守株待兔
亭吏唿人排去马，所惊身在古梁州。"
"人有梦仙者，梦身升上清。坐乘一白鹤，前引双红旌。
黄泉便是通州郡，渐入深泥渐到州。"
储胥大庭之君耶。恍耶，忽耶，有耶，传而信耻，
东窗对华山，三峰碧参差。南檐当渭水，卧见云帆飞。
昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。
不用更教诗过好，折君官职是声名。"
"忽见君新句，君吟我旧篇。见当巴徼外，吟在楚江前。
"云中台殿泥中路，既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨，
上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。
守株待兔拼音解释:
ting li hu ren pai qu ma .suo jing shen zai gu liang zhou ..
.ren you meng xian zhe .meng shen sheng shang qing .zuo cheng yi bai he .qian yin shuang hong jing .
huang quan bian shi tong zhou jun .jian ru shen ni jian dao zhou ..
chu xu da ting zhi jun ye .huang ye .hu ye .you ye .chuan er xin chi .
dong chuang dui hua shan .san feng bi can cha .nan yan dang wei shui .wo jian yun fan fei .
xi yu miu cong shi .nei kui cai bu zu .lian shou si ming guan .zuo shi shi nian lu .
bu yong geng jiao shi guo hao .zhe jun guan zhi shi sheng ming ..
.hu jian jun xin ju .jun yin wo jiu pian .jian dang ba jiao wai .yin zai chu jiang qian .
.yun zhong tai dian ni zhong lu .ji zu tong you lan que huan .jiang wei du chou you dui yu .
shang tian you shi ling .si xu ping fen bie .han yu gou fan chang .wu sheng jie yao e .
译文及注释
译文
许昌有个读书人叫张孝基，娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子，没出(chu)息，富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了，就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来，孝基看见了富人的儿子在路边乞讨，同情地说道：“你会浇灌园圃吗？”富人的儿子答道：“如果能够（通过）浇灌园圃来得到食物，就太幸运了！”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力，孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道：“你能管理仓库吗？”答道：“让我浇灌园圃，已出乎我的意料(liao)，何况管理仓库呢？那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎，没犯什么过错。孝基慢慢观察他，知道他能改过自新，不会再像以前那样，于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
只有相思的别恨像无边的春色，不论江南江北时刻(ke)送你把家归。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正(zheng)好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷(zhong)。
凤尾琴板刻着凤尾，龙香柏木制成弹拨。盛唐开元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌，但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客，亭亭画船等待着出发，忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞之时，当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时，乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿，只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意，多少幽恨无法向人述说。
其一：
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。
丘迟拜上：陈大将军足下，（一向）安好，万分荣幸。将军的英勇是全军之首，才能也是应世的豪杰。您摈弃（庸人的）燕雀小志（及时脱离了齐国），仰慕（贤能的）鸿鹄高飞的远大抱负（而投奔了梁王）。当初（您）顺应机缘，（改换门庭），碰上了贤明的君主梁武帝，（才）建立功勋，成就事业，得以封爵称孤，（一出门）有王侯们乘坐的（装饰华丽的）车子，拥有雄兵，号令—方，又是多么雄壮、显赫！怎么一下子竟成了逃亡降异族的（叛逆），听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏的统治者就下跪礼拜，又（显得）多么卑劣下贱！
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
四季相继又是一年将尽啊，日出月落总不能并行天上。
暗黑的山体凝成黛色，峥嵘的山势屹立曙空。
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多。
秋雨淅(xi)淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
注释
⑤赊：此有渺茫难凭之意。
①木兰花：唐教坊曲，《金奁集》入“林钟商调”。
（70）下：下土。与“上士”相对。
笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱
[40]瓌：同“瑰”，奇妙。艳逸：艳丽飘逸。
⑵星斗：即星星。
11.南声函胡：南边（那座山石）的声音重浊而模糊。函胡，通“含糊”。
赏析
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
这是一首登临怀古诗。首联扣题，挈领全篇。由台上落叶起兴，触景生情，悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒，落木萧萧，使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”，可能出于对仗工稳的考虑，“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴，首先它紧承上句末尾时间名词“后”字，揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度，更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了；且时又逢秋，这种乡愁之苦就更增一层了，仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住，沉甸甸的，无法解脱。再者，律诗首联并不苛求对仗，用“入”字，使句法灵活而不板滞。
动态诗境
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己(zi ji)在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切(zhen qie)的思念。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
袁素文这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒害太深，所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此过早离开人世，这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说：“呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是！”这种无可奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的，除了一个悲婉的故事，还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
此文在表现形式上的最大特色，是陪(shi pei)衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
桂花(gui hua)是我国传统名花，自古以来深受人们的喜爱。据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期，《山海经》中就提到：“招摇之山，其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗帜，以装饰车辆；《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇，这说明，当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面，已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏，称之为“物为美者，招摇之桂”。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
本文通篇以「义」字作线眼，旨在表彰范文正公自奉俭约，购置义田，以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式，略可分为叙述、议论与补述三大部分，又可细分为六段：
这是一首登临怀古诗。首联扣题，挈领全篇。由台上落叶起兴，触景生情，悲秋意绪溢满纸端。秋风飒飒，落木萧萧，使人顿生悲凉之意。“秋入”二字有的版本作“秋日”，可能出于对仗工稳的考虑，“秋日”与“古台”相对才恰切。但我以为用“入”字更妥贴，首先它紧承上句末尾时间名词“后”字，揭示了诗人情随景迁的心理流向。其次用“入”字这个趋向动词更有力度，更微妙地传达出诗人内心的愁苦与怅惘。怀乡病本足以令人黯然伤神的了；且时又逢秋，这种乡愁之苦就更增一层了，仿佛秋风秋气将诗人的一颗伤痕累累的怀乡之心团团裹挟住，沉甸甸的，无法解脱。再者，律诗首联并不苛求对仗，用“入”字，使句法灵活而不板滞。
动态诗境
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己(zi ji)在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
全诗一直在写月，角度不断变化，意境开阔，但清冷寂廖，抒发了作者面对明月时孤独和对远方亲人真切(zhen qie)的思念。
第三，四句“寒辞去冬雪，暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融，寒冷的隆冬过去了；暖气回升，和煦的春天来到了。在这里，诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意，酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
这首诗之使人产生美感，还因为它的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
袁素文这位贤淑的才女，由于受封建礼教毒害太深，所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”，结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”，并因此过早离开人世，这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长，也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说：“呜呼！使汝不识诗书，或未必艰贞若是！”这种无可奈何的叹息，正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的，除了一个悲婉的故事，还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
此文在表现形式上的最大特色，是陪(shi pei)衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论，称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”，表示自己与他们志同道合，要互相勉励，以达到中庸之道的境界。因此，文章题为“别子固”，却处处以孙正之陪说，写正之即是在写子固，反复强调，交互映发，错落参差，结构紧凑，而不显得单调重复。文章淡淡写来，却显得情真意笃。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
桂花(gui hua)是我国传统名花，自古以来深受人们的喜爱。据文字记载，桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期，《山海经》中就提到：“招摇之山，其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道：“援北斗兮酌桂浆，辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒，桂旗是用桂花做成的旗帜，以装饰车辆；《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇，这说明，当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面，已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏，称之为“物为美者，招摇之桂”。
反躬自问，自我感觉是个活的快乐的人，尽管生活中遇到了诸多的挫折与磨难，在别人看来我应该是脸上挂满愁容的，可事实恰恰相反，我脸上的微笑已经成为一种常态，很难有什么事情能让我的心情阴晴不定了。
创作背景
宋仁宗景祐三年（1036）五月，欧阳修因疏救范仲淹被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，欧阳修携家人沿水路前往贬所，溯江而上，于九月初四夜泊岳阳城外的洞庭湖口，月下难眠，写下了这首七言短古《《晚泊岳阳》欧阳修 古诗》。
童轩( 未知 )
收录诗词 (4199) 首
简 介
童轩 （1425—1498） 明江西鄱阳人，字士昂。工书能诗。景泰二年进士。授南京吏科给事中。成化时，以户科都给事中入川镇压赵铎起事，还言欲息盗贼必先去贪官、均科差。累进右副都御史提督松潘军务。弘治中官至南京礼部尚书。有《清风亭稿》、《枕肱集》、《梦征录》。
橡媪叹
纵使得如羊叔子，不闻兼记旧交情。"
"静习狂心尽，幽居道气添。神编启黄简，秘箓捧朱签。
四时未尝歇，一物不暂住。唯有病客心，沉然独如故。
"闷见汉江流不息，悠悠漫漫竟何成。
"万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。
旋抽随日俸，并买近山园。千万崔兼白，殷勤承主恩。"
翠华不来岁月久，墙有衣兮瓦有松。吾君在位已五载，
影满衰桐树，香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟，寒怨络丝虫。
小雅·小旻
"怜君马瘦衣裘薄，许到江东访鄙夫。
澒涌同波浪，铮鏦过管弦。醴泉流出地，钧乐下从天。
师从庐山洞，访旧来于斯。寻君又觅我，风驭纷逶迤。
"庄生齐物同归一，我道同中有不同。
"近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中，辛有见之知有戎。
此事人尽怪，此理谁得知。我粗知此理，闻于竺干师。
以此易过日，腾腾何所为。逢山辄倚棹，遇寺多题诗。
先妣事略
君不见厉王胡亥之末年，群臣有利君无利。
"晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。
道着姓名人不识。"
睡足斗擞衣，闲步中庭地。食饱摩挲腹，心头无一事。
唯有诗人能解爱，丹青写出与君看。"
五六百里真符县，八十四盘青山驿。掣开流电有辉光，
唯与故人别，江陵初谪居。时时一相见，此意未全除。"
"树绿晚阴合，池凉朝气清。莲开有佳色，鹤唳无凡声。
生查子·远山眉黛横
"茅檐屋舍竹篱州，虎怕偏蹄蛇两头。暗蛊有时迷酒影，
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。
思勇曾吞笔，投虚惯用刀。词锋倚天剑，学海驾云涛。
"我为同州牧，内愧无才术。忝擢恩已多，遭逢幸非一。
我今异于是，身世交相忘。"
不是眼前无外物，不关心事不经心。"
复有双幼妹，笄年未结褵。昨日嫁娶毕，良人皆可依。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。
行路难·其二
红旗满眼襄州路，此别泪流千万行。"
一朝持斧斤，手自截其端。万叶落头上，千峰来面前。
"水一塘，fq一只。fq头漾漾知风起，fq背萧萧闻雨滴。
昔予贞元末，羁旅曾游此。甚觉太守尊，亦谙鱼酒美。
寻环意无极，坐见天将昞.吟此梦井诗，春朝好光景。"
岩树罗阶下，江云贮栋间。似移天目石，疑入武丘山。
颓然环堵客，萝蕙为巾带。自得此道来，身穷心甚泰。"
"欲悟色空为佛事，故栽芳树在僧家。
清平乐·留人不住
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖，酩酊离筵我藉糟。
浙右称雄镇，山阴委重臣。贵垂长紫绶，荣驾大朱轮。
微露上弦月，暗焚初夜香。谷深烟壒净，山虚钟磬长。
迁客共君想劝谏，春肠易断不须听。"
身委逍遥篇，心付头陀经。尚达死生观，宁为宠辱惊。
宿雨沙堤润，秋风桦烛香。马骄欺地软，人健得天凉。
付子传孙令保守。莫教门外过客闻，抚掌回头笑杀君。
身外充征赋，上以奉君亲。国家定两税，本意在爱人。
折桂令·中秋
班女恩移赵，思王赋感甄。辉光随顾步，生死属摇唇。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间，灯光那有天明在。
虽未定知生与死，其间胜负两何如。"
"空阔长江碍铁围，高低行树倚岩扉。穿廊玉涧喷红旭，
"役役行人事，纷纷碎簿书。功夫两衙尽，留滞七年馀。
携持小酒榼，吟咏新诗句。同出复同归，从朝直至暮。
椎髻抛巾帼，镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓，背弝射桑弧。
闲意不在远，小亭方丈间。西檐竹梢上，坐见太白山。
归国遥·香玉
珠莹光文履，花明隐绣栊。宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
尘土抛书卷，枪筹弄酒权。令夸齐箭道，力斗抹弓弦。
况余当盛时，早岁谐如务。诏册冠贤良，谏垣陈好恶。
花下岂无酒，欲酌复迟回。所思眇千里，谁劝我一杯。"
"高才淹礼寺，短羽翔禁林。西街居处远，北阙官曹深。
欲识九回肠断处，浔阳流水逐条分。"
诚知此事非，又过知非年。岂不欲自改，改即心不安。
况余当盛时，早岁谐如务。诏册冠贤良，谏垣陈好恶。
弹歌
"相逢俱叹不闲身，直日常多斋日频。
"垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜唿陶靖节，生彼晋宋间。
"闻君泽畔伤春草，忆在天门街里时。
床帷半故帘旌断，仍是初寒欲夜时。"
"小竹围庭匝，平池与砌连。闲多临水坐，老爱向阳眠。
"楼上金风声渐紧，月中银字韵初调。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语，醉把花枝取次吟。
病眼两行血，衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉，瘦消百骸脂。
独望
年深已滋蔓，刀斧不可伐。何时勐风来，为我连根拔。
"灵珠产无种，彩云出无根。亦如彼姝子，生此遐陋村。
性拙身多暇，心慵事少缘。还如病居士，唯置一床眠。"
提携小儿女，将领旧姻族。再入朱门行，一傍青楼哭。
长安久无雨，日赤风昏昏。怜君将病眼，为我犯埃尘。
最笑近来黄叔度，自投名刺占陂湖。"
处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。"
其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫，颜色不同而已矣。