首页 古诗词 樵夫毁山神

樵夫毁山神

明代 / 沈叔埏

年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
空劳万卷是无端。清虚可保升云易,嗜欲终知入圣难。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。


樵夫毁山神拼音解释:

nian nian lv shui qing shan se .bu gai zhong hua nan shou shi ..
cong ci ying duo hao xiao xi .mo wang jiang shang yi xian ren ..
.wei yu kong shan ye xi bing .xiu yi chao fu hai yun qing .mu zhong yun ce xin ying ku .
qin wang jie li yi .tong shou yi ci qing .hui yin wen lu yue .jing nan dong zhong jing .
.xuan xuan zhu zi za ren huan .du zi qing yin ri se jian .he shi yu lang sou zao si .
chi xin chang xie bi sha long .yun cang shui guo cheng tai li .yu bi song men dian ta zhong .
tian yi gang rong ci tu zai .bu kan chou chang bu kan chen .
bai ri bu ke wu .qing yuan ken rong gou .chi ci shan shang xin .dai jun wang qing you .
.niu de zi you qi .chun feng xi yu fei .qing shan qing cao li .yi di yi suo yi .
peng zu shang wen nian ba bai .chen lang you shi xiao hai er .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
kong lao wan juan shi wu duan .qing xu ke bao sheng yun yi .shi yu zhong zhi ru sheng nan .
.jiu zhi xin ti xiao fu kan .gong fu guo shen zhuo lang gan .yao zhong qiu jian huang ya yi .
gui yuan shi xian er .jian jin li gong ran .fang zhi gu lai zhu .nan yi xiao dang nian .

译文及注释

译文
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军(jun)在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以(yi)不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
  日观亭西面有一座东岳大帝庙,又有一座碧霞元君(东岳大帝的女儿)庙。皇帝的行宫(出外巡行时居住的处所)就在碧霞元君庙的东面。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞(fei)电一闪即驰。
清凉的树荫(yin)可以庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令(ling)人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
笋壳落掉后,新竹就很快地成长,像用刀把碧玉削开;你看那些健壮的大笋都是奇伟非凡之材。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文(wen)公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!

注释
24.“精悍”一句:精明英武的神情气度。精悍,精明强干。
桃花园,疑在安陆兆山桃花岩。从:cóng(旧读zòng),堂房亲属。从弟:堂弟。
54.四上:指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气:竞赛音乐。
⑥百度:各种法令、法度。
30.莱(lái):草名,即藜。
(28)赵文子:晋国大夫赵武。信;确实,可信。
茫茫然:疲惫不堪的样子。
(9)轸(zhěn):车箱底部四围横木。也用为车的代称。

赏析

  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人(shi ren)想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  其二
  第四段,写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子,然后写木兰功劳之大,天子赏赐之多,再说到木兰辞官不就,愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”,固然是她对家园生活的(huo de)眷念,但也自有秘密在,即她是女儿身。天子不知底里,木兰不便明言,颇有戏剧意味。
  诗人精心摄取了沙漠行军途中的一个剪影,向读者展示他戎马倥偬的动荡生活。诗于叙事写景中,巧妙地寄寓细微的心理活动,含而不露,蕴藉感人。
  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么(shi me)没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  九至十二句专写侯生,与首段呼应。以“献奇谋”,即策划窃符救赵及夺晋鄙军写出其智(qi zhi);以“向风刎颈”写出其义。末两句写得慷慨豪迈,感人颇深。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  这首诗紧扣《秋径》保暹 古诗,写出了《秋径》保暹 古诗的宜人,表露了自己浓厚的游兴与淡泊闲适的情怀,语语浅近,句句含情(han qing),这在宋初西昆体主宰诗坛的时候,实属难得。
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  到此,读者才知道,这首诗原来采用的是层层倒叙的手法。本是为怕惊梦而不教莺啼,为不教莺啼而要把莺打起,而诗人却倒过来写,最后才揭开了谜底,说出了答案。但是,这最后的答案仍然含意未伸。这里,还留下了一连串问号,例如:一位闺中少女为什么做到辽西的梦?她有什么亲人在辽西?此人为什么离乡背井,远去辽西?这首诗的题目是《春怨》,诗中人到底怨的是什么?难道怨的只是黄莺,只怨莺啼惊破了她的晓梦吗?这些,不必一一说破,而又可以不言而喻,不妨留待读者去想象、去思索。这样,这首小诗就不仅在篇内见曲折,而且还在篇外见深度了。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  此诗首联运用动静交错、点面结合的方法,寥寥数语,点画出一幅秋空雁过图。雁声凄凉,定下了全篇基调。颔联写鸿雁南飞的行色。一个“冷”字,一个“惊”字,更增添了全诗的悲凉气氛。颈联紧扣诗题,先写大雁征途遥远,呼应题中“征”字,再写诗人遥望大雁南飞,是写“送”字。诗人的担心,正说明他对大雁寄寓了深情。尾联以“乡愁”作结,正是题意所在。诗人目送大雁,视野逐渐模糊,仿佛随着大雁看到了故乡,于是乡愁渐生,转承得十分自然巧妙。
  “乱入池中看不见,闻歌始觉有人来“。诗的第三句“ 乱入池中看不见” 是对前两句的补充和深入。它有两重含义:一是突出荷田的稠密, 使人荷莫辨更真实可信;二是突出了观望者的感受和心理活动。其中“ 乱” 字用得十分微妙。末句“ 闻歌始觉有人来” 除了从另一面说明少女被荷田遮蔽与消融,难以被观望者发现以外,又写出一种声音的美,增添了诗的活泼情趣“。[4] 乱”字既指采莲女纷纷入池嬉笑欢闹的场面,也可指人与花同样娇嫩难以辨别,眼前一乱的感觉而“看不见”呼应上文,也更显荷叶罗裙,芙蓉人面之想像了,同时也虚写了荷塘中花叶繁茂,人在其中若隐若现之景,并引出下句:“闻歌始觉有人来。”这一句描写细腻入微,仿佛让读者身临其境地体会到了诗人当时真实的感受。“始觉”与上句“看不见”呼应,共同创造出了一种“莲花过人头”的意境。“闻歌”也与“乱”字呼应,悠扬动听的歌声表现出她们活泼开朗的天性,同时也为整个采莲的场景添上了动人的一笔。

创作背景

  《凉州词》是乐府诗的名称,本为凉州一带的歌曲,唐代诗人多用此调作诗,描写西北边塞的风光和战事。安史之乱以后,吐蕃族趁虚大兴甲兵,东下牧马,占据了唐西北凉州(今甘肃永昌以东、天祝以西一带)等几十个州镇,从八世纪后期到九世纪中叶长达半个多世纪。诗人目睹这一现实,感慨万千,写了《凉州词三首》。

  

沈叔埏( 明代 )

收录诗词 (4746)
简 介

沈叔埏 (1736—1803)浙江秀水人,字剑舟,一字埴为。干隆五十二年进士,官吏部主事,旋乞归。筑室锦带、室带两湖间,学者称双湖先生。主魏塘讲席尤久。有《颐采堂集》。

守株待兔 / 翠之莲

"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
"闭门深树里,闲足鸟来过。五马不复贵,一僧谁奈何。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"


七日夜女歌·其一 / 晏柔兆

"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。


吊白居易 / 伟乐槐

开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
安知忘情子,爱网素已褰。为有深仁感,遂令真性迁。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。


菊梦 / 壤驷静薇

入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
知君此去无还日,妾亦随波不复回。"
唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。


木兰花慢·可怜今夕月 / 费莫元旋

多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
"手内青蛇凌白日,洞中仙果艳长春。
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
永夜出禅吟,清猿自相应。"


临江仙·癸未除夕作 / 欧阳馨翼

忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,


咏煤炭 / 斋和豫

何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
但得他时人放去,水中长作一双飞。"
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
功下田,力交连。井底坐,二十年。
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,


鹊桥仙·七夕 / 单于文茹

"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"


念奴娇·书东流村壁 / 柔丽智

全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
"无味吟诗即把经,竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树,


天台晓望 / 伟诗桃

觅句曾冲虎,耕田半为僧。闻名多岁也,常恨不飞腾。"
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。