首页 古诗词 香菱咏月·其一

香菱咏月·其一

魏晋 / 潘其灿

浩荡八溟阔,志泰心超然。形骸既无束,得丧亦都捐。
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
秦中豪宠争出群,巧将言智宽明君。南山四皓不敢语,
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
吾与尔披云拨水,环山绕野。二年蹋遍匡庐间,
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
吾闻凤凰长,羽族皆受制。盍分翡翠毛,使学鹦鹉慧。
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。"
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,


香菱咏月·其一拼音解释:

hao dang ba ming kuo .zhi tai xin chao ran .xing hai ji wu shu .de sang yi du juan .
xi wen dong gao run .yu wang wei tong ji .zhang ce shi wei qiao .pan luo kan tai bi .
.jue jing liao liao ri geng chi .ren jian jia zi bu tong shi .
qin zhong hao chong zheng chu qun .qiao jiang yan zhi kuan ming jun .nan shan si hao bu gan yu .
sao di chun lai zhi jie feng .ji chu hong qi qu zhan shi .yi yuan qing cao ban shuai weng .
wei jian dong liu chun shui ping .dui jiu bu gan qi .feng jun huan yan ming .
sha jin cao lv zhu shu yi .wan xia xiang shan ta cui wei .
wu yu er pi yun bo shui .huan shan rao ye .er nian ta bian kuang lu jian .
.wu ai shan zhong shu .fan ying man mu xian .lin feng piao sui jin .ying ri luan fei yan .
jiu wo qian shan si .you feng gu guo yi .jin lai yong bu lv .shi xian man chai fei ..
wu wen feng huang chang .yu zu jie shou zhi .he fen fei cui mao .shi xue ying wu hui .
.qing chen xiang fang li men qian .ma lv fang pao yi shao nian .lan du jing wen qiu zuo fo .
bu yin yi bu shi .ai xin bai qian duan .jin qing yi xi kong .jing shuang dan ri can .
ci shi gong xiang chao tian ke .xie shi fang cong ge li hui ..
yue ma fei zhuang sui .bao en wu gao gong .si yan hua wei huo .ri ye fen shen zhong ..
sheng shi tang neng xiao sui yue .yi coming li bu xiang guan ..
.wan li du xing wu di zi .wei ji qiong zhu yu tan kan .
ju zu gong zi sui yue feng .yi shen wei yi gu shan wei .jiu jiao xie hou feng jiang jin .

译文及注释

译文
窗(chuang)南有棵孤傲的青松,枝(zhi)叶是多么茂密。
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的是它们质变。
李邕寻求机会要和我见面,王翰愿意与我结为近邻。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍(bang)晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿(er)坠落,把云朵染红。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢(gan)梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用(yong)多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善(shan)的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借(jie)给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利(li)益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。

注释
⑷郡邑:指汉水两岸的城镇。浦:水边。
【欲苟顺私情,则告诉不许】
苟:只要,如果。
⑴嵩山:五岳之一,称中岳,地处河南省登封市西北面。
(13)以兹误生理:因为这份理想而误了生计。干谒:求见权贵。
(84)蛮貊(mò):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。

赏析

  借凋零写惜花非王建独有,白居易就有《惜牡丹花》开一时之风气:“惆怅阶前红牡丹, 晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽, 夜惜衰红把火看。”此后李商隐的效仿作《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”苏轼亦作:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”而尽管王建的牡丹诗同样是写凋零写惜花,却是从花开写到花落,借对情感的把握的细致入微,用精心的铺垫将读者引入到那种怅然若失的情景当中。诗作描写过渡自然,惋惜怅然之情水到渠成。王建的牡丹诗从单纯的《赏牡丹》王建 古诗落笔,惜牡丹入情,不寄托政治抱负个人得失,就是写一个“赏”字,且赏出了独特的风格,乃唐代《赏牡丹》王建 古诗诗作中别具一格的作品。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此(zai ci)建都。隋朝时向东南移二十城建新城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  文中多用典故是此赋的一大特色,如“徒临川以羡鱼,俟河清乎未期”,分别引用《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故:“感蔡子之慷慨,从唐生以决疑”,事见《史记·范雎蔡泽列传》:“追渔父以同嬉,超埃尘以遐逝”,也是从《楚辞·渔父》中“渔父莞尔而笑,鼓枻而去”及“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎”化来的。张衡充分利用了历史典故词句短小、内涵量大的优点,于文辞之外又平添了更加丰富的内容,因而《《归田(tian)赋》张衡 古诗》并未因为篇制短小而显干瘪。同时,《《归田赋》张衡 古诗》所选用的多是为人们所熟悉的典故,并不(bing bu)晦涩难懂。所以这篇小赋以其雅致精炼、平易清新的语句,包容了内涵丰富的史实,并赋之以新意。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  李白以变化莫测的笔法,淋漓尽致地刻画了蜀道之难,艺术地展现了古老蜀道逶迤、峥嵘、高峻、崎岖的面貌,描绘出一幅色彩绚丽的山水画卷。诗中那些(na xie)动人的景象宛如历历在目。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说(zhu shuo)大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。

创作背景

  生死主题主要是感慨人生的短促,死亡的不可避免,关于如何对待生、如何迎接死的思考。在汉乐府和《古诗十九首》中已有不少感叹生死的诗歌,《薤露》、《蒿里》之作,以及“人生非金石,岂能长寿考”等诗句,可以说是这类主题的直接源头。魏晋以后生死主题越发普遍了,曹丕的《又与吴质书》很真切地表现了当时带有普遍性的想法:“昔年疾疫,亲故多离其灾。徐、陈、应、刘,一时俱逝,痛何可言!……少壮真当努力,年一过往,何可攀援。古人思秉烛夜游,良有以也。”他因疾疫造成众多亲故死亡而深感悲痛,由此想到少壮当努力成就一番事业,又想秉烛夜游及时行乐。生与死是一个带有哲理意味的主题,如果结合人生的真实体验可以写得有血有肉,如“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”(曹操《短歌行》)“有生必有死,早终非命促。”“死去何所道,托体同山阿。”(陶渊明《拟挽歌辞》)“春草暮兮秋风惊,秋风罢兮春草生。绮罗毕兮池馆尽,琴瑟灭兮丘垄平。自古皆有死,莫不饮恨而吞声。”(江淹《恨赋》)如果陷入纯哲学的议论又会很枯燥,如东晋的玄言诗。对待人生的态度无非四种:一是提高生命的质量,及时勉励建功立业;二是增加生命的长度,服食求仙,这要借助药;三是增加生命的密度,及时行乐,这须借助酒。第四种态度,就是陶渊明所采取的不以生死为念的顺应自然的态度。从陶诗看来,他不再是一个自叹生命短促的渺小的生灵,他具有与“大化”合一的身份和超越生死的眼光,因此他的这类诗歌便有了新的面貌。

  

潘其灿( 魏晋 )

收录诗词 (2864)
简 介

潘其灿 字景瞻,江南吴江人。康熙丁酉举人,太史稼堂次子。

书院 / 范姜宏娟

椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
苛政尚存犹惕息,老人偷拜拥前舟。"
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
终年不语看如意,似证禅心入大乘。"
危机险势无不有,倒挂纤腰学垂柳。下来一一芙蓉姿,
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
倔强其骨髓,龃龉其心胸。合冰炭以交战,只自苦兮厥躬。


吊白居易 / 完颜晨辉

遥思伊川水,北渡龙门岘。苍翠双阙间,逶迤清滩转。
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安。"
山根百尺路前去,十夜耳中汾水声。"
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。


大雅·板 / 增婉娜

"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
"畏景又加旱,火云殊未收。篱暄饥有雀,池涸渴无鸥。
"青苹白石匝莲塘,水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重,
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
乞巧望星河,双双并绮罗。不嫌针眼小,只道月明多。


迢迢牵牛星 / 盖涵荷

愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
去年今夜还来此,坐见西风袅鹊窠。"
"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。
相府旌旗天下尊。诗好四方谁敢和,政成三郡自无冤。
"香印烟火息,法堂钟磬馀。纱灯耿晨焰,释子安禅居。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
从军丞相府,谈笑酒杯前。"


咏落梅 / 邝白萱

"劝君买取东邻宅,与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖,
栈压嘉陵咽,峰横剑阁长。前驱二星去,开险五丁忙。
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
画壁看飞鹤,仙图见巨鳌。倚檐阴药树,落格蔓蒲桃。
不知壮气今何似,犹得凌云贯日无。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 欧若丝

蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
犹听侍女唱梅花。入乡不杖归时健,出郭乘轺到处夸。
斜日照溪云影断,水葓花穗倒空潭。"
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲,天山千里锁诸关。
恰值满堂人欲醉,甲光才触一时醒。"
思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"


三人成虎 / 虞甲寅

明日放归归去后,世间应不要春风。"
蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。
瀑浪行时漱,边笳语次闻。要传书札去,应到碛东云。"
踏碎羊山黄叶堆,天飞细雨隐轻雷。
殷勤一尊酒,晓月当窗白。"
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
"驷马归咸秦,双凫出海门。还从清切禁,再沐圣明恩。
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"


阻雪 / 澹台福萍

幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
"蓬山仙客下烟霄,对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵,
百泉透云流不尽。万古分明对眼开,五烟窈窕呈祥近。


绝句漫兴九首·其三 / 宰父戊

秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
"古来名下岂虚为,李白颠狂自称时。
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
"高秋对凉野,四望何萧瑟。远见鸣皋山,青峰原上出。


江上寄元六林宗 / 杜大渊献

抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
暖风浑酒色,晴日畅琴弦。同伴无辞困,游春贵在先。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
"万法空门里,师修历几生。过来心已悟,未到行弥精。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"