之零陵郡次新亭
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。"
"宫门长闭舞衣闲，略识君王鬓便斑。
此去仙源不是遥，垂杨深处有朱桥。
君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见，
霜落牛归屋，禾收雀满田。遥陂过秋水，闲阁钓鱼船。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁，闭目焚香坐禅室。
却是旅人凄屑甚，夜来魂梦到家乡。"
偶兹近精庐，屡得名僧会。有时逐樵渔，尽日不冠带。
至今秦淮间，礼乐秀群英。地扇邹鲁学，诗腾颜谢名。
钓乡千里断消息，满目碧云空自飞。"
灭见息群动，猎微穷至精。桃花有源水，可以保吾生。"
之零陵郡次新亭拼音解释:
tian jin qiao shang wu ren shi .du yi lan gan kan luo hui ..
.gong men chang bi wu yi xian .lue shi jun wang bin bian ban .
ci qu xian yuan bu shi yao .chui yang shen chu you zhu qiao .
jun xin jian shang bu jian wang .zi mei shuang fei ru zi fang .zi fang cai nv bu de jian .
shuang luo niu gui wu .he shou que man tian .yao bei guo qiu shui .xian ge diao yu chuan .
kui an gu rong sheng bi tou .shi shao da juan ni gao bi .bi mu fen xiang zuo chan shi .
que shi lv ren qi xie shen .ye lai hun meng dao jia xiang ..
ou zi jin jing lu .lv de ming seng hui .you shi zhu qiao yu .jin ri bu guan dai .
zhi jin qin huai jian .li le xiu qun ying .di shan zou lu xue .shi teng yan xie ming .
diao xiang qian li duan xiao xi .man mu bi yun kong zi fei ..
mie jian xi qun dong .lie wei qiong zhi jing .tao hua you yuan shui .ke yi bao wu sheng ..
译文及注释
译文
成万成亿难计量。
云层黑沉沉的，像是要(yao)下雨，水波动荡生(sheng)起了烟雾。
深秋时分，在这遥远的边塞，有谁能记得我？树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节，故园风光正好，离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际，将更加冷落凄凉。
梅花(hua)和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又(you)有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？(其五)在典籍中寻觅典故，摘取词句来写诗文，老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时，还在伏案疾书。
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
朦胧的晨雾里，玉砌(qi)的台阶迎来曙光。远处金铜仙人的露盘，闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘(piao)飘袅袅，烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游，如云而从的佳丽，闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇，传来凉州曲悠悠扬扬。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先(xian)弹《渌水》后奏《楚妃》。
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶(ding)眺望故乡！
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
注释
⑷云：说。
①《独秀峰》袁枚 古诗：位于桂林市中心，以平地孤拔，无他峰相对，故名。
（82）豚（tún）：小猪。彘（zhì）：大猪。
50.设九宾：一种外交上最隆重的仪式。有傧相九人依次传呼接引宾客上殿。宾，同“傧”。
⑽鹅管：行状像鹅毛的笙管。
⒎登:登上
赏析
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍(biao han)豪迈的情怀。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
小园中的种种景(jing)物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安(bu an)，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
这首诗，对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说(shuo)：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
在当时的政治高压下，作者的倾向不便明言，于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法，以梦境反映现实，借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩，又显示出其批判政治现实的锋芒，成为古代诗歌中不可多得的力作。
淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以北宋诗人梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。
《《白莲(bai lian)》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情(you qing)致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打(jin da)一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
一般地说，这首诗的诗句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上”句，但这样一来，便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人(liao ren)物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思索，再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味，正如前人所言，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子遹》）。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
小园中的种种景(jing)物对于诗人而言，是“非夏日而可畏，异秋天而可悲”，是“草无忘忧之意，花无长乐之心”。能够引起诗人心灵共鸣与感情契合的，只剩下“鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？”《庄子·至乐》中那只“不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死”的海鸟，正是诗人异国做官的惶恐心理写照。诗人的心在“风骚骚而树急”的狂乱中，在“天惨惨而云低”的愁郁中，如“聚空仓”聒噪的“麻雀”一样焦躁不安(bu an)，又如爬在黑暗中的蟋蟀随着蝉鸣声盲目地嘶叫。诗人惊惧不安、诚惶诚恐的灵魂茫茫然不知该飘向何方。
这首诗，对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇，表示了无限感慨和不平。诗人说(shuo)：你远在边远之地，过着寂寞的生活，满朝那么多官员，唯独你多次被贬外任；我深知你才高名重，却偏偏遭逢不公的对待，这二十三年，你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表，见其直率与坦诚，亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此，刘禹锡作了一首酬答诗，即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
《六绝句》的最后一首，前人说法不一。这里的“前贤”，是泛指前代有成就的作家（包括庾信、四杰）。“递相祖述”，意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪，症结在于以模拟代替创造。真伪相混，则伪可乱真，所以要加以“别裁”。创造和因袭，是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力，才能直抒襟抱，自写性情，写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”，四杰的“江河万古”，就在于此。反过来，拾人牙慧，傍人门户，必然是没有生命力的。堆砌词藻，步齐、梁时期的后尘，固然是伪体；而一味模仿汉、魏时期古人的作品，也是伪体。在杜甫的心目中，只有真、伪的区别，并无古、今的成见。
在当时的政治高压下，作者的倾向不便明言，于是便借鉴了古代诗人屈原和李白的诗歌艺术表现手法，以梦境反映现实，借天上影射人间。这就使得全诗既闪烁着诗人的奇情异彩，又显示出其批判政治现实的锋芒，成为古代诗歌中不可多得的力作。
淡妆之美是诗美的一种。平易中见深远，朴素中见高华，它虽然不一定是诗美中的极致，但却是并不容易达到的美的境界，所以北宋诗人梅圣俞说：“作诗无古今，唯造平淡难。”（《读邵不疑学士诗卷》）扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆，清雅中有风骨，素淡中出情韵，张谓这首诗，就是这方面的成功之作。
《《白莲(bai lian)》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点，而且又很有情(you qing)致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打(jin da)一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看，它只写玄都观中桃花盛衰存亡，实际上是旧事重提，象权贵挑战。桃花比新贵，种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了，而被排挤的人，却又回来了，真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以，《旧唐书·刘禹锡传》说：“执政又闻诗序，滋不悦”，《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌，却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难。”在封建社会里，一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩，他渴望建功立业，渴望被赏识被重用，从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩，诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意，他依然期待着有机会建立不朽的功业，这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想，小隐于林，独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头，也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念，也成为其大部分诗篇的终极主题。
一般地说，这首诗的诗句顺序应该是：“细雨”一句为第一句，接以“衣上”句，但这样一来，便平弱而无味了。诗人把“衣上”句写在开头，突出了人(liao ren)物形象，接以第二句，把数十年间、千万里路的遭遇与心情，概括于七字之中，而且毫不费力地写了出来。再接以“此身合是诗人未”，既自问，也引起读者思索，再结以充满诗情画意的“细雨骑驴入剑门”，形象逼真，耐人寻味，正如前人所言，“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外。”但真正的“功夫”仍在“诗外”（《示子遹》）。
创作背景
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
曾兴宗( 唐代 )
收录诗词 (6399) 首
简 介
曾兴宗 （1146—1212）吉州庐陵人，徙居宁都，字光祖，号唯庵。为南昌簿，簿书繁冗，勾稽不倦，毫无遗漏。累迁肇庆府节度推官。宁宗庆元初，禁伪学，以曾师事朱熹，罢归，自信更坚，未尝少挫。有《唯庵棐稿》。
喜春来·春盘宜剪三生菜
燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。"
"终日愧无政，与君聊散襟。城根山半腹，亭影水中心。
向烛仍分焰，投书更有情。犹将流乱影，来此傍檐楹。"
"传是秦时楼，巍巍至今在。楼南两江水，千古长不改。
"子夜雪华馀，卿家月影初。酒香薰枕席，炉气暖轩除。
"铁马擐红缨，幡旗出禁城。明王亲授钺，丞相欲专征。
不下蓝溪寺，今年三十年。"
千树万树空蝉鸣。"
紫薇花
雪尽青山树，冰开黑水滨。草迎金埒马，花伴玉楼人。
"秦欺赵氏璧，却入邯郸宫。本是楚家玉，还来荆山中。
岂不及阿母之家青鸟儿，汉宫来往传消息。"
"水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。（李肇称嘉祐有此句，
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
尔来得茂彦，七叶仕汉馀。身为下邳客，家有圯桥书。
"太皞御气，勾芒肇功。苍龙青旗，爰候祥风。
"楚万重阳日，群公赏宴来。共乘休沐暇，同醉菊花杯。
摘星楼九日登临
"园林萧洒闻来久，欲访因循二十秋。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
何术令大臣，感通能及兹。忽惊政化理，暗与神物期。
"铸镜广陵市，菱花匣中发。夙昔尝许人，镜成人已没。
"贾傅南迁久，江关道路遥。北来空见雁，西去不如潮。
狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。
时节乃来集，欣怀方载驰。平明大府开，一得拜光辉。
"逍遥仙家子，日夕朝玉皇。兴高清露没，渴饮琼华浆。
相思
"曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，
"花落青苔锦数重，书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶，
大语犹可闻，故人难可见。君草陈琳檄，我书鲁连箭。
朝云夜入无行处，巴水横天更不流。"
"吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。远念长江别，俯觉座隅空。
夜宿分曹阔，晨趋接武欢。每怜双阙下，雁序入鸳鸾。"
英明庐江守，声誉广平籍。洒扫黄金台，招邀青云客。
钟催离兴急，弦逐醉歌长。关树应先落，随君满鬓霜。"
蝶恋花·九日和吴见山韵
谁肯相牵攀。君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理杯，
"才大无不备，出入为时须。雄藩精理行，秘府擢文儒。
"浪迹天涯去，南荒必动情。草青虞帝庙，云暗夜郎城。
"茂宰隳官去，扁舟着彩衣。湓城春酒熟，匡阜野花稀。
"寄宿溪光里，夜凉高士家。养风窗外竹，叫月水中蛙。
"路辟天光远，春还月道临。草浓河畔色，槐结路边阴。
今朝竹马诸童子，尽是当时竹马孙。"
五马入市门，金鞍照城郭。都忘虎竹贵，且与荷衣乐。
七哀诗
自从结发日未几，离君缅山川。家家尽欢喜，
居闲好芝朮，采药来城市。家在鹿门山，常游涧泽水。
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚，吟陪月槛露华清。
见《吟窗杂录》）
何惭宓子贱，不减陶渊明。吾知千载后，却掩二贤名。"
身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.
云物凝孤屿，江山辨四维。晚来风稍急，冬至日行迟。
三素霏霏远，盟威凛凛寒。火铃空灭没，星斗晓阑干。
李贺小传
"良辰且燕乐，乐往不再来。赵瑟正高张，音响清尘埃。
"未上亨衢独醉吟，赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌，
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳，花态还随舞态羞。
蜺旌失手远于天，三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客，
草木露华湿，衣裳寒气生。难逢知鉴者，空悦此时情。"
兹兽有高貌，凡类宁比肩。不得游山泽，跼促诚可怜。"
"病后霜髭出，衡门寂寞中。蠹侵书帙损，尘覆酒樽空。
"摇落江天万木空，雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远，
咏零陵
"崷崒空城烟，凄清寒山景。秋风引归梦，昨夜到汝颍。
"五岳之丈人，西望青瞢瞢。云开露崖峤，百里见石棱。
"诸谢偏推永嘉守，三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹，
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
问君今年三十几，能使香名满人耳。
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
当念中林赏，览物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。"
音尘自此无因问，泪洒川波夕照明。"
墨梅
"微才弃散地，拙宦惭清时。白发徒自负，青云难可期。
"馆娃宫中春已归，阖闾城头莺已飞。复见花开人又老，
朴素偕前哲，馨香越搢绅。褒辞光万代，优旨重千钧。
"龙女何处来，来时乘风雨。祠堂青林下，宛宛如相语。
炉中药熟分僧饭，枕上琴闲借客弹。"
离居渐觉笙歌懒，君逐嫖姚已十年。
"晴景应重阳，高台怆远乡。水澄千室倒，雾卷四山长。
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。倏忽山钟曙，喧喧仆马声。"
湖州歌·其六
鄙哉化h9名，陋矣hAha义。大唐有天下，武后拥神器。
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，
丧马思开卦，占鸮懒发书。十年江海隔，离恨子知予。"
高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。
别离寒暑过，荏苒春草生。故园兹日隔，新禽池上鸣。
"帝子鸣金瑟，馀声自抑扬。悲风丝上断，流水曲中长。
空馆忽相思，微钟坐来歇。"
"寺南几十峰，峰翠晴可掬。朝从老僧饭，昨日崖口宿。