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临江仙·点滴芭蕉心欲碎

唐代 / 谢枋得

"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
飞禽瞥见人难通。常闻中有白象王,五百象子皆威光。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
将为数日已一月,主人于我特地切。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎拼音解释:

.fu xin chao chu mai .gu jiu ri xi gui .lu ren mo wen gui he chu .
.shi shi chu tou su .xian weng xi zan rong .hua yuan ge shui jian .dong fu guo shan feng .
.xian nong tai shi leng ceng ceng .zhen zhong xian sheng du qu deng .qi yang san tian chuan wei de .
.ming yue qing feng .liang xiao hui tong .xing he yi fan .huan yu bu zhong .
.nan guo sou qi jiu .pian shang du fu fen .zhong lai jing han pu .you qu ru song yun .
fei qin pie jian ren nan tong .chang wen zhong you bai xiang wang .wu bai xiang zi jie wei guang .
.sha chang zheng shu ke .han ku ruo wei mian .zhan pao jing shou zuo .zhi luo a shui bian .
lu sheng kua miao fa .ban nv hen liang biao .duo xie cui ju shi .xiang si ji ji liao ..
ding chang tian zhu ming .shi zhui shan xi jian .ming mu ying si zhuo .zhong nan bei que qian ..
ji neng chi ku jie .wu wei shao zhi yin .yi jiu xi chi su .yue yuan song zhu shen ..
lang juan fen fen ye .qiang chong dan dan yan .qu xin huan zi xi .lu yue yi qing tian .
jiang wei shu ri yi yi yue .zhu ren yu wo te di qie .
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
.cui shi seng chuang li .han dui niao dao bian .jing si xun qu lu .ji rao luo lai quan .
shan ding dong xi si .jiang zhong dan mu chao .gui xin bu ke dao .song lu zai qing xiao .

译文及注释

译文
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头(tou)砍断树根。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
逆着流水去(qu)找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
  晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣(yi)服用具的色彩花(hua)纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
思念郎君郎君却还没来,她抬头望向天上的鸿雁。
可惜诽(fei)谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
  申伯出发果动身,周王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜(du)鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下伤心泪。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
五月是石榴花开得季节,杨柳被细雨润湿,枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子,煮熟了盛进镀金的盘子里,送给闺中女子。

注释
(78)盈:充盈。
4.遭此两重阳:古时重阳节有采菊宴赏的习俗。重阳后一日宴赏为小重阳。菊花两遇饮宴,两遭采摘,故有遭此两重阳之言。
⑷宋玉悲凉:指宋玉《九辩》,引申为悲秋。宋玉《九辩》有“悲哉!秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”
210、崦嵫(yān zī):神话中日所入之山。
58.六合:古人以天地、四方为六合。
(5)狐疑:狐性多疑,故用狐疑指犹豫不定。
吟商:商:中国古代五声音阶之一,相当于简谱中的“2” 。吟商:吟诗放歌。
⑹城将:作者自指。时张说任幽州都督。
放夜:古代京城禁止夜行,惟正月十五夜弛禁,市民可欢乐通宵,称作“放夜”。

赏析

  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  此诗可分为三段。前六句为第一段。作者对李、杜诗文作出了极高的评价,并讥斥“群儿”抵毁前辈是多么无知可笑。“李杜文章在,光焰万丈长”二句,已成为对这两位伟大诗人的千古定评了。中(zhong)间二十二句为第二段。力写对李、杜的钦仰,赞美他们诗歌的高度成就。其中“伊我”十句,作者感叹生于李、杜之后,只好在梦中瞻仰他们的风采。特别是读到李、杜天才横溢的诗篇时,便不禁追想起他们兴酣落笔的情景。“惟此”六句,感慨李、杜生前不遇。天帝要使诗人永不停止歌唱,便故意给予他们升沉不定的命运。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  “白日何短短,百年苦易满。”时间本是个抽象的概念,用“白日”来指代,便成为具体可感的形象了。“短短”两个叠字,强调它稍纵即逝。由时光的流逝,自然联想到人生易老,年华难驻。这样,诗意自然而然地转到对光阴的珍惜。起首两句,貌似平平,实则恰到好处。既开门见山点明题意,又为诗意的拓展预留地步,而且格调质补,语势流走,转承自然。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语(de yu)言特色:鲜花迎接饰(shi)有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》的艺术价值很高,明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说:“东京风格颓下,蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》,可令惊蓬坐振,沙砾自飞,真是激烈人怀抱。”
  诗的起句就点题,并表现出一股恢宏的气势:天宇之大,一雨能够延绵亚美二洲。也就是说,在太平洋上遇到的雨,既洒落在此去之美洲上,又洒在已离之亚洲上。此去的美洲如何,暂时按下。已离之亚洲,则令诗人浮想联翩,绾今及古,于是以“浪淘天地入东流”承接,第一二句联系紧密,结构更显紧密。而第二句把雨中的亚洲大地那种壮阔的景色展现在读者面前,诗人设想那洒在亚洲中华国土上的雨,必定激起滔天巨浪,滚滚东流,“浪陶天地”,这是何等的气魄,“入东流”,则又指明了了天地运行的真理,也预示着位于世界东方的中华民族定当掀起一波铺天盖地的巨浪。而这句诗又自然而然地与苏东坡的名句“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”(《赤壁怀古》)联系起来。但诗人并不苟同于坡仙的怀古伤今,于是转出新意:“却余人物淘难尽。”“却”字关联上句,使本句意思格外突兀:自信自己虽是戊戌劫余的人物,但决不会像千古风流人物那样,瞬息即被历史之波浪长流所淘尽。但也就是这种突兀,更能将作者自己与古代的风流人物之间那种反差体现出来,于是,诗的最后一句“又挟风雷作远游”,便表示了自己壮志未泯,此番远游美洲决不消极逃遁,而是另有一种风雷大志包藏胸中。风雷本是一种自然天象,风雷大作则宇宙震颤,以往的古诗中常用以表示大有作为之意,而作者正是要借风雷这种惊天动地的现象来表明自己立志开创一番宏图伟业的决心。此句在这里,出自一个在戊戌变法中遭到惨败的重要人物之中,这种反差更震撼人心。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  “沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!首先,春天雨水多,山中云雾缭绕,空气湿润,山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次,是在对客人进行挽留。你怕下雨吗?下雨不过是把你的衣服打湿而已,在这山中,即使是晴天也不会让你的衣服干着,那么你又何必害怕下雨了?留下来吧!何不欣赏欣赏这雨中美景呢,可是别有一番风味啊!
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏,又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念,最后祈盼早日荡平虏寇,还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
  文章的第二段,从“相似”进一步引出了“相信”,作者分别向两人谈到对方,尽管他们从未有过交接,却都相信作者的介绍。这种“相信”,似又超乎常情。但这正表现出“同学”于圣人的贤人之间那种超越空间、不拘形迹的神交,那种高度的相互信任。而曾、孙两人对作者的“相信”也就不言而喻。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。

创作背景

  高亨认为《《周颂·酌》佚名 古诗》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。

  

谢枋得( 唐代 )

收录诗词 (1393)
简 介

谢枋得 谢枋得(1226~1289年):南宋进士,江西信州弋阳人,字君直,号叠山,别号依斋,担任六部侍郎,聪明过人,文章奇绝;学通“六经”,淹贯百家,带领义军在江东抗元,被俘不屈,在北京殉国,作品收录在《叠山集》。

苦昼短 / 刘应龟

"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 沈长卿

咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。


题菊花 / 朱钟

"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,


宿洞霄宫 / 路黄中

"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
"斯去千年,冰生唐时。冰复去矣,后来者谁?
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得,风烟日暮生波涛。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。


自淇涉黄河途中作十三首 / 刘源渌

残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。


丁督护歌 / 徐熊飞

封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
西山日落东山月,恨想无因有了期。"


远师 / 萧统

"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。


虞师晋师灭夏阳 / 王钦若

"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
时人受气禀阴阳,均体干坤寿命长。为重本宗能寿永,
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
烟灭石楼空,悠悠永夜中。虚心怯秋雨,艳质畏飘风。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。


夜合花 / 林采

不惯人间别,多应忘别时。逢山又逢水,只畏却来迟。
清泠真人待子元,贮此芳香思何极。"
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
死也何忧恼,生而有咏歌。侯门终谢去,却扫旧松萝。"
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.


金石录后序 / 储徵甲

"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。