忆仙姿·莲叶初生南浦
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
冥机发天光，独朗谢垢氛。虚舟不系物，观化游江濆。
"柏树松阴覆竹斋，罢烧药灶纵高怀。
公门自常事，道心宁易处。"
"白杨双行行，白马悲路傍。晨兴见晓月，更似发云阳。
仙蛾泣月清露垂，六宫烧烛愁风欷。"
"执宪随征虏，逢秋出故关。雨多愁郢路，叶下识衡山。
"隐几经旬疾未痊，孤灯孤驿若为眠。
徒令惭所问，想望东山岑。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水，云影低衔富乐山。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫，焚香夜直明光殿。
忆仙姿·莲叶初生南浦拼音解释:
quan zhen shui jian de zhi li .yu xiao chen bi ren chang zai .quan ding gong cheng su wei zhi .
ming ji fa tian guang .du lang xie gou fen .xu zhou bu xi wu .guan hua you jiang pen .
.bai shu song yin fu zhu zhai .ba shao yao zao zong gao huai .
gong men zi chang shi .dao xin ning yi chu ..
.bai yang shuang xing xing .bai ma bei lu bang .chen xing jian xiao yue .geng si fa yun yang .
xian e qi yue qing lu chui .liu gong shao zhu chou feng xi ..
.zhi xian sui zheng lu .feng qiu chu gu guan .yu duo chou ying lu .ye xia shi heng shan .
.yin ji jing xun ji wei quan .gu deng gu yi ruo wei mian .
tu ling can suo wen .xiang wang dong shan cen ..
hui kan zhang wo shi ren huan .tan sheng qu zhe fu zhou shui .yun ying di xian fu le shan .
dang nian he shi rong ci jian .huai qian zhou zuo zi wei gong .fen xiang ye zhi ming guang dian .
译文及注释
译文
高楼送客，与友人依依惜别，心情悲愁，喝酒(jiu)也不能尽兴。四周一片寂静，对着寒冷江天，只(zhi)有高悬的明月照我心。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
葛草长得长又长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
你何忠言无忌爱好修饰，还独有很多美好的节操。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑，衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘，这样就可以和(he)你朝夕相处，万里相随。
想折一枝寄赠万里之外(wai)，无奈山重水复阻隔遥远。
从前，齐国攻打鲁国，要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君，并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来，便提出：“如果柳季说这是真品，那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本，保全您的国家，这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
月亮从城头落下去，早晨(chen)的霜厚得像雪(xue)一样；更鼓从楼上响起来，声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子，走出家门，拖着长声叫卖。这时候，街市上从东到西，一个人还没有呢！
闲时观看石镜使心神清净，
提起鸬鹚杓把酒添得满满的，高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
回乐峰前的沙地白得像雪，受降城外的月色有如秋霜。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
丞相的祠庙就在先王庙临(lin)近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
关内关外尽是黄黄芦草。
岁月匆匆就将到头啊，恐怕我的寿命也难长久。
注释
（19）陵：大山。崤山有两陵，南陵和北陵，相距三十里，地势险要。
责让：责备批评
378、假日：犹言借此时机。
（17）式：适合。
分外妖娆：格外婀娜多姿。
⑸上元（唐肃宗年号，公元760─761年）中，宋州刺史刘展举兵反，其党张景超、孙待封攻陷苏、湖，进逼杭州，为温晁、李藏用所败。刘副使于时亦在兵间，而功不得录，故有“统兵捍吴越、豺虎不敢窥。大勋竟莫叙，已过秋风吹”之句。
赏析
诗中着意表现的母子之情(qing)，并没有停留在单纯、抽象的叙写上，而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料，变化有鲲鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。
全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写，对将士们的反应刻画，表达出了将士们行军打仗的艰辛，也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山(shan)水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人(ge ren)的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永(me yong)世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，这也正是这首小诗的主要特色。
船发江苏淮安，作者望见太湖流域一幅纯美的画面：充满生机的湖面，年轻美丽的采菱女，红、青、白的水上生物，还有碧绿的湖水，一抹抹浓重的色彩，在作者眼中荡漾。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
石钟山得名的由来，古人有三说。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
时当二月，又处南方温热地带，柳州早已是百花盛开、春色满园了。可是一场意外的暴风雨却洗劫了百花，送走了春色。这在过着谪居生活的诗人来说，无疑是一种精神打击。本来他还可以寄情景物，排遣内心忧怨的，而现实竟是这样冷酷无情!哀凉的心绪触发了他的诗思。
“滞留才难尽，艰危气益增”：即使遭遇苦境停滞无法前行，心中的雄才大略也不会消退；艰难和危险反而更加激励气魄壮大，临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料，变化有鲲鹏”句以图南，鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层，至此，诗歌的情境推向最高潮，并与前段的宏伟景色遥相呼应，似断犹续，首尾相照。
全诗通过对这种恶劣天气和环境的描写，对将士们的反应刻画，表达出了将士们行军打仗的艰辛，也从侧面表达了作者对战争的批判和对将士们的怜爱之情。
第四段是全篇的结束，作者从这些沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只有秋虫和呜，衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣，更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾，给文章增添了不少的感染力，在秋虫唧唧中，读者似乎也要同声一叹。
诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏，像什么人与人之间的情感（包括爱情与友谊），什么理想与事业，什么山(shan)水自然的美丽等等，千人道过来，万人道过去。人生的短暂、个人(ge ren)的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大，也不知道有过多少诗歌写过这个主题，像《古诗十九首》的“人生寄一世，奄忽若飘尘”，“生年不满百，常怀千岁忧”；曹操的“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”等，都是这一主题的咏叹调。可是，为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦，而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢？这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结，即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业，那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义？但如果人存在于世不是为了建功立业，那么他活着又有什么意义？人生如果是一场戏，那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏，那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非？人生为什么只有百年之期，而宇宙却为什么永(me yong)世长存？自人的角度看宇宙，那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜，而从宇宙的角度看人类，是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄？于是，这个主题在人们心中就成了一个“原型”，每当这一原型出现，人心都会发生共鸣，因为古人也罢，今人也罢，东方人也罢，西方人也罢，都有着这么一个心灵共震频率。
第三联似承实转，虽然仍是写景，但色调感情陡转：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马，马嗜苜蓿，苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合，以想象代实景，描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使，沟通两地文化的历史功绩之意，以此勉励友人远赴安西建功立业。
李贺的“鬼”诗，总共只有十来首，不到他全部作品的二十分之一。李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《《苏小小墓》李贺 古诗》是其中有代表性的一篇。
这首诗以直抒离情构成真挚感人的意境，寓复杂的情绪和深沉的感慨于朴实无华的艺术形式之中。不言悲而悲不自禁，不言愤而愤意自见。语似质直而意蕴深婉，情似平淡而低徊郁结。苏东坡赞柳诗“发纤秾于简古，寄至味于澹泊”，这也正是这首小诗的主要特色。
船发江苏淮安，作者望见太湖流域一幅纯美的画面：充满生机的湖面，年轻美丽的采菱女，红、青、白的水上生物，还有碧绿的湖水，一抹抹浓重的色彩，在作者眼中荡漾。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
首先是形体对影子说道：天地永恒地存在，山川万古如斯，草木循着自然的规律，受到风霜的侵袭而枯萎，得到雨露的滋润而复荣，然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上，就像匆匆的过客，刚才还在，倏忽已去，再也不能回来，而人们从此便忘了他，似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他，只留下了些生前遗物，令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领，你影子也用不着怀疑我这最终的归宿，但愿听取我的劝告，开怀畅饮，不必推辞，还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
石钟山得名的由来，古人有三说。
堤头酒旗相望，堤下船只密集，樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多，说明此地贸易往来频繁，可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在；一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风招展，给人一种强烈的感染力，富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中，意象朴素，语言朴素，不见一点雕琢痕迹，大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景，这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
关于当时人们采《芣苢》佚名 古诗的用处的问题，毛传说此草“宜怀任（妊）”即可以疗治不孕；又一种说法，是认为此草可以疗治麻风一类的恶疾。这两种说法在中医学上都没有根据。现 在中医以此草入药，是认为它有清热明目和止咳的功能，草籽据说可治高血压。这还罢了，也可以勉强地说，《诗经》时代的人是相信车前草是可以治疗不孕或麻风的。但即便如此，这诗仍然有不可理解之处：不孕或者家里人生了麻风，都是极苦恼的事情，不可能有一大群人为此而兴高采烈地一边采车前一边唱着歌的道理。拿方玉润所推想的情景来看这样的解释，尤其觉得不对劲。
创作背景
1924年，梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔，在北京作了一次演讲，提到《孔雀东南飞》的写作年代问题，他说：“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品，都起于六朝，前此却无有。（《孔雀东南飞》向来都认为汉诗，但我疑心是六朝的，我别有考证。）《佛本行赞》现在译成四本，原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象，输入我们诗人的心灵中当然不少，只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗，也间接受着影响吧？”（见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿，北京《晨报》）此说在文学界颇多影响。
平步青( 两汉 )
收录诗词 (5668) 首
简 介
平步青 （1832—1896）浙江山阴人，字景孙，号霞外，又号栋山樵、常庸。同治元年进士，由编修累官江西粮道。后弃官归里，居家读书，研治学术，尤擅长史学。着述甚富，有《读经拾沈》、《读史拾沈》、《霞外捃屑》、《樵隐昔寱》、《安越堂外集》等。
木兰花·池塘水绿风微暖
"望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
药碗摇山影，鱼竿带水痕。南桥车马客，何事苦喧喧。"
二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山，
"经旬因雨不重来，门有蛛丝径有苔。
丽人纨素可怜色，安能点白还为黑。"
马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。江东风光不借人，枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲，不如烧却头上巾。君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人，三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼，闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。
"朝廷不用忧巴蜀，称霸何曾是蜀人。（《初唐明宗徙蜀
采芑
流波向海去，欲见终无因。遥将一点泪，远寄如花人。
明世方选士，中朝悬美禄。除书忽到门，冠带便拘束。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折，西寄长安明月楼。"
锡杖倚枯松，绳床映深竹。东谿草堂路，来往行自熟。
与子居最近，周官情又偏。闲时耐相访，正有床头钱。"
"初发强中作，题诗与惠连。多惭一日长，不及二龙贤。
寡妇共租税，渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术，解印谢黔黎。"
"山名兴势镇梁洋，俨有真风福此方。瘦柏握盘笼殿紫，
诉衷情·眉意
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处，碎声因想滴蓬时。
兵凶久相践，徭赋岂得闲。促戚下可哀，宽政身致患。
入郭登高楼，山川与云平。深宫翳绿草，万事伤人情。
想应敷对忠言后，不放乡云离太阳。"
西僧示我高隐心，月在中峰葛洪井。"
遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒，眼暗看书每愧灯。
郡政傍连楚，朝恩独借吴。观涛秋正好，莫不上姑苏。"
暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚
燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。"
饮酒任真性，挥笔肆狂言。一朝忝兰省，三载居远藩。
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
仿佛谢尘迹，逍遥舒道心。顾我腰间绶，端为华发侵。
高树起栖鸦，晨钟满皇州。凄清露华动，旷朗景气浮。
田家有美酒，落日与之倾。醉罢弄归月，遥欣稚子迎。"
焚香如云屯，幡盖珊珊垂。悉窣神绕护，众魔不敢窥。
但洒一行泪，临歧竟何云。"
声声慢·秋声
感至竟何方，幽独长如此。"
"都城分别后，海峤梦魂迷。吟兴疏烟月，边情起鼓鼙。
明时重英才，当复列彤闱。白玉虽尘垢，拂拭还光辉。"
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态，锦书其奈隔年光。
相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。"
溪北映初星。（《海录碎事》）"
千年赵佗国，霸气委原隰。龌龊笑终军，长缨祸先及。"
"良游因时暇，乃在西南隅。绿烟凝层城，丰草满通衢。
河渎神·汾水碧依依
古者不嫌名，周公始称讳。始讳犹未酷，后习转多忌。
"汉帝外家子，恩泽少封侯。垂杨拂白马，晓日上青楼。
尔从泛舟役，使我心魂凄。秦地无碧草，南云喧鼓鼙。
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟，吟倚江楼恋落晖。
示我数篇文，与古争驰突。彩褥粲英华，理深刮肌骨。
掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。
池荒野筠合，庭绿幽草积。风散花意谢，鸟还山光夕。
幻生还幻灭，大幻莫过身。安心自有处，求人无有人。
妇病行
裂素持作书，将寄万里怀。眷眷待远信，竟岁无人来。
夫子素多疾，别来未得书。北庭苦寒地，体内今何如。
圣朝无隐才，品物俱昭形。国士秉绳墨，何以表坚贞。
"昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。
"骚人夸竹杖，赠我意何深。万点湘妃泪，三年贾谊心。
东走到营州，投身似边将。一朝去乡国，十载履亭障。
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
"流品是鸳鸯，翻飞云水乡。风高离极浦，烟暝下方塘。
与梦得沽酒闲饮且约后期
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生，读书千卷未成名。
"幽庭凝碧亦涟漪，檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照，
皆用故事，今但存其一联）"
"五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。
"祈门官罢后，负笈向桃源。万卷长开帙，千峰不闭门。
世上虚名好是闲。"
不谨罹天讨，来苏岂忿兵。谁云殷鉴远，今古在人程。"
开晴便作东山约，共赏烟霞放旷心。"
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
"燧林芳草绵绵思，尽日相携陟丽谯。
"清露夏天晓，荒园野气通。水禽遥泛雪，池莲迥披红。
人生难称意，岂得长为群。越燕喜海日，燕鸿思朔云。
今日还家莫惆怅，不同初上渡头船。"
杖策寻故人，解鞭暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。
"吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。（《题白鹿寺》）
格何古，天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄，
"虽向钟峰数寺连，就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地，
蓦山溪·自述
他日见张禄，绨袍怀旧恩。"
冯唐半世只为郎。风飘玉笛梅初落，酒泛金樽月未央。
兹郡何填委，遥山复几哉。苍苍皆草木，处处尽楼台。
贝叶传金口，山楼作赋开。因君振嘉藻，江楚气雄哉。"
今旦中山方酒渴，唯应此物最相宜。"
云中来雁急，天末去帆孤。明月谁同我，悠悠上帝都。"
趣向今成道，声华旧绝尘。莫嗟客鬓老，诗句逐时新。"
圆缺都如月，东西只似云。愁看离席散，归盖动行尘。"