庸医治驼
"柳新春水湄，春岸草离离。祖席觞云尽，离人泪各垂。
"压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。
"剑南归受贺，太学赋声雄。山路长江岸，朝阳十月中。
四十归燕字，千年外始吟。已将书北岳，不用比南金。
凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。雨晴文石滑，风暖戟衣翻。
龙麝薰多骨亦香，因经寒食好风光。
昨夜雨凉今夜月，笙歌应醉最高楼。"
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
"阳和未解逐民忧，雪满群山对白头。
虽言穷北海云中，属国当时事不同。
胡沙望尽汉宫远，月落天山闻一声。"
庸医治驼拼音解释:
.liu xin chun shui mei .chun an cao li li .zu xi shang yun jin .li ren lei ge chui .
.ya he lian hua shi chan yan .niao mei yun gui yi wang jian .
.jian nan gui shou he .tai xue fu sheng xiong .shan lu chang jiang an .chao yang shi yue zhong .
si shi gui yan zi .qian nian wai shi yin .yi jiang shu bei yue .bu yong bi nan jin .
feng que gu leng ying .xian pan xiao ri tun .yu qing wen shi hua .feng nuan ji yi fan .
long she xun duo gu yi xiang .yin jing han shi hao feng guang .
zuo ye yu liang jin ye yue .sheng ge ying zui zui gao lou ..
hai qiu man shu hei .ling ye zhang qin fei .wei xue xin nan man .zhi jun geng yan fei ..
.yang he wei jie zhu min you .xue man qun shan dui bai tou .
sui yan qiong bei hai yun zhong .shu guo dang shi shi bu tong .
hu sha wang jin han gong yuan .yue luo tian shan wen yi sheng ..
译文及注释
译文
阳春三月，暖暖的(de)太阳照耀着长安城，碧空(kong)下，杨树的枝条已经抽出嫩芽，在和煦的春风吹拂下，远看轻烟曼舞。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
当他用绳子绑住燕王父子，用小(xiao)木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋(jin)王的灵座前，告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气概，是多么威风！等到仇敌已经消灭，天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，他慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知道哪里去好；到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎(zen)么那样的衰败差劲呢！难道说是因为取得天下难，而失去天下容易才像这样的吗？还是认真推究他成功失败的原因，都是由于人事呢？
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
看到鳌山灯彩，引起了仙人流泪，
大将军威严地屹立发号施令，
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
别墅(shu)地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏(zou)到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
你是神明的太守，深知仁心爱民。
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
寻得芳菲不觉被美酒陶醉，倚着花树酣眠红日已西斜。
注释
“家住”二句：家住水东水西的女子，月夜三三两两地出来，在《白石滩》王维 古诗前洗纱。浣（huàn）：洗。浣（huàn）纱：用西施浣纱的典故，暗示浣纱女的明丽。
(15)《史记》：海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，神仙居之。
苏武节：《汉书·李广苏建传》载，汉武帝时，苏武出使匈奴，匈奴人要他投降，他坚决拒绝，被流放到北海（今西伯利亚贝加尔湖）边牧羊。为了表示对祖国的忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去的符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。
硕（shuò朔）师：学问渊博的老师。游：交游。
驰情整中带二句：“驰情”，犹言遐想，深思。“中带”，内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”，沉思吟咏。“踯躅”，住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说：由于听曲感心，不自觉地引起遐想、深思，反复沉吟，体味曲中的涵义，手在弄着衣带，足为之踯躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”，姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
⑾黄叶：枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
14.唾：吐唾沫，动词。唾其面：朝他脸上吐唾沫。
市：集市。
赏析
《《洞箫赋》王褒 古诗(gu shi)》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章，各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗，言采其莫”、“彼汾一方，言采其桑”、“彼汾一曲，言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换，不仅显示这位民间女子劳动内容的不同，还表示空间和时间的变换。也就是说，不论这位痴情女子干什么活儿，也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人，足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子，美无度”、“彼其之子，美如英”、“彼其之子，美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”，“美得无法形容”之谓。“美如英”，是说男子美得像怒放的鲜花；“美如玉”，是说男子容光焕发，有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度，殊异乎公路”、“美如英，殊异乎公行”、“美如玉，殊异乎公族”作结。也就是说，这位女子的意中人，不仅只长相漂亮，而他的身份地位，连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人，也望尘莫及的。此诗(ci shi)女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已，更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者，和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束，见不到女子所思之人的正面描写，但通过这种对比、烘托的艺术手法，却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
颔联“人分千里(qian li)外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
近听水无声。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
中国古代叙事诗不很发达，但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。
中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中(kong zhong)好云、山脉、河流的可爱和多情，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情，而不直说蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韵味。
诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等，而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映，显现出散花楼的高雅别致，宏伟壮观。“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”，这两句诗对仗修辞手法的运用，把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中，极目散我忧”，全诗仅有这两句不合格律，如果去掉这两句，此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要，可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面，后句写出了诗人的快意之感，这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
首句“抽弦促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从“听”字而来。
这是一首古老的农事祭歌，属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》：“土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽！” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏，即神农氏，一说指帝尧。蜡，是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼，称为蜡礼，蜡礼上所用的祷辞，即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看，实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥，土地被淹没，昆虫成灾，草木荒芜，眼看收获无望，在原始宗教意识的支配下，原始人企图靠着这种有韵律的语言，来指挥自然，改变自然，使它服从自己的愿望。
《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章，各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗，言采其莫”、“彼汾一方，言采其桑”、“彼汾一曲，言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换，不仅显示这位民间女子劳动内容的不同，还表示空间和时间的变换。也就是说，不论这位痴情女子干什么活儿，也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人，足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子，美无度”、“彼其之子，美如英”、“彼其之子，美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”，“美得无法形容”之谓。“美如英”，是说男子美得像怒放的鲜花；“美如玉”，是说男子容光焕发，有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度，殊异乎公路”、“美如英，殊异乎公行”、“美如玉，殊异乎公族”作结。也就是说，这位女子的意中人，不仅只长相漂亮，而他的身份地位，连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人，也望尘莫及的。此诗(ci shi)女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已，更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者，和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束，见不到女子所思之人的正面描写，但通过这种对比、烘托的艺术手法，却把这位未露面的男子描写得如见其人了。
颔联“人分千里(qian li)外，兴在一杯中”，此点题，又由对方将往之处回到眼前分别之处。千里之别原是悲哀的，此处不言“悲”而言“兴”，并用“一杯”与“千里”相对，既表现出豪放洒脱的气派，又含有无可奈何的情绪。这两句与初唐庾抱“悲生万里外，恨起一杯中”（《别蔡参军》）、盛唐高适“功名万里外，心事一杯中”（《送李侍御赴安西》），语略同而味各异，庾抱句沉，高适句厚，而李白句逸，即所谓貌似而神异也。不可以蹈袭论，亦不可以优劣评，盖诗人运思或偶然相似而终不能不乖异也。人在千里之外，而情义却在这浅浅的一杯酒中，酒少，但情义丝毫不轻，下肚的不仅是酒，还有对有人浓浓的友情。李白的诗句将这些淋漓尽致地表现出来了，堪称味外有味，颇耐咀嚼。
近听水无声。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
第二章“《绿衣》佚名 古诗黄裳”与“《绿衣》佚名 古诗黄里”相对为文，是说诗人把衣和裳都翻里翻面细心看。妻子活着时的一些情景是他所永远不能忘记的，所以他的忧愁也是永远摆不脱的。
中国古代叙事诗不很发达，但如《《大雅·常武》佚名 古诗》一诗，尽管在细节的叙述上精详远不及古希腊罗马的史诗，却也神完气足，其叙事虚写与实写的巧妙结合，尤为一大特色，从诗歌艺术上说，即使与古希腊罗马史诗相比，似也不遑多让。
中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中(kong zhong)好云、山脉、河流的可爱和多情，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情，而不直说蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韵味。
诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等，而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映，显现出散花楼的高雅别致，宏伟壮观。“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”，这两句诗对仗修辞手法的运用，把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中，极目散我忧”，全诗仅有这两句不合格律，如果去掉这两句，此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要，可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面，后句写出了诗人的快意之感，这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
首句“抽弦促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从“听”字而来。
创作背景
嘉靖三年（公元1524年），因“大礼议”事件，杨慎谪戍云南永昌卫，后居云南30余年，此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗，享受宁静的乡间生活；另一方面，在一片绿色的田野，诗人看到白鹭飞来，思乡之情油然而生，于是写下了这首诗歌。
张镃( 魏晋 )
收录诗词 (4424) 首
简 介
张镃 张镃，字功甫，原字时可。因慕郭功甫，故易字功甫。号约斋。居临安，卜居南湖。循王张俊之曾孙。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。张镃出身华贵，能诗擅词，又善画竹石古木。尝学诗于陆游。尤袤、杨万里、辛弃疾、姜夔等皆与之交游。《齐东野语》载“其园池声妓服玩之丽甲天下”，又以其牡丹会闻名于世。
纵囚论
"葱茏桂树枝，高系黄金羁。叶隐青蛾翠，花飘白玉墀。
自怜筑室灵山下，徒望朝岚与夕曛。"
"作尉长安始三日，忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去，
曲琼垂翡翠，斜月到罘罳.委坠金釭烬，阑珊玉局棋。
"银章朱绂照云骢，六换鱼书惠化崇。瑶树忽倾沧海里，
"西岩曾到读书堂，穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟，
"炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。谁家唱水调，明月满扬州。
俱是苍生留不得，鼎湖何异魏西陵。"
东溪
枝条分御叶，家世食唐恩。武可纵横讲，功从战伐论。
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹，我皇已上升平基。
"毛羽敛愁翠，黛娇攒艳春。恨容偏落泪，低态定思人。
正使猜奔竞，何尝计有无。镏惔虚访觅，王霸竟揶揄。
归去楚台还有计，钓船春雨日高眠。"
"争挥钩弋手，竞耸踏摇身。伤颊讵关舞，捧心非效嚬。
短日安能驻，低云只有阴。乱鸦冲晒网，寒女簇遥砧。
道蹇才何取，恩深剑不疑。此身同岸柳，只待变寒枝。"
元日·晨鸡两遍报
"雉堞临朱槛，登兹便散愁。蝉声怨炎夏，山色报新秋。
边日沉残角，河关截夜城。云居闲独往，长老出房迎。"
"寻仙向玉清，独倚雪初晴。木落寒郊迥，烟开叠嶂明。
草木荣枯似人事，绿阴寂寞汉陵秋。"
画鹢照鱼鳖，鸣驺乱甃鸧.飐滟荡碧波，炫煌迷横塘。
"隋舰临淮甸，唐旗出井陉。断鳌支四柱，卓马济三灵。
昔去惊投笔，今来分挂冠。不忧悬磬乏，乍喜覆盂安。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。惟将一童子，又欲过天台。"
商颂·长发
"霜满中庭月在林，塞鸿频过又更深。
一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。"
当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。"
达闲幽栖山，遣寻种药家。欲买双琼瑶，惭无一木瓜。"
"犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。汤师阁上留诗别，
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客，宫城日晚度寒鸦。
鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许，徒有馀息筋力羸。
"桐竹绕庭匝，雨多风更吹。还如旧山夜，卧听瀑泉时。
薛宝钗·雪竹
疮疽几十载，不敢扶其根。国蹙赋更重，人稀役弥繁。
翠微泉夜落，紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸，同行采蕨回。"
"师誉振京城，谈空万乘听。北行山已雪，南去木犹青。
"岸凿青山破，江开白浪寒。日沉源出海，春至草生滩。
雨到鱼翻浪，洲回鸟傍沙。月明何处去，片片席帆斜。"
莫放焰光高二丈，来年烧杀杏园花。"
水接三湘暮，山通五岭春。伤离与怀旧，明日白头人。"
离心更羡高斋夕，巫峡花深醉玉卮。"
木兰花慢·丁未中秋
独对一尊风雨夜，不知家有早朝人。"
"尘埃终日满窗前，水态云容思浩然。
"鸡鸣人草草，香辇出宫花。妓语细腰转，马嘶金面斜。
野人思酒去还来。自抛官与青山近，谁讶身为白发催。
不待秋风便归去，紫阳山下是吾庐。"
枯藁彰清镜，孱愚友道书。刊文非不朽，君子自相于。"
"由来梁雁与冥鸿，不合翩翩向碧空。寒谷谩劳邹氏律，
稚子牵衣问，归来何太迟。共谁争岁月，赢得鬓边丝。
九日寄岑参
"行脚寻常到寺稀，一枝藜杖一禅衣。
"玉律阳和变，时禽羽翮新。载飞初出谷，一啭已惊人。
"怅望人间万事违，私书幽梦约忘机。荻花村里鱼标在，
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺，忆归吴岫梦嵯峨。
猿啼和峡雨，栈尽到江波。一路白云里，飞泉洒薜萝。"
水辞谷口山寒少，今日风头校暖无。"
寂寥闲望久，飘洒独归迟。无限松江恨，烦君解钓丝。"
朦胧碧烟里，群岭若相附。何时一登陟，万物皆下顾。"
淮村兵后
为报时人知不知，看花对酒定无疑。君看野外孤坟下，
业文传不朽，作尉岂多时。公退琴堂上，风吹斑竹枝。"
寺中来后谁身化，起塔栽松向野田。"
夕月阴何乱，春风叶尽轻。已闻图画客，兼写薛先生。"
"东西南北郡，自说遍曾游。人世终多故，皇都不少留。
日暮江边一小儒，空怜未有白髭须。
"积水生高浪，长风自北时。万艘俱拥棹，上客独吟诗。
升天只用半刀圭。人间嗟对黄昏槿，海上闲听碧落鸡。
题张十一旅舍三咏·井
"楚客停桡太守知，露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴，
"献赋多年客，低眉恨不前。此心常郁矣，纵目忽超然。
"碌碌复碌碌，百年双转毂。志士终夜心，良马白日足。
"离别奈情何，江楼凝艳歌。蕙兰秋露重，芦苇夜风多。
牢山望断绝尘氛，滟滟河西拂地云。
"茫茫霭霭失西东，柳浦桑村处处同。
两都耆旧偏垂泪，临老中原见朔风。"
"把酒直须判酩酊，逢花莫惜暂淹留。
水调歌头·细数十年事
此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。
"骀荡清明日，储胥小苑东。舞衫萱草绿，春鬓杏花红。
有气干牛斗，无人辩辘轳。客来斟绿蚁，妻试踏青蚨。
"海静天高景气殊，鲸睛失彩蚌潜珠。
"数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。
"姑苏城外柳初凋，同上江楼更寂寥。绕壁旧诗尘漠漠，
"似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。
试望明月人，孟夏树蔽岑。想彼叹此怀，乐喧忘幽林。