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遣怀

魏晋 / 陈本直

鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
"知音如琼枝,天生为予有。攀折若无阶,何殊天上柳。
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"


遣怀拼音解释:

gui zan yong .fo zan yong .qi de bei jue he chen zhi tu .bu ji shou er gui ming ..
shui zhi du ye xiang si chu .lei di han tang hui cao shi ..
cui e hong fen chan juan jian .sha jin shi ren ren bu zhi ..
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
qing yun wei can jie .diao he gong lian pian .ge nian ming gui jia .jue ci xiang kong yan .
ji lei nan sheng zi lu quan .zhi ni xia ren chuan tie quan .wei ying jiao wo ta qing lian .
mo wen xiu xing jiao .nan fang yi bian xun .liao ying xu zi liao .xin bu shi ta xin .
feng shuang he chu su long jiao .xun seng shi deng lin tian jing .zhu yao qiu ya dao pu liu .
.chi zhan tan ta liu qi ji .bai han dan hua san si zhi .
.zhi yin ru qiong zhi .tian sheng wei yu you .pan zhe ruo wu jie .he shu tian shang liu .
chun feng zi tai dang .chan di chang qu ji .zhi zha cheng liu zhi .gai ping yang quan mai .
hong si huang lei bi .bing shao guang chuan han .ruo xiang long men su .xuan zhi shi lei kan ..
yi ben tian ji shen geng shen .tu yan wan jie yu qian jin .san dong da re xuan zhong huo .
.qu jiang qing ying shi qian zhu .wu zi si gui meng duan chu .you xin bei lai shan die die .
wen qiong jiao wo du jing qiu .yun xin yao yao nan wei bie .he xing xiao xiao bu ke liu .
shen xie lu ru lian liao dao .yu jiao cheng zhu rao chan chuang ..

译文及注释

译文
丝绸的(de)被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更(geng)漏声催来更急的雨声。
满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所,国亡无归。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
云(yun)层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
哪怕下得街道成了五大湖、
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
蛟龙惊起不敢在水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还(huan)是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌(huang)的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次(ci)书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父(fu)母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶(huang)恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。

注释
④越处子:即越女。春秋越国,南林会稽一个山野少女,在竹林中奇遇一化身老翁的通灵白猿,白猿以竹枝为剑与少女对阵,遂长啸一声而去。少女悟出用剑法,与越王勾践坐而论剑。越王赐其号曰“越女”,称“当世莫胜越女之剑”。
时夜:司夜,指打鸣报晓。时,掌管。
⑦恤恤焉:忧郁的样子。
⑤玉树歌:即《玉树后庭花》,陈后主为嫔妃所制之歌,人称亡国之音。唐人许浑《金陵怀古》中有“玉树歌残王气终”之句。
[26]延:邀请。
《菊》郑谷 古诗:此处暗指品德高尚的人。
异之:即“以之为异”,对见到的景象感到诧异。异,意动用法,形作动,以······为异,对······感到惊异,认为······是奇异的。之,代词,指见到的景象。
从事:这里指负责具体事物的官员。

赏析

  三、四句笔锋忽转,不再写自己,转说小儿女不知道是逃难,坚持说眼前的景物比江南还好。这两句看似平常,实际上颇见构思之苦(ku)。诗以“避地”二字为主脑。眼前的风光,未必不如江南,关键是诗人此番是逃难而来,他又是江南人,见惯江南景色,如今颠沛流离,心情不佳,遥望故乡,战火不息,他怎会对眼前的景色赞赏呢?他又怎么会有心情欣赏眼前的秀丽景色呢?反过来,儿女年幼,没有大人那样的忧愁,自然感觉不同,说眼前的景色胜过江南。诗人这样写,正是通过小儿女的不解事,反衬自己的忧思,所以用“强言”二字为小儿女定位,道出心中无限凄楚。苏轼《纵笔》“小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红”,将心中的感慨借小儿的误会诉出,寓庄于谐,兴味无穷;杜甫《月夜》“遥怜小儿女,未解忆长安”,直接说小儿女无知,表示自己悲伤。吕本中这首诗也通过小儿女的不懂事来表达自己的感情,尽管取径不同,仍然很有可能是受了前人的启发。
  2012年,由八旬清(xun qing)华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗(gu shi)》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改(bu gai)清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼(yue long)翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品格。在这首诗中,钱起正是以春(yi chun)鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  《《氓》佚名 古诗》诗的结构,是和它的故事情节与作者叙述时激昂波动的情绪相适应的。全诗六章,每章十句,但并不像《诗经》其他各篇采用复沓的形式,而是依照人物命运发展的顺序,自然地加以抒写。它以赋为主,兼用比兴。赋以叙事,兴以抒情,比在于加强叙事和抒情的色彩。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境(jing)里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  《夏日》共有三首,这是第一首。
  最后这一部分,不见于《史记》屈原本传中。从全篇结构来说,这一部分却是不可或缺的:它进一步渲染了《渔父》佚名 古诗的形象;《渔父》佚名 古诗无言而别、唱歌远去的结尾,也使全文获得了悠远的情韵。不少研究者认为《《渔父》佚名 古诗》这篇作品是歌颂屈原的。但从全文的描写、尤其是从这一结尾中,似乎很难看出作者有专门褒美屈原、贬抑《渔父》佚名 古诗的意思。《《渔父》佚名 古诗》的价值在于相当准确地写出了屈原的思想性格,而与此同时,还成功地塑造了一位高蹈遁世的隐者形象。后世众多诗赋词曲作品中吟啸烟霞的渔钓隐者形象,从文学上溯源,都不能不使我们联想到楚辞中的这篇《《渔父》佚名 古诗》。如果一定要辨清此文对屈原与《渔父》佚名 古诗的感情倾向孰轻孰重,倒不妨认为他比较倾向于作为隐者典型的《渔父》佚名 古诗。
  全诗语言浅近而情意深永。写此诗时,诗人虽已过不惑之年,但此诗却没有给人以颓唐、萎靡之气,从“东风”“崇光”“香雾”“高烛”“红妆”这些明丽的意象中分明可以感触到诗人的达观、潇洒的胸襟。
  当时永安山区的农民忍无可忍,在施但领导下发动了一场起义。初则数千人,发展到万余人,直杀至建业城里,给孙皓政权以极大威胁,就在这种怨人怒的境况下,孙皓不得已于266年冬天灰溜溜地还都建业,一方面血腥镇压施但义军,一方面以此平息朝野反抗。但是,他的骄奢淫欲并就此收敛。一到建业又耗费数以亿计的资财筑起了一座显明宫,“大开园囿,土山楼观,穷极伎巧。”陆凯也曾强劝,而孙皓至死不悟,终于弄到财竭国亡的地步。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲(de xian)散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

陈本直( 魏晋 )

收录诗词 (1637)
简 介

陈本直 陈本直,字畏三,号古愚,元和人。贡生。有《覆瓿诗草》。

赠荷花 / 曹唐

未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
耕避初平石,烧残沈约楼。无因更重到,且副济川舟。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,


移居二首 / 曾季狸

道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,


清平乐·池上纳凉 / 严焕

吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
亲故相逢且借问,古来无种是王侯。"
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,


信陵君窃符救赵 / 周之翰

"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。


三月晦日偶题 / 李全之

琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"


闺怨二首·其一 / 蒋浩

梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,


幽涧泉 / 袁祹

倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
只此世间无价宝,不凭火里试烧看。
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。


天保 / 李宪乔

"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
"缅想当时宫阙盛,荒宴椒房懱尧圣。玉树花歌百花里,
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 张秉衡

世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。


折桂令·中秋 / 章崇简

几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。"
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"