虞美人·玉阑干外清江浦
"圣朝有遗逸，披胆谒至尊。岂是贸荣宠，誓将救元元。
劝君此醉直须欢，明朝又是花狼藉。（见《野客丛谈》）
人非昆山玉，安得长璀错。身没期不朽，荣名在麟阁。
鄙哉化h9名，陋矣hAha义。大唐有天下，武后拥神器。
广厦来应遍，深宫去不疑。雕梁声上下，烟浦影参差。
八骏似龙人似虎，何愁飞过大漫天。"
"江上宣城郡，孤舟远到时。云林谢家宅，山水敬亭祠。
寒日萧条何物在，朽松经烧石池枯。"
可惜吴宫空白首。"
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
虞美人·玉阑干外清江浦拼音解释:
.sheng chao you yi yi .pi dan ye zhi zun .qi shi mao rong chong .shi jiang jiu yuan yuan .
quan jun ci zui zhi xu huan .ming chao you shi hua lang jie ..jian .ye ke cong tan ..
ren fei kun shan yu .an de chang cui cuo .shen mei qi bu xiu .rong ming zai lin ge .
bi zai hua h9ming .lou yi hAhayi .da tang you tian xia .wu hou yong shen qi .
guang xia lai ying bian .shen gong qu bu yi .diao liang sheng shang xia .yan pu ying can cha .
ba jun si long ren si hu .he chou fei guo da man tian ..
.jiang shang xuan cheng jun .gu zhou yuan dao shi .yun lin xie jia zhai .shan shui jing ting ci .
han ri xiao tiao he wu zai .xiu song jing shao shi chi ku ..
ke xi wu gong kong bai shou ..
.jing nian li xiang wei .gu huan zai nan huang .jiu xing gong zhai leng .yu duo gui meng chang .
译文及注释
译文
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
我(wo)在这黄河岸边祭下一(yi)樽美酒，将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前，但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在，但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日，我定要和你同游池上，到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
晋文公没有找到他，便用绵上作为(wei)他的祭田。说：“用它来(lai)记下我的过失，并且表彰善良的人。”
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多(duo)亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麼会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。" 杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
我将和持斧头的老翁一起，在前溪砍伐高耸入云的树木。
魂魄归来吧！
主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。
公侯伯子男诸位大臣，听察精审有如天神明鉴。
云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧；阳光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
城邑从这里远分为楚国，山川一半入吴到了江东。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
在梦中被子规鸟的啼叫唤醒，抬头向窗外望去，城楼上挂着一弯残月，仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发，江水清澈，两岸的荔枝，娇红欲滴；蒙蒙的细雨，笼罩万家。
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
艳丽的姿色向来为天下器重，美丽的西施怎么能久处低微？
我们官军攻取相州，日夜盼望收复其地。
大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
注释
319、薆（ài）：遮蔽。
201. 何功之有：即“有何功”，有什么作用。之：起着把宾语“何功”提前的作用。哉：与“何”配合，表疑问，可译为“呢”。
6.擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。这句是说，伸出细长而白皙的手。
④醇：味道浓厚的美酒。
22.〔外户〕泛指大门。
1、崇祯五年：公元1632年。崇祯，是明思宗朱由检的年号（1628-1644）。
（49）杜：堵塞。
赏析
“一曲菱歌敌万金”，《采菱》是古曲，是高雅的曲子，在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文(de wen)章很有价值，我很欣赏，金榜题名没有问题。结合后两句，作者除回答了朱庆余的疑问以外，还肯定了朱庆余的德行文章．告诉朱庆馀：在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光(wu guang)、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的艺术震撼(zhen han)力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役(xing yi)，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物(zhi wu)，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
最末，作者用一夜清风起，千金买亦无，道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳，末尾之冷清，强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷，意味深长，耐人寻味。清风吹过，花亦凋零，这其中是不舍，是怜惜，是冷清，种种情感由人品读。
子产对别人的批评采取的这种态度，是完全正确的，用现在的观点来分析，也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识，是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载：“仲尼闻是语（指上述子产的话）也，曰：‘以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准，从不轻易以仁许人，现在居然据此(ju ci)即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现，为什么呢？因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸，并不是要人们对人处事不分是非，模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿，孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸，就是“执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）孔子曾经说过：“君子之行也，度于礼，……事执其中。”（《左传·哀公十一年》）中庸学说承认事物存在着对立的两端，互相矛盾，又互相联结，应取长补短，以得其中，否则就会“过犹不及”（《论语·先进》）。要避免事物的任何一端超过了界限（用现代哲学的术语来说就是“度”），就要求使两端（即矛盾的双方）都能及时暴露出来，使人们及时了解，采取措施，否则就会使问题堆积起来，变得积重难返，甚或酿成大祸。子产说“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也”。否则“大决所犯，伤人必多，吾不克救也！不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语，赞美少年的勤学苦练精神；以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔，而是“四矢反兮”，连续四矢射中一的，是一位百发百中的射手了。至此，这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年，自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语，是全诗的结束，也是对他的总体评价。
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲(er bei)，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子，同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字，浸透了诗人的物换之慨，星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面：一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人：“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言语，无论哪个方面都雍容典雅，合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏，言外之意便是如今见到的这些人物，皆不可同日而语了。“行归于周，万民所望”，重新回到昔日的周都是人心所向，而人们更为向往的是民生的安定，礼仪的复归和时代的昌隆。
领联具体描写纵鹰击捕，怒马追逐，进一步渲染了打猎的气氛，细致地刻画出打猎的场面，成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利，以“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴，诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光(wu guang)、雷声隐隐等悚人心悸的画面，衬托出女主人公悲惨的命运，有强烈的艺术震撼(zhen han)力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役(xing yi)，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”，雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字；蝉为家乡之物(zhi wu)，“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻，一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
最末，作者用一夜清风起，千金买亦无，道出了花时难久的怅然。开篇之盛艳，末尾之冷清，强烈的对比让末尾仿佛一副大留白的画卷，意味深长，耐人寻味。清风吹过，花亦凋零，这其中是不舍，是怜惜，是冷清，种种情感由人品读。
子产对别人的批评采取的这种态度，是完全正确的，用现在的观点来分析，也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识，是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载：“仲尼闻是语（指上述子产的话）也，曰：‘以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准，从不轻易以仁许人，现在居然据此(ju ci)即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现，为什么呢？因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸，并不是要人们对人处事不分是非，模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿，孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸，就是“执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）孔子曾经说过：“君子之行也，度于礼，……事执其中。”（《左传·哀公十一年》）中庸学说承认事物存在着对立的两端，互相矛盾，又互相联结，应取长补短，以得其中，否则就会“过犹不及”（《论语·先进》）。要避免事物的任何一端超过了界限（用现代哲学的术语来说就是“度”），就要求使两端（即矛盾的双方）都能及时暴露出来，使人们及时了解，采取措施，否则就会使问题堆积起来，变得积重难返，甚或酿成大祸。子产说“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也”。否则“大决所犯，伤人必多，吾不克救也！不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
“此时人独清。”此句既是言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
诗的第一章以“射则臧兮”一句总括他的射技之精。第二章则以“终日射侯”一语，赞美少年的勤学苦练精神；以“不出正兮”一语赞美他的射则必中的技艺。第三章以“射则贯兮”赞美他的连射技术。这种连射不是两箭、三箭的重复入孔，而是“四矢反兮”，连续四矢射中一的，是一位百发百中的射手了。至此，这位少年射手的形象和技艺均描写得栩栩如生了。具有这种高超射技的少年，自然是国家的栋梁之材。“以御乱兮”一语，是全诗的结束，也是对他的总体评价。
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲(er bei)，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
第一章开头便以“彼《都人士》佚名 古诗”仿佛是称呼又像是叙述的句子，同时交待了时间、地点、人物。一个“彼”字，浸透了诗人的物换之慨，星移之叹。诗中描绘了这样一幅画面：一位饱经乱离之苦的老人正在用略显苍老的声音告诉后人：“那个时候的京《都人士》佚名 古诗啊……”“狐裘黄黄”是衣着，“其容不改”是容止，“出言有章”是言语，无论哪个方面都雍容典雅，合乎礼仪。那个时候的京《都人士》佚名 古诗是如此可观可赏，言外之意便是如今见到的这些人物，皆不可同日而语了。“行归于周，万民所望”，重新回到昔日的周都是人心所向，而人们更为向往的是民生的安定，礼仪的复归和时代的昌隆。
领联具体描写纵鹰击捕，怒马追逐，进一步渲染了打猎的气氛，细致地刻画出打猎的场面，成为千古传诵的名句。诗人用“疾”字刻画鹰眼锐利，以“轻”字形容马蹄迅捷，细腻传神。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
此时，人惊恐万状，无暇交流情况。大约过了一个时辰，《地震》蒲松龄 古诗停了，人们情绪稍有安定，这时，大家才有可能“竞相告语”，急于宣泄内心恐惧，抱团取暖，竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态，真实地反映了当时的情况。
创作背景
宋孝宗乾道六年（1170），范成大奉命出使金国，渡过淮河，踏上中原土地，感慨很深，将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷，又有诗一卷，收其所作七十二首七言绝句，多举所见为题，以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。
刘敏宽( 两汉 )
收录诗词 (4464) 首
简 介
刘敏宽 山西安邑人，字伯功。万历五年进士。历官兵部左侍郎兼右佥都御史，总督陕西三边。所至必整顿军备，储粮筑防，故频频奏捷。进阶少保。四十五年致仕。有《延镇图说》。
九歌·大司命
"昔时风景登临地，今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒，
圣主赏勋业，边城最辉光。与我情绸缪，相知久芬芳。
"衡阳双峡插天峻，青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知，
长愧昔年招我入，共寻香社见芙蓉。"
日落阴云生，弥觉兹路幽。聊以恣所适，此外知何求。"
兔子树下蹲，虾蟆池中游。如何名金波，不共水东流。
霞杯传缥叶，羽管吹紫玉。久绝钓竿歌，聊裁竹枝曲。
美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。琵琶横笛和未匝，花门山头黄云合。忽作出塞入塞声，白草胡沙寒飒飒。翻身入破如有神，前见后见回回新。始知诸曲不可比，采莲落梅徒聒耳。世人学舞只是舞，恣态岂能得如此。
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
"洛阳城东伊水西，千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低，
青松吊客泪，丹旐路人愁。徒有清河在，空悲逝水流。"
南国珊瑚树，好裁天马鞭。鱼龙不解语，海曲空蝉娟。
暂辍笙歌且联句，含毫花下破香笺。
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。"
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
"宰邑分甸服，夙驾朝上京。是时当暮春，休沐集友生。
岂伊今日幸，曾是昔年游。莫奏琴中鹤，且随波上鸥。
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
莫道谢公方在郡，五言今日为君休。"
片随流水远，色逐断霞空。怅望丛林下，悠悠饮兴穷。"
诗魔还渐动，药债未能酬。为忆前山色，扶持上小楼。"
卧之石下十三年。存道忘身一试过，名奏玉皇乃升天。
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
"长安驱驰地，贵贱共悠悠。白日谁相促，劳生自不休。
"闲庭欹枕正悲秋，忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户，
"大似贤臣扶社稷，遇明则见暗还藏。（《影诗》，
水龙吟·登建康赏心亭
"群物归大化，六龙颓西荒。（《感怀》）
况是清朝至公在，预知乔木定迁莺。"
"繁阴连曙景，瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊，风和始觉春。
"祈门官罢后，负笈向桃源。万卷长开帙，千峰不闭门。
日暮徒盈把，裴回忧思深。慨然纫杂佩，重奏丘中琴。"
"道德吾君重，含贞本去华。因知炼神骨，何必在烟霞。
曩事五岳游，金衣曳祥烟。高攀桐君手，左倚鸑鷟肩。
花疑西子脸，涛想伍胥神。吟尽情难尽，斜阳照路尘。"
左掖梨花
时迁迹尚在，同去独来归。还见窗中鸽，日暮绕庭飞。"
宾登时事毕，诸将备戎装。星飞的屡破，鼓噪武更扬。
对酒风与雪，向家河复关。因悲宦游子，终岁无时闲。"
驱车何处去，暮雪满平原。"
发鬓已云白，交友日凋疏。冯生远同恨，憔悴在田庐。"
五风十雨馀粮在，金殿惟闻奏舜弦。
"羽毛特异诸禽，出谷堪听好音。
夫子素多疾，别来未得书。北庭苦寒地，体内今何如。
眼儿媚·平沙芳草渡头村
社里东城接，松阡北地开。闻笳春色惨，执绋故人哀。
醉后未能别，待醒方送君。看君走马去，直上天山云。
叹老堪衰柳，伤秋对白苹.孤楼闻夕磬，塘路向城闉。"
他时书剑酬恩了，愿逐鸾车看十洲。"
击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。"
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
"紫云楼下曲江平，鸦噪残阳麦陇青。
"江南近腊时，已亚雪中枝。一夜欲开尽，百花犹未知。
书怀
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪，诬金须认不疑情。
地僻苔生易，林疏鸟宿难。谁知苦吟者，坐听一灯残。"
玉塞梦归残烛在，晓莺窗外啭梧桐。
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
相如章华巅，勐气折秦嬴。两虎不可斗，廉公终负荆。
"松桂烟霞蔽梵宫，诗流闲去访支公。
若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。"
更漏子·雪藏梅
偶从谏官列，谬向丹墀趋。未能匡吾君，虚作一丈夫。
"无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起，
晚色寒芜远，秋声候雁多。自怜归未得，相送一劳歌。"
"晨坐枉琼藻，知子返中林。澹然山景晏，泉谷响幽禽。
蔷薇缘东窗，女萝绕北壁。别来能几日，草木长数尺。
开颜酌美酒，乐极忽成醉。我情既不浅，君意方亦深。
旧物复光明，洪炉再埏熔。经门不私子，足知天下公。
"已失巴陵雨，犹逢蜀坂泥。天开斜景遍，山出晚云低。
江神子·赋梅寄余叔良
"风尘奈汝何，终日独波波。亲老无官养，家贫在外多。
"柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。
相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。"
"知君归觐省，称意涉通津。解缆汀洲晓，张帆烟水春。
今贤官是邦，刳啖人脂肉。怀昔甘棠花，伤今勐虎毒。
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
鹭立低枝晚，风惊折叶秋。赠君须种取，不必树忘忧。"
"信到得君书，知君已下车。粉闱情在否，莲幕兴何如。
少年治县
天子遍教词客赋，宫中要唱洞箫词。
"高斋迟景雪初晴，风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍，
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
罗敷独向东方去，漫学他家作使君。"
支郎既解除艰险，试看人心平得无。"
座中皆是故交亲。龙池树色供清景，浴殿香风接近邻。
"归奏圣朝行万里，却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨，
长绳难系日，自古共悲辛。黄金高北斗，不惜买阳春。