首页 古诗词 归园田居·其六

归园田居·其六

唐代 / 赛涛

哀从中兮不可胜,岂暇料馀年兮复几。日黯黯兮颓晔,
雅颂通宸咏,天文接曙台。灞陵桃李色,应待日华开。"
"欲逐楼船将,方安卉服夷。炎洲经瘴远,春水上泷迟。
独卧时易晚,离群情更伤。思君若不及,鸿雁今南翔。"
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。
"桂水通百越,扁舟期晓发。荆云蔽三巴,夕望不见家。
"天落白玉棺,王乔辞叶县。一去未千年,汉阳复相见。
如何得良吏,一为制方圆。
缑峰信所克,济北余乃遂。齐物意已会,息肩理犹未。
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
"望幸三秋暮,登高九日初。朱旗巡汉苑,翠帟俯秦墟。
君归妾已老。物情恶衰贱,新宠方妍好。掩泪出故房,


归园田居·其六拼音解释:

ai cong zhong xi bu ke sheng .qi xia liao yu nian xi fu ji .ri an an xi tui ye .
ya song tong chen yong .tian wen jie shu tai .ba ling tao li se .ying dai ri hua kai ..
.yu zhu lou chuan jiang .fang an hui fu yi .yan zhou jing zhang yuan .chun shui shang long chi .
du wo shi yi wan .li qun qing geng shang .si jun ruo bu ji .hong yan jin nan xiang ..
.yuan mu kan qin shang .zhong yang zuo ba ting .ji kai huang ju jiu .huan jiang zi wei xing .
.gui shui tong bai yue .bian zhou qi xiao fa .jing yun bi san ba .xi wang bu jian jia .
.tian luo bai yu guan .wang qiao ci ye xian .yi qu wei qian nian .han yang fu xiang jian .
ru he de liang li .yi wei zhi fang yuan .
gou feng xin suo ke .ji bei yu nai sui .qi wu yi yi hui .xi jian li you wei .
long yan hui shu chong .lin ge ping tian ju .wan tu wei yun yi .ceng deng zao chan hui .
ri chu qi xiang fen .shi zhi jiang hu kuo .mei ren chang yan qi .zhao ying nong liu mo .
.wang xing san qiu mu .deng gao jiu ri chu .zhu qi xun han yuan .cui yi fu qin xu .
jun gui qie yi lao .wu qing e shuai jian .xin chong fang yan hao .yan lei chu gu fang .

译文及注释

译文
层层宫门关锁,荒凉的皇家(jia)园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
朽木不 折(zhé)
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞(fei)舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是(shi)说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
在湘江边(bian)绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢(ne)?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑(sang)。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
(三)
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”
  于是申生(sheng)派人去向师傅狐突诀别说:“申生有罪,没有听从您的教导,以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而,我的国君老了,他的爱子奚齐还年幼,国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了,如果您出来为国君筹划政事,申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜,叩了头,就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
  宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”

注释
⑵蓬莱:指蓬莱阁。老树苍云:指老树参天,苍茫萧森。
九日:农历九月九日重阳节。
[12]法驾:皇帝的车驾。
⑵床:井栏,后院水井的围栏。
⑵楚、汉,谓楚地之山及汉水也。
14、毕:结束
⑴孤负:辜负。
3.绿发:「绿」指乌黑,「绿发」即乌黑的头发.
(4)飒沓,群飞的样子,形容马跑得快。

赏析

  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山(jiao shan)下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中,而以两疑之问发之,是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此,此文所展示的屈原心灵,就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑,而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中,志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择,不只屈原面对过,后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天,这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容,但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神,却历久而弥新,依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说,读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪:它将引导人们摆脱卑琐和庸俗,而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人(yu ren)为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有(zhong you)密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  1、整个故事就是一条成语:自取其辱。这个成语最早出现在《论语》中。子贡问怎样交朋友。孔子说:“忠言相告,好话对导,他不听就算了,不要自找羞辱。”但是多数后人对这个成语的了解来自本篇课文。楚王三次想侮辱晏子,结果不但轻而易举被晏子化解了,最后反被晏子侮辱了。成语的意思是说自己所受到的侮辱难堪,都是因为自己造成的。
  第二首诗头两句写部队凯旋越过破讷沙的情景。从三句才写“平明日出”可知,这时黎明还没有到来。军队夜行,“不闻号令,但闻人马之行声”,时而兵戈相拨,时而铮鏦之鸣响。栖息在沙碛上的雁群,却早已警觉,相呼腾空飞去。“战初归”是正面写“度破讷沙”之事,“雁正飞”则是写其影响所及。首句先写飞雁,未见其形先闻其声,造成先声夺人的效果。这两句与卢纶《塞下曲六首》“月黑雁飞高,单于夜遁逃”异曲。不过“月黑雁飞高”用字稍刻意,烘托出单于的惊惧同工;“雁正飞”措词较从容,显示出凯旋者的气派,两者感情色彩不同。三句写一轮红日从东南方的地平线上喷薄而出,在广袤的平沙之上,行进的部队蜿如游龙,战士的盔甲银鳞一般,在日照下寒光闪闪,而整个沙原上,沙砾与霜华也闪烁光芒,鲜明夺目。这是一幅极有生气的壮观景象。风沙迷漫的大漠上,本来很难见到天清日丽的美景,而此时这样的美景竟出现在战士的眼前。同时,战士的归来也使沙原增色;仿佛整个沙漠耀眼的光芒,都自他们的甲胄发出。这里,境与意,客观的美景与主观的情感浑然一体,物我不分。
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  首句“烟霄微月澹长空”由写景人手。一弯残月挂在高高的夜空,显得孤寂凄凉。这为牛郎织女七月初七的相会提供了背景,同时渲染一种气氛,这种气氛与人物的心境相合。从首句对环境的描写,使读者即便不知道牛郎织女的故事,也会感悟到《《七夕》白居易 古诗》令人感伤的基调。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  诗中,简洁的人物行动刻画,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的抗议与示威。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻画也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用“马悲”渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  次句写到弹筝。连用了两个“自”字,这并不等于说独处(诗题一作“听《夜筝》白居易 古诗”),而是旁若无人的意思。它写出弹筝者已全神倾注于筝乐的情态。“自弹”,是信手弹来,“低眉信手续续弹”,得心应手;“自感”,弹奏者完全沉浸在乐曲之中。唯有“自感”,才能感人。“自弹自感”把演奏者灵感到来的一种精神状态写得惟妙惟肖。旧时乐妓大多都有一本心酸史,诗中的筝人虽未能像琵琶女那样敛容自陈一番,仅“闇低容”(闇:àn,黯淡)三字,已能使读者想象无穷。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

赛涛( 唐代 )

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简 介

赛涛 浙江杭州人,姓赵。正德间随母姊观灯,被恶徒掠卖至临清妓院,以词翰能赛薛涛,故号“赛涛”。后为姊夫周子文相救,携归,即归子文。有《曲江莺啭集》。

何草不黄 / 刑辰

"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
香艳王分帖,裙娇敕赐罗。平阳莫相妒,唤出不如他。"
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。


叹水别白二十二 / 毒泽瑛

"陋巷喜阳和,衰颜对酒歌。懒从华发乱,闲任白云多。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
乔木映官舍,春山宜县城。应怜钓台石,闲却为浮名。"
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。


醉中天·咏大蝴蝶 / 秋慧月

"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
自从结发日未几,离君缅山川。家家尽欢喜,
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
感往在兹会,伤离属颓年。明晨复云去,且愿此流连。"
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"


水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿 / 轩辕秋旺

京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。
赤岸落日在,空波微烟收。薄宦忘机括,醉来即淹留。
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 仲孙玉军

时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
古木卧平沙,摧残岁月赊。有根横水石,无叶拂烟霞。春至苔为叶,冬来雪作花。不逢星汉使,谁辨是灵槎。
岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
何必流离中国人。"
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
鱼钥通翔凤,龙舆出建章。九衢陈广乐,百福透名香。
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"


论诗三十首·十一 / 禄乙未

恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春卷幔,采蕨暝提筐。
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。


气出唱 / 宗政庚戌

"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
"任重兼乌府,时平偃豹韬。澄清湘水变,分别楚山高。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。


癸卯岁始春怀古田舍二首 / 巫娅彤

而我任天和,此时聊动息。望乡白云里,发棹清溪侧。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
遂登仙子谷,因醉田生樽。时节开玉书,窅映飞天言。
"试发清秋兴,因为吴会吟。碧云敛海色,流水折江心。
玩奇不可尽,渐远更幽绝。林暗僧独归,石寒泉且咽。
晨期简牍罢,驰慰子忡然。"
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"


送人游吴 / 公叔庆芳

受钺辞金殿,凭轩去鼎城。曙光摇组甲,疏吹绕云旌。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
秋斋正萧散,烟水易昏夕。忧来结几重,非君不可释。"
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
世人知在中峰里,遥礼青山恨不归。"


忆秦娥·中斋上元客散感旧 / 令狐建伟

养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
旧居太行北,远宦沧溟东。各有四方事,白云处处通。"
"洪慈均动植,至德俯深玄。出豫从初地,登高适梵天。
"怅矣秋风时,余临石头濑。因高见远境,尽此数州内。
但见陵与谷,岂知贤与豪。精魂托古木,宝剑捐江皋。
谈空空兮核元元。蕙帐萝筵兮洞元室,秘而幽兮真可吉。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。