译文
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
这里(li)四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自(zi)生自长,苍然一片。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
失(shi)去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
有背着盐(yan)的和背着柴的人,两个人同时放下重(zhong)担在(zai)树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它(ta)的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
拿着柔软蕙草揩抹眼泪,热泪滚滚沾湿我的衣裳。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
一年年过去,白头发不断添新,
注释
⑤朱缨:红色的系冠带子。
⑧红蓼:生于水中者名泽蓼或水蓼,开浅红色小花,叶味辛香。
⒀甘:决意。
薛公蕙:薛蕙,字君采,亳州(今安徽省亳州市)人。正德九年(1514)进士,授刑部主事,嘉靖中为给事中。曾任绍兴府乡试官,所以称“校越”。
(2)圣代:政治开明、社会安定的时代。