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金缕衣

宋代 / 陈邦钥

"槐柳萧疏溽暑收,金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱,
无情最恨东流水,暗逐芳年去不还。"
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨,也知曾有弄权人。
却驱羸马向前去,牢落路岐非所能。"
华表归来旧路岐。公干寂寥甘坐废,子牟欢抃促行期。
"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。
"小巧功成雨藓斑,轩车日日扣松关。
见《福州志》)"
津官来有意,渔者笑无言。早晚酬僧约,中条有药园。"
月好频移座,风轻莫闭门。流莺更多思,百啭待黄昏。"
"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
安禅不必须山水,灭得心中火自凉。"
北望心如旆,西归律变商。迹随江燕去,心逐塞鸿翔。
"惠施徒自学多方,谩说观鱼理未长。
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"


金缕衣拼音解释:

.huai liu xiao shu ru shu shou .jin shang pin fu huo xi liu .chen yi sui wan yuan shen jian .
wu qing zui hen dong liu shui .an zhu fang nian qu bu huan ..
zhuang sou sui sheng zhuo man jin .he bi geng xun wu zhu gu .ye zhi zeng you nong quan ren .
que qu lei ma xiang qian qu .lao luo lu qi fei suo neng ..
hua biao gui lai jiu lu qi .gong gan ji liao gan zuo fei .zi mou huan bian cu xing qi .
.yin qin zhao gong zi .liang ye jing xiang liu .lang yue sheng dong hai .xian e zai bei lou .
.xiao qiao gong cheng yu xian ban .xuan che ri ri kou song guan .
jian .fu zhou zhi ...
jin guan lai you yi .yu zhe xiao wu yan .zao wan chou seng yue .zhong tiao you yao yuan ..
yue hao pin yi zuo .feng qing mo bi men .liu ying geng duo si .bai zhuan dai huang hun ..
.ji ji huang fen yi shui bin .lu zhou jue dao zi xiang qin .qing e yi luo huai bian yue .
an chan bu bi xu shan shui .mie de xin zhong huo zi liang ..
bei wang xin ru pei .xi gui lv bian shang .ji sui jiang yan qu .xin zhu sai hong xiang .
.hui shi tu zi xue duo fang .man shuo guan yu li wei chang .
jian cao you qing suo .bei feng yi bai yang .zhi ying yi li ku .quan xia dui zhen chang ..

译文及注释

译文
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的(de)境界使(shi)汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中(zhong)紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
清晨,朝霞满天,我就要踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
旅(lv)居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前(qian)。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉(liang)的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散(san)纷飞,
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?

注释
说:通“悦”,愉快。
③汀:水中洲。
(87)愿:希望。
[16]投躯:舍身;献身。国殇(shāng):为国牺牲的人。
⑺胜:承受。

赏析

  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  全诗共分五章,章四句。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图,真正达到了“诗中有画”的境界。这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗:在四周长满青草的池塘里,池中的水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随意的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  上两句是(ju shi)俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  第一首七(shou qi)律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李(fei li)白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作(zi zuo),驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的(bai de)诗作。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。必须注意的是诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。皮锡瑞《经学通论》云:“此诗言月者皆夏正,言一、二、三、四之日皆周正,改其名不改其实。”戴震《毛郑诗考证》亦指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。这些说法,都是读者理解此诗时序的重要依据。
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  颔联写由顺其路而始入其居境。两句写景平列,用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”,为远望。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。

创作背景

  此一子鱼,而万千子鱼皆无逢于燕昭之黄金台。

  

陈邦钥( 宋代 )

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简 介

陈邦钥 陈邦钥,字伯固,缙云(今属浙江)人。孝宗淳熙初朱熹提举江西常平,道经缙云,邦钥与兄邦衡同师事之。后出为东南第四正将。清道光《缙云县志》卷一一《陈邦衡传》附。

紫芝歌 / 叶承宗

谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角,望乡谁解倚南亭。
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。


答张五弟 / 王去疾

"一为重阳上古台,乱时谁见菊花开。偷挦白发真堪笑,
渡头风雨见初来。也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
"才年七岁便从师,犹说辞家学佛迟。新劚松萝还不住,
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
性为无机率,家因守道贫。若无诗自遣,谁奈寂寥春。"
酒劝杯须满,书羞字不匀。歌怜黄竹怨,味实碧桃珍。
君今酷爱人间事,争得安闲老在兹。"


塞上曲二首·其二 / 宇文赟

"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
明日五更孤店月,醉醒何处泪沾巾。"
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
伫见龙辞沼,宁忧雁失行。不应双剑气,长在斗牛傍。"
"寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。
翡翠鲛鮹何所直,千裨万接上书囊。"
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画,今日相逢鬓已凋。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 施朝干

归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。
"回头烟树各天涯,婺女星边远寄家。尽眼楚波连梦泽,


鹧鸪天·送人 / 周文豹

"寂寞三冬杪,深居业尽抛。径松开雪后,砌竹忽僧敲。
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
屈曲到禅房,上人喜延伫。香分宿火薰,茶汲清泉煮。
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
"绣轭香鞯夜不归,少年争惜最红枝。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。"


子夜四时歌·秋风入窗里 / 卢岳

贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
静称围棋会,闲宜阁笔看。他年终结实,不羡树栖鸾。"
寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。
"楚水悠悠浸楚亭,楚南天地两无情。
"深院寥寥竹荫廊,披衣欹枕过年芳。守愚不觉世途险,
残阳宿雨霁,高浪碎沙沤。袪足馀旬后,分襟任自由。"
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 寿宁

"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
"结得茆檐瞰碧溪,闲云之外不同栖。
"借得茅斋岳麓西,拟将身世老锄犁。清晨向市烟含郭,
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
文教从今日萧索。若更无人稍近前,把笔到头同一恶。
晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。


如梦令·遥夜沉沉如水 / 汪澈

"露白风清夜向晨,小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔,
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
"猿臂将军去似飞,弯弓百步虏无遗。
执衡空欲慕公平。机云笔舌临文健,沈宋章篇发咏清。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"


郊行即事 / 释圆鉴

"琵琶洲近斗牛星,鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降,
吴中高士虽求死,不那稽山有谢敷。"
"茫茫信马行,不似近都城。苑吏犹迷路,江人莫问程。
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
舍却青娥换玉鞍,古来公子苦无端。
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
寻思六祖传心印,可是从来读藏经。"
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念,吟苦邻居必厌闻。


把酒对月歌 / 王镕

"绣帘临晓觉新霜,便遣移厨较猎场。燕卒铁衣围汉相,
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去,暂见如随急电来。
年长惭昭代,才微辱至公。还愁把春酒,双泪污杯中。"
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
花中堪作牡丹兄。高轩日午争浓艳,小径风移旋落英。
半袖笼清镜,前丝压翠翘。静多如有待,闲极似无憀.