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晓日

近现代 / 李因

"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
渴死化爝火,嗟嗟徒尔为。空留邓林在,折尽令人嗤。"
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
"鸳鸯与鸂鶒,相狎岂惭君。比雪还胜雪,同群亦出群。
"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。


晓日拼音解释:

.zhi er jin he chu .gu gao du bu qun .lun shi wei xu wo .qiong yi dao wu wen .
ke si hua jue huo .jie jie tu er wei .kong liu deng lin zai .zhe jin ling ren chi ..
li ren zai zhong que .yi pan you hui meng .yi yan da zhi yi .qian zai liang wei cheng ..
tong ai wu shi yi fa chang .tao ling zui duo zhao bu de .xie gong xin luan ru wu fang .
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
chang wen yang can fu .wei xiao shang sang shu .xia shu wei can ji .er ti yi bu gu .
luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
.yuan yang yu xi chi .xiang xia qi can jun .bi xue huan sheng xue .tong qun yi chu qun .
.yi jian mao wu .shang zi xiu zhi .ren kuang feng chui .lian yan po sui .dou gong xie yi .
que yi ji lin ben shi si .yu gui huan dai hai feng qiu ..
zeng zhe song zhi wei bao zhi .you bian li ye dai luo ru .
yin kan cui gong ru yao jing .ling ren xin di zhuan fen ming .yang long yan xiang li gong chu .
cong shui yuan shi xi ren feng huan .chao wu hu xi xi san shan .ting lun zha ru fu rong pu .
hui shou bian gui tian shang qu .yuan jiang gan yu jiu jiao mang .
bian chen hun yu zhang .sha qi ning jin deng .da di zhe qi zu .yi shu xia liao cheng .

译文及注释

译文
剑光璀灿(can)夺目,有如(ru)后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没(mei)有德行,不去死还等什么。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
莫学那(na)自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过(guo)了那大(da)河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被(bei)白居易邀约林逋、苏东坡强(qiang)拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理(li),只顾畅饮开怀。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
来欣赏各种舞乐歌唱。
红窗内她睡得甜不闻莺声。

注释
4、雪晴:下过大雪后放晴。
③云鬟绿鬓:形容女子头发浓密如云,而且很有光泽。
才减江淹:相传江淹少时梦人授五色笔而文思大进,而后梦郭璞取其笔,才思竭尽。即后世所称“江郎才尽”。
(17)上下:来回走动。
(2)梁汾:顾贞观(1637~1714年),字华峰,号梁汾。江苏无锡人,纳兰性德的朋友。清康熙五年(1666年)顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识,从此交契,直至纳兰性德病殁。
唯力是视:即“唯视力”,只看自己力量多大,就尽多大力量
掇幽芳而荫乔木:春天采摘清香的花草,夏天在大树荫下休息。掇,拾取。荫,荫庇,乘凉。
⒁山泽居:指山水田园中的旧居。

赏析

  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色(mu se)降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  “望门投止思张俭止”这一句,是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危,借典述怀。私心祈告:他们大概也会像张俭一样,得到拥护变法的人们的接纳和保护。
  开头四句写得直率自然,具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  第三回合写法上反过来了,虚写唐雎,因为唐雎的形象已经完成,再写反而画蛇添足从“色挠”至于“长跪而谢”,“先生坐,何至于此”,这是此时此刻秦王的所言,简直让人难以相信还是刚才那个秦王干的。秦王先因为自己是大强国有恃无恐,误以为可以放胆作恶;后迫于眼前处境,黔驴技穷,不得已而为之,并不能改变他的本性。而且君王的架子并不能完全放下,对唐雎的恭维显然言过其实。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  诗从“峨眉山月”写起,点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽,月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美,信手拈来,自然入妙。月只“半轮”,使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江,即今青衣江,源出于四川芦山县,流至乐山县入岷江。次句“影”指月影,“入”和“流”两个动词构成连动式谓语,意言月影映入江水,又随江水流去。生活经验告诉我们,定位观水中月影,任凭江水怎样流,月影却是不动的。“月亮走,我也走”,只有观者顺流而下,才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景,同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  至此,我们回头再来看看《《桃夭》佚名 古诗》篇,对它所反映的(ying de)美学思想,恐怕就更好理解了。在当时人的思想观念中,艳如桃花、照眼欲明,只不过是“目观”之美,这还只是“尽美矣,未尽善也”,只有具备了“宜其室家”的品德,才能算得上美丽的少女,合格的新娘。
  “花心愁欲断,春色岂知心。”这两句是写“牡丹仙子”的内心世界,说花儿似乎也有情感,也有愁。因为牡丹花与春天同在,在美好的春天里,牡丹花娇嫩妩媚,姿容娟秀,清香万里,占尽了春情。然而,春天不能永驻,谁也无法挽留,这正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能与春天同在。春天一去,它就会调零衰败,渐渐枯萎。因此,人们只知道欣赏春色,欣赏牡丹花的鲜艳,而不知道它的一片愁心。
  从“颇似楚汉时”至“绕床三匝呼一掷”为第二段。此段借张良、韩信未遇的故事,抒发诗人身遭乱世,不为昏庸的统治者任用,虽胸怀“王霸大略”、匡世济民之术,也无处施展,无奈随逃难的人群“窜身南国”的感慨。安史乱军来势凶猛,东都洛阳很快沦陷,战争的局势颇似楚汉相争时,呈拉锯状态。这使李白联想起历史上决定汉朝命运的杰出的谋臣和大将——张良和韩信来。他们在未遭君臣际遇之时,境况也与自己目前的状况差不多。张良在博浪沙椎击秦始皇,误中副车,被秦追捕,他只能更名改姓,亡命下邳(今江苏邳县),在下邳圮上遇黄石公,授他《太公兵法》。韩信最初在淮阴(今江苏淮阴)市曾受市井无赖的胯下之辱,无以为生,钓于城下。受漂絮的老妇的饭食充饥。后来韩信投汉,汉高祖一开始也未重用他,他月夜逃亡,演了一出“萧何月下追韩信”。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前(qian qian)后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  在这吃紧处,诗人举重若轻,毫不费力地写道:“掬水月在手,弄花(nong hua)香满衣”。此处描写堪称恰到好处:第一,从结构上来看,“掬水”句承第二句的“夜”,“弄花”句承首句的“春”,笔笔紧扣,自然圆到。一、二句波纹初起,至这两句形成高潮,以下写赏玩忘归的五、六两句便是从这里荡开去的波纹。第二,这两句写山中胜事,物我交融,神完气足,人情物态,两面俱到。既见出水清夜静与月白花香,又从“掬水”“弄花”的动作中显出诗人的童心不灭与逸兴悠长。所写“胜事”虽然只有两件,却足以以少胜多,以一当十。第三,“掬水”句写泉水清澄明澈照见月影,将明月与泉水合而为一;“弄花”句写山花馥郁之气溢满衣衫,将花香衣香浑为一体。艺术形象虚实结合,字句安排上下对举,使人倍觉意境鲜明,妙趣横生。第四,精于炼字。“掬”字,“弄”字,既写景又写人,既写照又传神,确是神来之笔。
  诗人兴致勃勃,幻想联翩,恍如置身仙境:“云间连下榻,天上接行杯。”在岳阳楼上住宿、饮酒,仿佛在天上云间一般。这里又用衬托手法写楼高,夸张地形容其高耸入云的状态。这似乎是醉眼蒙眬中的幻景。诗人是有些醉意了:“醉后凉风起,吹人舞袖回。”楼高风急,高处不胜寒。醉后凉风四起,着笔仍在写楼高。凉风习习吹人,衣袖翩翩飘舞,仪表潇洒自如,情调舒展流畅,态度超脱豁达,豪情逸志,溢于言表。收笔写得气韵生动,蕴藏着浓厚的生活情趣。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

李因( 近现代 )

收录诗词 (5131)
简 介

李因 (1616—1685)明末清初浙江钱塘人,字今是,又字今生,号是庵,又号龛山逸史。葛徵奇妾。工律诗,善画,多用水墨,无闺阁气。徵奇死,以笔墨自给。有《竹笑轩集》。

荷叶杯·五月南塘水满 / 汤尚鹏

略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"超然独游趣,无限别山情。予病不同赏,云闲应共行。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。


题稚川山水 / 王琅

"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。


村行 / 段宝

"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
"禅言难后到诗言,坐石心同立月魂。


小雅·信南山 / 冯平

"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"


无题·相见时难别亦难 / 姚镛

"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"


/ 陈子厚

风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
请从象外推,至论尤明明。
"何事能销旅馆愁,红笺开处见银钩。蓬山雨洒千峰小,
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。


星名诗 / 薛弼

"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
宁知江边坟,不是犹醉卧。


小雅·车攻 / 李行言

野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密,避人双入绿杨深。
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,


叔于田 / 徐荣

心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
王孙且无归,芳草正萋萋。"
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。


忆王孙·春词 / 端禅师

宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
以下《锦绣万花谷》)
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
白云无事独相亲。闲持竹锡深看水,懒系麻衣出见人。