首页 古诗词 与元微之书

与元微之书

元代 / 俞绶

有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
人道长生没得来,自古至今有有有。"
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,
前路倍怜多胜事,到家知庆彩衣新。"
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。


与元微之书拼音解释:

you cao jie wei hu .wu ren bu he ge .xiang feng kong chang wang .geng you hao shi me ..
lu feng yi ren qing yao wan .song hua ye yu feng chui man .zi yan jia zhu zai dong po .
ren dao chang sheng mei de lai .zi gu zhi jin you you you ..
ni fu mang mang di zi xin .qi you xu kong zhe dao yan .bu fang wen zi wen zhi yin .
jian chen fu jiu xi .cheng xin mou xiang wei .shi zhu jing bu bian .shen lu zong qie yi .
.you ren jiao wo xiang heng yang .yi du si gui yu duan chang .
hu ya yao che jiang zhu fei .wang ze zha wen tan huan han .guo feng na de hua xuan wei .
cao rui xiang nan xie .song ling gai jin di .xun ying bao xiu ma .ping xi xiang nan xie ..
yin si wang shi que cheng han .zeng du xian jing di shi san .wu shi si shi ying shi nv .
qian lu bei lian duo sheng shi .dao jia zhi qing cai yi xin ..
.zhu gong jiang shang bie .shu hu shi yu nian .ju shi wei gong shuo .duo jun ji bu ran .
chuan xin mo xue luo fu qu .hou bei si liang dai kou guan .
zi xi wu cheng gong .an neng yu er ju .jiang qi jia yun jing .chao ji sheng tian qu .
chuang xia you shi liu ke su .shi zhong wu shi ban seng mian .

译文及注释

译文
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的(de)雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬(shun)逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
偏偏是(shi)临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒(jiu)宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
浓密的柳阴遮住了黄鹂的倩影,也听不到它的歌唱。蝴蝶翻飞于鲜花上,不知是庄周还是蝴蝶令人迷惘。我知道自己的两鬓已白,就像当年的潘郎。我没有用罗衫遮掩面庞,只是把眼泪偷偷掩藏。回忆往事,飞逝的时光令我畏惧。早春再回人间,我偷偷地看一看那落着细雨的池塘,不由得暗自神伤,只见一朵梅花正绽开一半,含情脉脉,宛如徐妃的半面粉妆。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵(gui),隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
在易水边高声(sheng)痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐(le)从容?
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严(yan)寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。

注释
⑴三吴:即吴兴(今浙江省湖州市)、吴郡(今江苏省苏州市)、会稽(今浙江省绍兴市)三郡,在这里泛指今江苏南部和浙江的部分地区。
①鱼以乌:指鹭鸟吃鱼,但吃掉鱼后又想吐。
(201)昧死——不怕犯死罪。
②禀常格:遵从宇宙间的自然规律。
(15)雰雰:雪盛貌。
(7)不信道、竟逢知己:万万没有想到,今天竟然遇到了知己。
(25)振古:终古。
8.延颈:伸长脖子(远眺)。
弑:古时子杀父,臣杀君为弑

赏析

  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  长向樽前悲老大(da),有人夫婿擅侯王。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听(er ting)(er ting)着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不(jue bu)是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  第二段首二句“青冥倚天开,彩错疑画出”具体写峨眉山之高峻磅礴,秀丽无俦,奇光异彩,分列杂陈。让人感到一《登峨眉山》李白 古诗,顿入清境,仿佛置身于图画之中。后二句“泠然紫霞赏,果得锦囊术”进一步写登山以后的感受。言登临峨眉山,沉浸于丹霞翠霭之间,心与天和,似能参天地之奥秘,赏宇宙之奇观,得到了仙家的锦囊之术。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调(ge diao)雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗(shi shi)也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策(shi ce)和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》还很好的体现了汉代“以悲为美”的社会审美趣向,“悲”据蔡仲德先生的论断来说汉代所说的悲应该是指“悲乐”,而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。首先取材方面,通过“孤雌寡鹤”“秋蜩不食”“玄猿悲啸”这些物象以说明箫竹生长环境的悲,从而为箫的制作奠定了悲的基调。然后又提到了盲乐师的因为生下来就不见光明,心中郁结了很多忧愁悲愤,只有通过音乐来表现出来,所以才会有“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”的表现。对于乐声的感受和作用,文中提到“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之”,即认为只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”,说明作者以能欣赏悲乐为其音乐审美的标准,这也是汉代音乐审美的一大特色。

创作背景

  据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而,郭、崔二人所作,人们早已淡忘,唯有本篇传诵不绝。

  

俞绶( 元代 )

收录诗词 (4522)
简 介

俞绶 俞绶,字去文,号涧影,宣城人。诸生。有《涧影诗集》。

巩北秋兴寄崔明允 / 曹承诏

卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。


莲浦谣 / 陈洎

白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"


秋登巴陵望洞庭 / 巫三祝

"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。


劝学诗 / 偶成 / 张野

"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。


亡妻王氏墓志铭 / 郑裕

山水不移人自老,见却多少后生人。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
秋云轻比絮, ——梁璟
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
馀生终此道,万事尽浮云。争得重携手,探幽楚水濆。"


送宇文六 / 司马道

平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
愔愔闻玉磬,寤寐在灵府。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 李彦章

"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 曾会

"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"


移居·其二 / 陈嘉宣

"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,


春游曲 / 黄对扬

鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。