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蜀道后期

明代 / 胡雪抱

矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
"贤愚类相交,人情之大率。然自古今来,几人号胶漆。
句漏沙须买,贪泉货莫亲。能传稚川术,何患隐之贫。"
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。


蜀道后期拼音解释:

shen yu dong shan ren .zi wei pu qie shu .dan qin fu you jiu .qie mu ji ruan tu .
.xian yu lei xiang jiao .ren qing zhi da lv .ran zi gu jin lai .ji ren hao jiao qi .
ju lou sha xu mai .tan quan huo mo qin .neng chuan zhi chuan shu .he huan yin zhi pin ..
si an yan mai zhu .lin xiang yu luo mei .bie qiao lian bai shi .ci dong lian qing tai .
ling ren jian ji xin wu shi .mei yi xiang feng shi dao chang ..
.suo bing you qiao zhuo .bu ke gai zhe xing .suo fu you hou bao .bu ke yi zhe ming .
yi zeng fen liu he .gao fei dao qing yun .cong zi zhi ming bao .cui luo bu qun xun .
chu shen ji jian tun .sheng shi reng xu yu .cheng zhi tian zhi gao .an de bu yi hu .
li jiao gu ru ci .fu shi you fei chang .wei jun chi suo gan .yang mian wen cang cang .
ruo shi qi qi jian jie zui .ying yan si le bu yan san ..
yi she xin you zai .shu wei shi bu qian .hui jiang lian xian chu .shen chi miu you yan .
wei qing zhong shu lu .qie tuo shuang can yi .qi du wei shen mou .an wu he yu shi ..
qi xia xun shi bie .jing shi chu chu xing .zui mian jie bei miao .xian rao zhai nan ying .

译文及注释

译文
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
我坐在茅屋檐下,整天看着(zhuo)这明媚的春光;夕阳西下,耳边听不到一声鸟鸣,山(shan)中显得格外的静寂幽旷。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江(jiang)面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮(yin)设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
忆往昔多少回吟(yin)赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去(qu),什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
往昔我们在长安醉眠花(hua)柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊。现在我出仕做官,恐怕要被(bei)人用《北山移文》来耻笑了。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。

注释
香阶:飘满落花的石阶。
81.降省:下来视察。
壮:盛,指忧思深重。
[18]凄神寒骨,悄怆幽邃:使人感到心情凄凉,寒气透骨,幽静深远,弥漫着忧伤的气息。凄、寒:使动用法,使……感到凄凉 ,使……感到寒冷。悄怆,寂静得使人感到忧伤。邃,深。悄怆,忧伤的样子。
【臣侍汤药,未曾废离】
171. 俱:副词,一同。
⑤欹(qī),倚也,斜依、斜靠,歪斜。
12.略不相睹:彼此一点也看不见。睹,看。

赏析

  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  下面四句似议似叹,亦议亦叹,抒发诗人内心的慨叹。五、六两句是说:即使屈原死后埋在地下,其尸也会归于腐败,魂也难以招回;何况是沉江而死,葬身于腥臊的鱼虾龟鳖之中,他的迷魂就更难招回了。“复”和“招”同义,都是招魂的意思。以上三联,都是感伤悲叹,末联情调一变,由凄楚婉转变为激越高昂,以热情歌颂屈原的忠魂作结。这一联糅合了《史记·项羽本纪》“楚虽三户,亡秦必楚”的典故和《续齐谐记》楚人祭祀屈原的传说。意思是说:只要楚人不灭绝,他们就一定会用彩丝棕箬包扎食物来祭祀屈原,人民永远怀念这位伟大诗人。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  侠客一道,是中国(zhong guo)文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是,对于体制的强权保持一种个人的挑战,无论是真正武力上的,还是思想上的,使得体制的强权无法控制一切,使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后,在长期的王权的压制下,这个基因已经在很大程度上休眠了;而到了近代,更是又来了强势的西方文明的压制,中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念,都变得要想一想是否符合西方人的规范,是否有“绅士风度”。因此,侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影,但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客,你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲,可爱固然是可爱,但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界,一切都已经由别人安排好了,管理好了,自己消闲就够了;但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临,我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”,就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧!
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将(fu jiang)别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二(di er),前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  “乍见”二句是传诵的名句,人到情极处,往往以假为真,以真作假。久别相逢,乍见以后,反疑为梦境,正说明了上次别后的相思心切和此次相会不易。假如别后没有牵情,相逢以后便会平平淡淡,不会有“翻疑梦”的情景出现了。“翻疑梦”,不仅情真意切,而且把诗人欣喜、惊奇的神态表现得维妙维肖,十分传神。即使说久别初见时悲喜交集的心情神态,尽见于三字之中,也是不为过的。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。

创作背景

  不过,今人论诗者也并不泥定此诗为写周王祭祀。郭沫若在《青铜时代》中论及此诗时说:“这首诗,在年代上比较更晚,祭神的仪节和《少牢馈食礼》相近。彼礼,郑玄云‘诸侯之卿大夫祭其祖祢于庙之礼’,虽不一定就是这样,但足见其礼节之晚。主祭者的‘孝孙’可能是周王,可能是那一国的诸侯,也可能是卿大夫。在春秋末年鲁之三家已用‘雍彻’,季氏已用‘八佾舞于庭’,天子诸侯卿大夫的仪式并没有什么区别了。”(《由周代农事诗论到周代社会》)又陈子展云:“我们以为《《楚茨》佚名 古诗》《信南山)《甫田》《大田》可能是西周初年王室也就是大奴隶主一家举行宗庙方社田祖等祭祀所用的诗乐。诗里称我,我孝孙,像是周王自称;诗里称尔,尔孝孙,像是诗人称周王。我以为此诗非孝孙自作,当是史巫尸祝之流所作。”(《雅颂选译》)

  

胡雪抱( 明代 )

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简 介

胡雪抱 胡雪抱(1882—1926),名元轸,字孟舆,号穆庐,又号雪抱,都昌人。师从同光体闽派着名诗人沈瑜庆。光绪间优贡,往京师考进士未中,授广东盐经历不就。民国初年寓居南昌,与王浩、汪辟疆等江西先贤交往密切。一度应胡思敬之约参加刊刻《豫章丛书》,后往景德镇珠山书馆教读。先后着有《昭琴馆诗文小录》五卷(明治四十二年日本东京木活版本)、《昭琴馆诗存》四卷(民国九年木刻本)。今合编为《昭琴馆诗文集笺注》(江西人民出版社2008年8月版)。

奉和元日赐群臣柏叶应制 / 步非烟

"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
"商山阳城驿,中有叹者谁。云是元监察,江陵谪去时。


与吴质书 / 施峻

文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。
涕泪虽多无哭处,永宁门馆属他人。"
银台金阙夕沉沉,独宿相思在翰林。三五夜中新月色,二千里外故人心。渚宫东面烟波冷,浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见,江陵卑湿足秋阴。


女冠子·元夕 / 奥鲁赤

半卷寒檐幕,斜开暖阁门。迎冬兼送老,只仰酒盈尊。"
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
下直闲如社,寻芳醉似狂。有时还后到,无处不相将。
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
"曾为白社羁游子,今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵,
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"


腊日 / 皇甫曙

开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
白发生迟校九年。曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
"九月闲宵初向火,一尊清酒始行杯。


春夕酒醒 / 刘庭信

"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
"黑头日已白,白面日已黑。人生未死间,变化何终极。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
湿地虫声绕暗廊。萤火乱飞秋已近,星辰早没夜初长。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 柯椽

"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
赭白何曾变,玄黄岂得知。嘶风觉声急,踏雪怪行迟。
天骥失龙偶,三年常夜嘶。哀缘喷风断,渴且含霜啼。
有修终有限,无事亦无殃。慎莫通方便,应机不顿忘。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"


点绛唇·金谷年年 / 金启汾

也曾辜负酒家胡。些些风景闲犹在,事事颠狂老渐无。
"香山石楼倚天开,翠屏壁立波环回。黄菊繁时好客到,
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
自觉欢情随日减,苏州心不及杭州。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。


少年游·戏平甫 / 释法升

乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
何言巾上泪,乃是肠中血。念此早归来,莫作经年别。"
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 赵汝州

身倚白石崖,手攀青桂树。狂吟惊林壑,猿鸟皆窥觑。
泉岩雪飘洒,苔壁锦漫煳。堰限舟航路,堤通车马途。
所乐虽不同,同归适其宜。不以彼易此,况论是与非。
"右翅低垂左胫伤,可怜风貌甚昂藏。
唐昌玉蕊花,攀玩众所争。折来比颜色,一种如瑶琼。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。
"褭褭凉风动,凄凄寒露零。兰衰花始白,荷破叶犹青。
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。


军城早秋 / 王嵩高

四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
受露色低迷,向人娇婀娜。酡颜醉后泣,小女妆成坐。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。