼论战 / 尉迟鹏

好山好水那相容。"
"至乐本太一,幽琴和干坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"河水流溷溷,山头种荞麦。两个胡孙门底来,


南歌子·天上星河转 / 东门平卉

恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
泉涌阶前地,云生户外峰。中宵自入定,非是欲降龙。"
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。


无题·万家墨面没蒿莱 / 昌霜

路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"


寿阳曲·云笼月 / 淳于瑞云

早出娉婷兮缥缈间。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。


书李世南所画秋景二首 / 来语蕊

"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"自守空楼敛恨眉,形同春后牡丹枝。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"


柳枝词 / 丙安春

形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"


九罭 / 张简鑫

"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
紫髯之伴有丹砂。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。


忆秦娥·伤离别 / 长孙甲寅

即问沃州开士僻,爱禽怜骏意何如。"
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,


荷叶杯·记得那年花下 / 夹谷继朋

当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
精意不可道,冥然还掩扉。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
苎萝生碧烟。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。


九日杨奉先会白水崔明府 / 昔己巳

重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
几拟以黄金,铸作钟子期。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝,破衲披行却类云。
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。