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除夜对酒赠少章

宋代 / 陈洪绶

竹色连平地,虫声在上方。最怜东面静,为近楚城墙。"
不待秋蟾白,须沈落照红。更将门下客,酬和管弦中。"
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
"舟依浅岸参差合,桥映晴虹上下连。轻楫过时摇水月,
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
芳树花团雪,衰翁鬓扑霜。知君倚年少,未苦惜风光。"
高人公事说经书。年华未是登朝晚,春色何因向酒疏。
谁能来此寻真谛,白老新开一藏经。"
冷云归水石,清露滴楼台。况是东溟上,平生意一开。"


除夜对酒赠少章拼音解释:

zhu se lian ping di .chong sheng zai shang fang .zui lian dong mian jing .wei jin chu cheng qiang ..
bu dai qiu chan bai .xu shen luo zhao hong .geng jiang men xia ke .chou he guan xian zhong ..
rong sheng bang kan hao .you xian zi shi duo .zhi jun neng duan shi .sheng fu liang ru he ..
jiu yin yang ye zai .can yu jin hua xi .wu fu nan ting shang .gao yan hong zhu hui ..
dong li du zhuo yi tao ran .zi cong jiu yue chi zhai jie .bu zui zhong yang shi wu nian ..
xiang fu zhi wen bing .nian qi xin zhuan jing .bao yi bu tui ru .te lie wei men sheng .
kuang wo qi cu tong fu you .shui yan yi guan zang qi xia .bu jian gong jian he ren shou .
.zhou yi qian an can cha he .qiao ying qing hong shang xia lian .qing ji guo shi yao shui yue .
tu yong qian jin chou yi fan .bu zhi ming zhe zhong fang shen ..
ji lv zuo duo gan .pei hui si zi lian .qing tiao wu lao feng .yu dong duo shen xian .
fang shu hua tuan xue .shuai weng bin pu shuang .zhi jun yi nian shao .wei ku xi feng guang ..
gao ren gong shi shuo jing shu .nian hua wei shi deng chao wan .chun se he yin xiang jiu shu .
shui neng lai ci xun zhen di .bai lao xin kai yi cang jing ..
leng yun gui shui shi .qing lu di lou tai .kuang shi dong ming shang .ping sheng yi yi kai ..

译文及注释

译文
  等到太尉自泾原节度使被征召为司农卿之时(shi),(段太尉)告诫他的(de)家属说:“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法(fa)拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘(niang)世所难遇、不可再得!
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
事隔十年好像一场噩梦,走尽了扬州路。独倚高楼夜气十分冷寒,一心怀愁为的是祖国,恨不得一气吞下骄横的胡虏。要亲手杀死金(jin)的统治者用这把三尺的宝剑,莫使留下怨恨像王昭君弹出的琵琶怨语。让宝剑暗淡无光,白白地生锈化为尘土。我请您来评论看看,经过苕溪时,还能允许我们垂纶放钓否?大风浩荡,不停地吹着,我雄心勃发,要乘风飞举。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展(zhan)抱负,小试牛刀。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
我惆怅地独自仰天长啸,青崇山峻岭依旧(jiu),故国已不在,满目尽是乔木布满苍苔,一片悲凉。头上的明月,柔和皎洁,仍是照耀过前朝的那轮,可是它又是从哪里飞来的呢?
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船(chuan)可渡。

注释
火爆声:烈火燃烧物品爆裂的声音。
野寺:位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。
⑷龟阴田:《左传·哀公十年》:齐国归还鲁国龟阴田。杜预注:“泰山博县北有龟山,阴田在其北也。”这里借此指李白在山东的田地。
48.“时仿佛”二句:经常拿不定这些宫殿拿什么来比类呢,就好像那积石山一样高峻。积石:指积石山。将将(qiāng),高峻的样子。
(45)简:选择。
(78)身:亲自。
⑶柴荆:柴门。用林木棍、荆条搭成的院门。
84、四民:指士、农、工、商。

赏析

  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  黄子云在他的《野鸿诗的》中说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”像温庭筠这样的古诗,说“题既无谓”是可以的,因为他本来就是借题发挥,本无所谓。但要说“诗亦荒谬”,就未免不懂得使意境诗化,这正是诗的美学价值之所在。也正诗之所以于散文之外,可以卓然独立于文坛的地方。它的优点,恰恰是寓“义理”于“姿态”之中,而不是离姿态而说理。温庭筠这里正是通过这位采莲女一路心思而创造了一位有着高尚情操的姑娘,写得非常委婉温柔,又是十分聪明和多情。她不仅姿态如画,神态也逼真,非常饱满而又富有感染力。读了以后,竟使人牵挂这位明知不是真圆的姑娘,感情摇荡以后的命运。正因为她是这样的逼真感人,不由得使读者要想到:这或许正是当年的温庭筠。温庭筠曾得到过令狐綯和宣宗给予他的美好的待遇,但终因不是“真圆”吧,他还是选(shi xuan)择了“窜死”的道路。则读到这末联,不能不为他那样的而惋惜。许多人对于温庭筠的诗只习惯于从字面去求解释,于是说他是什么唯美主义的、形式主义的,甚至是猥亵的;这当然都是徒劳的。一个作家的作品,不能离开作家的本身社会地位、政治倾向、性格、气质、文化修养以及他的审美趣味。如果顺着这个规律去找,则就会发现这位姑娘此时的心理,其寄托着诗人的感情,就是完全可以理解的了。
  紧接着六句,以“畴昔”二字引出对生前交游的追忆:追忆当年,贪自然之“灵奇”,共“登临”而赋诗;游“南浦”而同舟,泛“西江”而玩月”(南浦、西江均在今武昌一带);虽勤苦(“契阔”即勤苦)多远别,但情深而缠绵(“绸缪”即缠绵)。两联细描高度概括了他们二人相处的欢乐,交情的亲密,乃至生死不渝。这既是对前面“泪沾臆”的补充说明,又反衬出痛失故友的巨大悲伤。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面(mou mian),师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深(de shen)刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  颔联二句用了两个典故,出句用的是东汉尚长之典,见三国魏嵇康《高士传》。汉建武(汉光武帝年号,25年六月—56年四月)中,尚长子女婚嫁已毕,遂不问家事出游名山大川,后不知所终。对句是用陶渊明不为五斗米折腰辞官而去的故事。陶渊明曾经在彭泽当县令,蔑视功名富贵,不肯趋炎附势。有次有个督邮来督查,他觉得这个督查粗俗而又傲慢,但是又不得不去,一旁的县吏建议他穿得整整齐齐去拜见督邮,陶渊明忍无可忍,说“我不能为了五斗米向小人折腰”,于是挂印归去。此二句这两个典故,表明诗人与尚子平、陶渊明一样的意欲归隐山林的思想,而且归隐之心非常迫切。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  三、四句写情。秋气肃杀,满目萧条,诗人触景生情,直抒胸臆,表达了深沉的痛苦。李贺二十一岁应河南府试。初试告捷,犹如雏鹰展翅,满以为从此便可扶摇直上,不料有人(you ren)以李贺“父名晋肃,子不得举进士”为由,阻挠他参加进士考试。“我当二十不得意,一心愁谢如枯兰”正是这种抑郁悲愤心境的写照。这里的“枯兰”是由眼前的秋花引起的联想,用它来形容受到沉重打击之后忧伤绝望的“心”,奇特而又妥帖,形象鲜明,含义深厚。兰花素雅,象征诗人高洁的胸怀;兰花枯谢,则是他那颗被揉碎了的心的生动外现。
  其四
  末句以巧妙的构思和奇特的表现方法,通过女主人公的心理活动,展示了她独守空房的哀怨。写女主人公在深深思念着远出的丈夫,夜不能寐,不愿独守空房,只有借弹筝来排遣凄凉寂寞的情怀。房空,心更空虚,其情悲切。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

陈洪绶( 宋代 )

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简 介

陈洪绶 陈洪绶(1599~1652),明末清初着名书画家、诗人。字章侯,幼名莲子,一名胥岸,号老莲,别号小净名,晚号老迟、悔迟。汉族,浙江绍兴府诸暨县枫桥陈家村(今浙江省绍兴市诸暨市枫桥镇陈家村)人。年少师事刘宗周,补生员,后乡试不中,崇祯年间召入内廷供奉。明亡入云门寺为僧,后还俗,以卖画为生,死因说法不一。陈洪绶去世后,其画艺画技为后学所师承,堪称一代宗师,名作《九歌图》(含《屈子行吟图》)、《<西厢记>插图》、《水浒叶子》、《博古叶子》等版刻传世,工诗善书,有《宝纶堂集》。

喜张沨及第 / 陈帆

悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
"御街多行客,行客悲春风。楚老几代人,种田炀帝宫。
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
纵令啄解丝绦结,未得人唿不敢飞。"
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
主司傥许题名姓,笔下看成度海桥。"
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。


思美人 / 李善夷

夜深不卧帘犹卷,数点残萤入户飞。"
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
且逍遥,还酩酊,仲舒漫不窥园井。那将寂寞老病身,
"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。


壬辰寒食 / 王希明

渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
树悬凉夜月,风散碧潭烟。未得同鱼子,菱歌共扣舷。"
入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去,不醉争销得昼长。
踟蹰立马缘何事,认得张家歌吹声。"
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵,疏受生涯未苦贫。
讵应流远迹,方欲料前程。捷径虽云易,长衢岂不平。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。


水调歌头·金山观月 / 释德止

"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
忽忽醒还醉,悠悠暮复朝。残年多少在,尽付此中销。"
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
遥知将吏相逢处,半是春城贺雪归。"
"圣代无邪触,空林獬豸归。谁知陇山鸟,长绕玉楼飞。


贺新郎·把酒长亭说 / 张绉英

躁静心相背,高低迹不同。笼鸡与梁燕,不信有冥鸿。"
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
蚁行经古藓,鹤毳落深松。自想归时路,尘埃复几重。"
"空庭日照花如锦,红妆美人当昼寝。


院中独坐 / 俞玚

时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
"汉家代久淳风薄,帝重微行极荒乐。青娥三千奉一人,
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"


临江仙·试问梅花何处好 / 黄瑜

"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
荡漾洗红衣。春光兮宛转,嬉游兮未反。宿莫近天泉池,
螭蟠得形势,翚飞如轩户。一镜奁曲堤,万丸跳勐雨。
"灌木藏岑色,天寒望即愁。高斋何日去,远瀑入城流。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 顾临

恻恻奉离尊,承欢独向隅。时当凤来日,孰用鸡鸣夫。
声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。
林静寒声远,天阴曙色迟。今宵复何夕,鸣珮坐相随。"
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
"山房水阁连空翠,沈沈下有蛟龙睡。
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"
我惨得子舒,我寒得子温。同行十日程,僮仆性亦敦。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 鲍慎由

静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
出漠独行人绝处,碛西天漏雨丝丝。"
"万树垂杨拂御沟,溶溶漾漾绕神州。
郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。
无计披清裁,唯持祝寿觞。愿公如卫武,百岁尚康强。"
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。
事事皆过分,时时自问身。风光抛得也,七十四年春。"


望海潮·东南形胜 / 范讽

落霞澄返照,孤屿隔微烟。极目思无尽,乡心到眼前。"
欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。"
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
可怜贞观太平后,天且不留封德彝。"
"霭霭云四黑,秋林响空堂。始从寒瓦中,淅沥断人肠。
"只怪素亭黏黛色,溪烟为我染莓苔。
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。