对面浮世隔，垂帘到老闲。烟云与尘土，寸步不相关。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
天子不来僧又去，樵夫时倒一株松。"
两国相持兵不解，会应俱碎似连环。"
独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。"
帝里佳期频赋颂，长留故事在金銮。"
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
早闻群黄鹤，飘举此江岫。陵谷空霭然，人樵已雏鷇.
"冰溪时咽绝，风枥方轩举。 ——韩愈
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭，吴市终应变姓名。
中丞御史不足比，水殿一声愁杀人。武皇铸鼎登真箓，
今日始知天有意，还教雪得一生心。"
dui mian fu shi ge .chui lian dao lao xian .yan yun yu chen tu .cun bu bu xiang guan ..
xia mu ying long xuan jian han .you jing zha xun yi ju run .gu tang pin su meng hun an .
.ruo dao jiang zhou er lin si .bian you ying wei chu yun xia .
tian zi bu lai seng you qu .qiao fu shi dao yi zhu song ..
liang guo xiang chi bing bu jie .hui ying ju sui si lian huan ..
du yi hua ping ren bu hui .meng hun cai bie shu lou bian ..
di li jia qi pin fu song .chang liu gu shi zai jin luan ..
.nan chao fan kun di .ba you jiu zhao xun .shi wang shan guang zai .chun qing cao se shen .
zao wen qun huang he .piao ju ci jiang xiu .ling gu kong ai ran .ren qiao yi chu kou .
.bing xi shi yan jue .feng li fang xuan ju . ..han yu
yuan shen shi ting bu xu sheng .liao dong ji du bei cheng guo .wu shi zhong ying bian xing ming .
zhong cheng yu shi bu zu bi .shui dian yi sheng chou sha ren .wu huang zhu ding deng zhen lu .
jin ri shi zhi tian you yi .huan jiao xue de yi sheng xin ..
译文
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
易水慢慢地(di)流着，天青草绿，河山依旧，可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士，来为他送行呢？
你独自靠着船舷向远处的岸边望去，淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云，让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静，并没有采摘香草的女子。放眼望去，只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡，芦苇轻轻摇晃，几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈，一问“今晚宿在哪儿”？一手遥指远处，烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
户部云南清吏司主事(shi)海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就(jiu)是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才(cai)算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十(shi)余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
妇女用筐挑着食物，孩子提壶盛满水汤。
两条英雄好汉在此处激烈战争，一决雌雄。顿时间，赤壁的江面上楼船遮天盖地。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞，引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
唉，到明天天亮，美梦就会消失，只见五色云彩飞舞！
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
秋空上阴云连日不散，霜飞的时节也来迟了。留得满地枯残的荷叶，好听深夜萧瑟的雨声。
注释
桂枝香：《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
⑩据唐圭璋《唐宋词简释》记载。
【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。
26.筑：捣土。密：结实。
⑤凋：原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩。
⑴发：开花。
结发：这里作结婚解。君妻：一作“妻子”。
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
为臣为子不忠孝，辜负宣尼一卷经。"
"掩关苔满地，终日坐腾腾。暑气冷衣葛，暮云催烛灯。
"北梦风吹断，江边处士亭。吟生万井月，见尽一天星。
千古是非无处问，夕阳西去水东流。"
天涯时有北来尘，因话它人及故人。
訏谟之规何琐琐。"
南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。
"野出西垣步步迟，秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客，
林间晴雪入澄溪。琴心酒趣神相会，道士仙童手共携。
"病来佳兴少，老去旧游稀。笑语纵横作，杯觞络绎飞。 ——裴度
"榆柳开新焰，梨花发故枝。辎輧隘城市，圭组坐曹司。
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
衡阳旧寺春归晚，门锁寒潭几树蝉。"
"玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中。
"日月出又没，台城空白云。虽宽百姓土，渐缺六朝坟。
叶红堆晚径，菊冷藉空罍。不得师相访，难将道自开。"
杜若菰蒲烟雨歇，一溪春色属何人。"
今日高楼鸳瓦上，不知抛掷是何人。"
岩高时褭褭，天净起悠悠。傥见朝宗日，还须济巨舟。"
清占月中三峡水，丽偷云外十洲春。
诗毫粘酒淡，歌袖向人斜。薄暮忘归路，垂杨噪乱鸦。"
"掩户当春昼，知君志在诗。闲花半落处，幽客未来时。
溪冻声全减，灯寒焰不高。他人莫相笑，未易会吾曹。"
"寒云古木罩星台，凡骨仙踪信可哀。
休公休公逸艺无人加，声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首，
若向西冈寻胜赏，旧题名处为踌躇。"
月上分题遍，钟残布子匀。忘餐二绝境，取意铸陶钧。"
"四邻侵我我从伊，毕竟须思未有时。
遗韵连波聚，流音万木随。常闻小山里，逋客最先知。"
"放逐今来涨海边，亲情多在凤台前。且将聚散为闲事，
棋散庭花落，诗成海月斜。瀛洲旧仙侣，应许寄丹砂。"
献寿朝元欲偃戈，航深梯险竞骈罗。
无央鸾凤随金母，来贺熏风一万年。
"杜宇声中老病心，此心无计驻光阴。西园雨过好花尽，
"绵蛮黄鸟不堪听，触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛，
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
松下流时何岁月，云中幽处屡攀跻。 ——张叔政
朝行多危栈，夜卧饶惊枕。 ——孟郊
"李白虽然成异物，逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧，
龙树蛰一花，砌瑶扫云屋。色静曼仙花，名高给孤独。
"仙桂曾攀第一枝，薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿，
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
艳色随朝露，馨香逐晚风。何须待零落，然后始知空。"
物着群灵首，文成列卦初。美珍翔阁凤，庆迈跃舟鱼。
"柳过春霖絮乱飞，旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散，
"龙舒太守人中杰，风韵堂中心似月。（《方舆胜览》）
"功名未立诚非晚，骨肉分飞又入秋。
"蜀道波不竭，巢乌出浪痕。松阴盖巫峡，雨色彻荆门。
"位在嫔妃最上头，笑他长信女悲秋。日中月满可能久，
"潘岳闲居赋，陶潜独酌谣。二贤成往事，三径是今朝。 ——广宣
苏台踪迹在，旷望向江滨。往事谁堪问，连空草自春。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去，星触旌幢各自流。
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
惜得裹蒸无用处，不如安霸取江山。"
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
乘兴不知山路远近，缘情莫问日过高低。 ——贾弇
"杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
远俗初闻正始声。水槛片云长不去，讼庭纤草转应生。
"素律初回枕簟凉，松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静，
牵怀到空山，属听迩惊濑。 ——韩愈
荷镜晓如磨。翠出牛头耸， ——嵩起
"玄律阴风劲，坚冰在玉壶。暗中花更出，晓后色全无。
无言九陔远，瞬息驰应遍。密处正垂縆，微时又悬线。 ——陆龟蒙
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣，闷向床头泼酒醅。
君王幸是中山后，建国如何号蜀都。"
"渔休渭水兴周日，龙起南阳相蜀时。
"罢吟鹦鹉草芊芊，又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨，
喜字漫书三十六，到头能得几多时。"
"翻了西天偈，烧馀梵宇香。捻眉愁俗客，支颊背残阳。 ——段成式
孤标爽迈，深造精研。 ——汤衡
躞蹀形难状，连拳势乍呈。效材矜逸态，绝影表殊名。
抛果忙开口，藏钩乱出拳。夜分围榾柮，聚朝打秋千。
痺肌坐空瞠。扳援贱蹊绝， ——韩愈
"捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。功剜明月染春水，
"石林媚烟景，句曲盘江甸。南向佳气浓，峰峰遥隐见。
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
红袖歌长金斝乱，银蟾飞出海东头。
柳谷供诗景，华阳契道情。金门容傲吏，官满且还城。"
渔儿隔水吹横笛，半夜空江月正明。"