题竹石牧牛
"荣华恩爱弃成唾，戒定真如和作香。
世间宠辱常纷纷。我心与世两相忘，时事虽闻如不闻。
凉月清风满床席。"
水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意，可怜秋思两心同。"
眼明惊拆紫泥书。便留朱绂还铃阁，却着青袍侍玉除。
凄凄百卉死，岁晚冰霜积。唯有此花开，殷勤助君惜。"
文物千官会，夷音九部陈。鱼龙华外戏，歌舞洛中嫔。
嘱云唯此女，自叹总无儿。尚念娇且騃，未禁寒与饥。
泥秧水畦稻，灰种畬田粟。已讶殊岁时，仍嗟异风俗。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
题竹石牧牛拼音解释:
.rong hua en ai qi cheng tuo .jie ding zhen ru he zuo xiang .
shi jian chong ru chang fen fen .wo xin yu shi liang xiang wang .shi shi sui wen ru bu wen .
liang yue qing feng man chuang xi ..
shui liao can hua ji mo hong .wo yan huan you jun shi yi .ke lian qiu si liang xin tong ..
yan ming jing chai zi ni shu .bian liu zhu fu huan ling ge .que zhuo qing pao shi yu chu .
qi qi bai hui si .sui wan bing shuang ji .wei you ci hua kai .yin qin zhu jun xi ..
wen wu qian guan hui .yi yin jiu bu chen .yu long hua wai xi .ge wu luo zhong pin .
zhu yun wei ci nv .zi tan zong wu er .shang nian jiao qie si .wei jin han yu ji .
ni yang shui qi dao .hui zhong yu tian su .yi ya shu sui shi .reng jie yi feng su .
mai wo shen qian gu wo jiu .wo jia you you shen zhi pan .er jin ci pan shen er an .
译文及注释
译文
蜀道太难走呵简直难于上青天；侧身西望令人(ren)不免感慨与长叹！
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大(da)王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起(qi)尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好(hao)，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
如果有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不远了。
想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。
我认为要做到上下通气，不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式：库门的外面是正朝，顾问大臣守候在这里；路门的外面是治朝，皇上每天在这里受百官朝见；路门的里面是内朝，也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说：“君主在太阳出来的时候去上朝，退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣，是用来端正上下的名分；处理政事却到路寝，是用来疏通远近的意见。汉朝的制度：大司马，左、右、前、后将军，侍中，散骑，诸吏是中朝；丞相以下到六百石的官员，是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门，叫承(cheng)天门，元旦和冬至节，接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里，原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门，它的西面叫太极殿，每月的初一和十五，皇上就坐在这里受建群臣朝见，原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿，平日在这里上朝和处理政务，原来就是古代的内朝呢。宋朝时候，平时朝见在文德殿；五天一问皇上的起居，在垂拱殿；元旦、冬至、皇上的生日，祝颂、受贺在大庆殿；赐宴在紫宸殿或者集英殿；面试进士在崇政殿。自侍从官以下，每五天由一名官司员上殿，叫做轮班奏对，他必须进来陈说当政治得失；在内殿引见，也有时赐坐，有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣，天子就仿效它：正朝，仿效太极；外朝，仿效天市，内朝，仿效紫微。自古以来就是这样的。
晚风飒飒，想起上朝马铃的音波。
秋风惊人心，壮士辛苦著作急，有似昏灯里，纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书，不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙？这思想牵扯着，今晚我的肚肠也要愁直了，雨滴冷飕飕，像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上，诗鬼们诵读着鲍氏的诗句，他们的怨血在土中化作碧玉，千年难消。
魂魄归来吧！
胡无兵将可侵，中国自然和平昌盛。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿，都已逝去，到了晚年，有弟子把艺术继承发扬。
注释
(19)《列子》：海上之人有好鸥鸟，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百住而不止。
1.工之侨：虚构的人名。
廓：空阔，指墓地。火：消灭，指人已死去。
⑵葡萄宫锦：绣有葡萄图案的丝织品。宫锦，王宫中所用的名贵丝织品。醉缠头：唐人宴会时，常酒酣起舞，赠舞者以缠头。缠头，古时歌舞的人把锦帛缠在头上作妆饰，称为“缠头”。
（6）司马：统帅军队的高级长官，此指目夷，字子鱼。
⑦多事：这里指国家多难。
赏析
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
“波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景，后一句写远景。词人乘船，在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹，十分细腻。笔法灵动，句式灵活，化静为动，引人人胜。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依(yi yi)之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟(zhong yan)水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
本来是前妻故夫相遇的尴尬场面，到最后却如此喜感地收场，读至此，不仅使读者会心一笑，为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十(shi shi)年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。
第二层（9—12句），过渡段，承上启下：
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜(ye)，“佼人”月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）。
【其六】
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
“铁骢”为青黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。
第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪居独处，找不到别的倾听者，他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，而这只鸟(zhi niao)是注定无法给出答案的，它甚至也无法表示些许的同情，可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话，但是贾谊让它具备了高妙的智慧，并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法，这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想，贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法，是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份，也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是：他要到哪儿去，是凶还是吉？而安慰者却避而不答这个问题，它所回答的是：死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。在这种答非所问中，贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说，最后一次安慰自己：也许死并不那么可怕。
“波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景，后一句写远景。词人乘船，在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹，十分细腻。笔法灵动，句式灵活，化静为动，引人人胜。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依(yi yi)之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟(zhong yan)水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
李白的《宫中行乐词》，今存八首，是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
这首诗中诗人跳动飞溅的情感波澜无法抑制，恰如“山洪陡发，瀑布奔流”，奔迸而出，因而产生了强烈的艺术感染力。
赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
“《冉冉孤生竹》佚名 古诗，结根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而无依靠，“冉冉”是柔弱下垂的样子。这是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之处，可以避风，这是以山比喻男方。《文选》李善注曰：“结根于山阿，喻妇人托身于君子也。”诚是。
本来是前妻故夫相遇的尴尬场面，到最后却如此喜感地收场，读至此，不仅使读者会心一笑，为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
这首诗，通篇表示了一种恭维、求援之意，却又显得十分隐约曲折，尤其是前四句，虽然是在恭维，由于运用了“景语”，便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工，又不流于藻饰堆砌，十分难得。
再就此诗骨子里面的，即其所寄托的意思来看，则千树桃花，也就是十(shi shi)年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵，而看花的人，则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄，奔走权门，就如同在紫陌红尘之中，赶着热闹去看桃花一样。
第二层（9—12句），过渡段，承上启下：
第四章写瓜菹献祭。田中有庐，地畔种瓜，剥削干净，腌渍上供，敬献先祖。曾孙长命百岁，都是受上天佑护。
《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中，如果说各章前三句都是从对方设想，末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”，则是直抒其情。这忧思，这愁肠，这纷乱如麻的方寸，都是在前三句的基础上产生，都由“佼人”月下的倩影诱发，充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中：在这静谧的永夜(ye)，“佼人”月下独自地长久地徘徊，一任夜风拂面，一任夕露沾衣，她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）。
【其六】
文君的《《白头吟》卓文君 古诗》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
“铁骢”为青黑色相杂的马，本已矫健迅疾，再加上主人挥鞭，自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”，平添坚强的力度。故一发端，颇具顿挫之力，使“行子”轻捷如飞，意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
《《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》柳宗元 古诗》一诗，写作时间与植桂诗大致相同，心态也相拟，只是写法上略有不同，如果说植桂诗更多地表现了自己的孤悲之感的话，此诗则以自爱、自慰之情为主。
第一段是简单的叙事。当一个人有着无法释怀的疑问时，总是希望有人倾听，即使得不到答案，也是一种慰藉。贾谊谪居独处，找不到别的倾听者，他只能向这只带来死亡之兆的鸟儿诉说，而这只鸟(zhi niao)是注定无法给出答案的，它甚至也无法表示些许的同情，可见一个人面对死亡时是如此的孤独无助。鵩鸟虽然无法开口说话，但是贾谊让它具备了高妙的智慧，并且让自己能够洞透这只鸟儿的想法，这是汉赋里对话体的开始。鵩鸟所具有的思想不过是贾谊自己的思想，贾谊之所以要用这么曲折的手法来表达自己的想法，是因为这样一来他就具有了诉说者与安慰者的双重身份，也就是这篇赋序里所说的“为赋以自广”。诉说者所提出的问题是：他要到哪儿去，是凶还是吉？而安慰者却避而不答这个问题，它所回答的是：死亡不过是万物变化的一种，不值得为生留恋，为死悲伤。在这种答非所问中，贾谊其实是在强调自己对于死亡的预感。这也许是最后一次诉说，最后一次安慰自己：也许死并不那么可怕。
创作背景
《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右（宋宁宗嘉定十二年），作者这时正在鄂州、黄州一带漫游，黄城州外有赤壁矾，又名赤鼻矾，传说是三国战场，词人过此，也难免不发思古之念，故写了这篇赤壁怀古。
骆起明( 两汉 )
收录诗词 (3935) 首
简 介
骆起明 骆起明，字子旭，号念庵，诸暨枫桥人。顺治三年（1646）举人，官庆元教谕，直隶鸡泽令，贵定令，改永春令致仕。着有《逍遥呤》、《雪中呤》等。
过秦论
"平生早游宦，不道无亲故。如我与君心，相知应有数。
文卫罗新圹，仙娥掩暝山。雪云埋陇合，箫鼓望城还。
念兹弥懒放，积习遂为常。经旬不出门，竟日不下堂。
优游两不断，盛业日已衰。痛矣萧京辈，终令陷祸机。
床帷半故帘旌断，仍是初寒欲夜时。"
我直紫微闼，手进赏罚词。君侍玉皇座，口含生杀机。
"小年为写游梁赋，最说汉江闻笛愁。
主今被夺心应苦，妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时，
李遥买杖
东阁有旨酒，中堂有管弦。何为向隅客，对此不开颜。
卖我所乘马，典我旧朝衣。尽将酤酒饮，酩酊步行归。
"汴河无景思，秋日又凄凄。地薄桑麻瘦，村贫屋舍低。
岂独骇鸡当骇人。元和运启千年圣，同遇明时余最幸。
莫笑风尘满病颜，此生元在有无间。
明月春风三五夜，万人行乐一人愁。"
家酝及春熟，园葵乘露烹。看山东亭坐，待月南原行。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破，制裘将翦惜花分。
行香子·题罗浮
"芍药绽红绡，巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊，高焰当炉火。
"努力少年求好官，好花须是少年看。
夜长火消尽，岁暮雨凝结。寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
年年岂无叹，此叹何唧唧。所叹别此年，永无长庆历。"
"中庭晒服玩，忽见故乡履。昔赠我者谁，东邻婵娟子。
我闻浮屠教，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。
"樱桃昨夜开如雪，鬓发今年白似霜。渐觉花前成老丑，
导岷既艰远，距海无咫尺。胡为不讫功，馀水斯委积。
蝶恋花·柳絮年年三月暮
客知主意厚，分数随口加。堂上烛未秉，座中冠已峨。
枥马非不肥，所苦常絷维。豢豕非不饱，所忧竟为牺。
"问君移竹意如何，慎勿排行但间窠。
无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。
明窗拂席幽匣开。朱弦宛转盘凤足，骤击数声风雨回。
天津桥上无人识，闲凭栏干望落晖。"
"莫怪逢君泪每盈，仲由多感有深情。陆家幼女托良婿，
呜唿远尧舜之日耶，何弃舜之速耶。辛癸虐耶，汤武革耶。
卖花声·怀古
我思五丁力，拔入九重城。当君正殿栽，花叶生光晶。
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓，城上行慵倚女墙。
"脉脉复脉脉，美人千里隔。不见来几时，瑶草三四碧。
鬓发茎茎白，光阴寸寸流。经春不同宿，何异在忠州。"
建簴崇牙盛，衔钟兽目嗔。总干形屹崒，戛敔背嶙峋。
"含桃最说出东吴，香色鲜秾气味殊。洽恰举头千万颗，
身老同丘井，心空是道场。觅僧为去伴，留俸作归粮。
云何救根株，劝农均赋租。云何茂枝叶，省事宽刑书。
渡易水
上无皋陶伯益廊庙材，的不能匡君辅国活生民。
朝见宠者辱，暮见安者危。纷纷无退者，相顾令人悲。
昔公令子尚贵主，公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝，
"萧相深诚奉至尊，旧居求作奉诚园。
"庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。不因时节日，岂觉此身羸。
怕酒岂不闲，悲无少年气。传语少年儿，杯盘莫回避。
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，
"李放写我真，写来二十载。莫问真何如，画亦销光彩。
咏红梅花得“梅”字
何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。"
"江上新楼名四望，东西南北水茫茫。
起草偏同视，疑文最共详。灭私容点窜，穷理析毫芒。
闻有蓬壶客，知怀杞梓材。世家标甲第，官职滞麟台。
十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心。"
想得玉郎乘画舸，几回明月坠云间。"
阮籍谋身拙，嵇康向事慵。生涯别有处，浩气在心胸。"
与尔为父子，八十有六旬。忽然又不见，迩来三四春。
寒食江州满塘驿
烟雁翻寒渚，霜乌聚古城。谁怜陟冈者，西楚望南荆。"
"峡内岂无人，所逢非所思。门前亦有客，相对不相知。
新居寄楚山，山碧溪溶溶。丹灶烧烟煴，黄精花丰茸。
尔无羡沧海，蒲藻可委质。吾亦忘青云，衡茅足容膝。
直气在膏肓，氛氲日沉痼。不言意不快，快意言多忤。
寡欲虽少病，乐天心不忧。何以明吾志，周易在床头。"
弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端，十匹素缣功未到。
坐饮白石水，手把青松枝。击节独长歌，其声清且悲。
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。
老大光阴能几日，等闲臼口坐经旬。"
势激三千壮，年应四十无。遥闻不瞑目，非是不怜吴。
今夜山邮与蛮嶂，君应坚卧我还行。"
不缘眼痛兼身病，可是尊前第二人。"
"昨日诏下去罪人，今日诏下得贤臣。进退者谁非我事，
平生本多思，况复老逢春。今日梅花下，他乡值故人。
冬负南荣日，支体甚温柔。夏卧北窗风，枕席如凉秋。
悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪
鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去，
"一从泽畔为迁客，两度江头送暮春。白发更添今日鬓，
此日空搔首，何人共解颐。病多知夜永，年长觉秋悲。
清泠浅漫流，画舫兰篙渡。过尽万株桃，盘旋竹林路。
稻粱暂入口，性已随人迁。身苦亦自忘，同族何足言。
我本幽闲女，结发事豪家。豪家多婢仆，门内颇骄奢。
夫行竟不归，妇德转光明。后人高其节，刻石像妇形。
"云黑雨翛翛，江昏水暗流。有风催解缆，无月伴登楼。