生查子·旅思
人语静，香闺冷，红幕半垂清影。云雨态，蕙兰心，
早是出门长带月，可堪分袂又经秋，晚风斜日不胜愁。
惆怅金闺终日闭¤
钦若昊天。六合是式。
稽其实。信诞以分赏罚必。
落梅生晚寒¤
古无门匠墓。
谁知春思如狂，忆萧郎。等闲一去，程遥信断，五岭三湘¤
国君含垢。民之多幸。
丹漆若何。"
"驾鹤排朱雾，乘鸾入紫烟。凌晨味潭菊，薄暮玩峰莲。
生查子·旅思拼音解释:
ren yu jing .xiang gui leng .hong mu ban chui qing ying .yun yu tai .hui lan xin .
zao shi chu men chang dai yue .ke kan fen mei you jing qiu .wan feng xie ri bu sheng chou .
chou chang jin gui zhong ri bi .
qin ruo hao tian .liu he shi shi .
ji qi shi .xin dan yi fen shang fa bi .
luo mei sheng wan han .
gu wu men jiang mu .
shui zhi chun si ru kuang .yi xiao lang .deng xian yi qu .cheng yao xin duan .wu ling san xiang .
guo jun han gou .min zhi duo xing .
dan qi ruo he ..
.jia he pai zhu wu .cheng luan ru zi yan .ling chen wei tan ju .bao mu wan feng lian .
译文及注释
译文
太阳慢慢下山了(liao)，在(zai)湖面上投下了又红又大的影子，晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
孔雀东南飞，飞到何处才休息？
想到国事家事，愁得我双鬓灰白；白白地耗费朝廷俸禄，我心中感到羞耻难当。
数年来宦游不止，已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘，自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清，她聚敛着愁眉，谁是知音与听？酒樽前的故友倘若健在，定会想念我，最是关(guan)怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》，她那歌声尚(shang)未唱完，我的热泪先自飘零!
像冯谖那样弹(dan)剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。隐居(ju)的人不因(yin)游赏而感到疲倦，在秋天炎热邀请宾客时候，无人请我。
猛虎蹲立在我的眼前，吼啸声震山谷，苍崖好像会崩裂一般。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄(di)中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
注释
3.隶：属于。这里意为在……写着
⑴病起：病愈。
(13)徐干《中论》：“苍颌视鸟迹而作书。”
⑦ 呼取：叫，招呼
[42]绰：绰约，美好。
86.弭节：停鞭缓行。
赏析
根据《全唐诗》，第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中，李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里，读者可以看出李白的风趣与幽默，也足见李白的诗(de shi)歌才华。“外与金罍并，中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好，是这首诗的诗眼。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等，本人是大历才子，认识的人一定很多。这里的侠者，在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了，那么这离别的感伤是非(fei)常浓烈的。这是赠别的作品，不过诗里字字句句都是浓情，这样的编辑确实算得上体格新奇，这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇，理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里，将诗意很好得放开，使读者有思索的余地。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈(ci tan)到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的表达方式，连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规(ran gui)律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定自性，捐弃世俗的语言，不让它沾污自性的清净(qing jing)。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染，使道理蕴含在形象之中，为人所自然领悟。
欣赏指要
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景(yi jing)语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等，本人是大历才子，认识的人一定很多。这里的侠者，在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了，那么这离别的感伤是非(fei)常浓烈的。这是赠别的作品，不过诗里字字句句都是浓情，这样的编辑确实算得上体格新奇，这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇，理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里，将诗意很好得放开，使读者有思索的余地。
其三是景语、情语、理语更形融合：谢诗的理语，决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发，这在前几篇赏析中已多次谈(ci tan)到，在当时的历史条件下，未可厚非，也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”，而直至“九派理空存”才剔明这一点，再以下写江景各句，景中句句用典，也句句有情含理，却完全由即目所见写出，无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思，味在酸咸之外。如果说先此的谢诗，多由情景生发归结到理，那末此诗已倒了过来，理已变成了情景表达的陪衬，显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的表达方式，连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性，是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规(ran gui)律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题，发展是必然的，运动是绝对的，静止是相对的。
此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定自性，捐弃世俗的语言，不让它沾污自性的清净(qing jing)。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染，使道理蕴含在形象之中，为人所自然领悟。
欣赏指要
南京古称金陵，此名得之甚早，《金陵图》云：“昔楚威王见此有王气，因埋金以镇之，故曰金陵。秦并天下，望气者言江东有天子气，凿地断连岗，因改金陵为秣陵。”他们的作法似乎并未起到什么作用，《后汉书》中说：望气者苏伯阿为王莽使，至南阳，遥望见舂陵郭，叹曰：“气佳哉，郁郁葱葱然！”
此诗情辞深婉，气格高古，虽然只有短短二十字，却写得笔墨淋漓，充满了感情力量。
其一、以“汝曹”称子侄，在文中反复出现，使子侄们在阅读时倍感亲切。不远千里致书教谕，也能收到耳提面命的效果。同一称谓反复出现，固然可使被称者自感受到重视，而更重要的是，作者选用的这一称谓也传达出丰富的信息。古人名、字并行，各有其用。一般长辈称晚辈用名，同辈相称则用字，如果“尔”“汝”相称，往往是不礼貌的，但在特定场合下却又能用以表示亲近，如韩愈《听颖师弹琴》“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”句。作者在信中不依常规称呼子侄，却以“汝曹”相称，这就显得随和、亲切，拉近了长辈和晚辈之间的距离。被称的晚辈则可以从中体会到长辈的真情关怀。
尾联回应诗题，却不是直吐胸中块垒。《乐府指迷》说：“结句须要放开，含有余不尽之意，以景(yi jing)语结情最好。”这“行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌”，就是“以景语结情”。它既切合咏“炀帝行宫”之意，又扣紧讽晚唐当世之旨。“行人”，作者自指，诗人游罢行宫，自然地想起这些广陵（即扬州）旧事──由于炀帝的荒淫残暴，激化了尖锐的阶级矛盾，末次南游，酿成全国性的农民大起义。不久隋朝即告灭亡。但诗之妙，却在于作者写得含而不露，只写诗人“遥起广陵思”的情怀；所思内容，却留待读者去想象，去咀嚼。只见诗人沉思之际，在这古渡明月之下，又传来了琅琅渔歌。作者亦不明言棹歌的内容是什么。但联系诗人“喜谈今古”、“深怨唐室”的身世，自然地使人想到屈原《渔父》中的名句：“举世皆浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒！”“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”古贤和隐者的唱答，也正是诗人此刻的心声；从而将咏古和讽今融为一体，以景语完成了诗的题旨。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
创作背景
《《十五从军征》佚名 古诗》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
薛奎( 先秦 )
收录诗词 (9599) 首
简 介
薛奎 （967—1034）绛州正平人，字宿艺，一字伯艺。太宗淳化三年进士。历淮南转运副使、江淮制置发运使，疏漕河、废三堰以便饷运。入为三司副使。仁宗即位，权知开封府，为政严敏。使契丹还，权御史中丞，上疏论择人、求治等十数事。出知秦州，有治绩。天圣七年，任参知政事，谋议无所避。明道二年，以疾辞位。卒谥简肃。有文集。
蝶恋花·满地霜华浓似雪
倾绝矣。故旧矣。
以岁之正。以月之令。
帘内清歌帘外宴。虽爱新声，不见如花面。牙板数敲珠一串，梁尘暗落琉璃盏。桐树花深孤凤怨。渐遏遥天，不放行云散。坐上少年听不惯，玉山未倒肠先断。
勤施于四方。旁作穆穆。
臣谨脩。君制变。
"半塘前日染来红，瘦尽金方昨夜风。留样最嗟无巧笔，
草色多寒露，虫声似故乡。清秋无限恨，残菊过重阳。"
白马玉鞭金辔，少年郎，离别容易。迢递去程千万里。
相见欢·秋风吹到江村
我马流汧。汧繄洎凄。
畏首畏尾。身其余几。
"湖山上头别有湖，芰荷香气占仙都。夜含星斗分干象，
重义轻利行显明。尧让贤。
应是秦云兼楚雨，留住，向花枝夸说月中枝。"
"楚山青，湘水渌，春风澹荡看不足。草芊芊，花簇簇，
遂迷不复。自婴屯蹇。
怨脸明秋水，愁眉淡远峰。小园花尽蝶，静院酒醒蛩。
治安策
旋情悄。远信沈沈，离魂杳杳。对景伤怀，度日无言谁表。惆怅旧欢何处，后约难凭，看看春又老。盈盈泪眼，望仙乡，隐隐断霞残照。"
凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。
恨难任。
花露重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困解罗衣，
手寻裙带鸳鸯，暗思量。忍孤前约，教人花貌，虚老风光。"
岁时暮，景难留。不觉朱颜失却，好容光。且且须唿宾友，
云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟，行客自多愁。"
子落生深涧，阴清背夕阳。如逢东岱雨，犹得覆秦王。"
秋日偶成
红炉暖阁佳人睡，隔帘飞雪添寒气。小院奏笙歌，
暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于菀，已独集于枯。
有田不得耕，身卧辽阳城。梦中稻花香，觉后战血腥。汉武在深殿，唯思廓寰瀛。中原半烽火，比屋皆点行。边土无膏腴，闲地何必争。徒令执耒者，刀下死纵横。
宝檀金缕鸳鸯枕，绶带盘宫锦。夕阳低映小窗明，
清淮月映迷楼，古今愁。
窗透数条斜月。"
莫思量，休退悔。"
举头咫尺疑天汉。星斗分明在身畔。别来无翼可飞腾。何日得重登。"
于易水送人 / 于易水送别
小眉初展绿条稠，露压烟濛不自由。
眼看惟恐化，魂荡欲相随。玉趾回娇步，约佳期。
寸心恰似丁香结，看看瘦尽胸前雪。偏挂恨，少年抛掷。
对芳颜。
为思君。"
九疑山，三湘水，芦花时节秋风起。水云间，山月里，
终朝咫尺窥香阁，迢遥似隔层城。何时休遣梦相萦，
佳树阴阴池院。华灯绣幔。花月好、可能长见。离取此生缘。无计问天天。"
玩月城西门廨中
曲槛小楼，正是莺花二月。思无憀，愁欲绝，郁离襟¤
江上气早寒，仲秋始霜雪。从军乏衣粮，方冬与家别。萧条背乡心，凄怆清渚发。凉埃晦平皋，飞潮隐修樾。孤光独徘徊，空烟视升灭。途随前峰远，意逐后云结。华志分驰年，韶颜惨惊节。推琴三起叹，声为君断绝。
"湖南城郭好长街，竟栽柳树不栽槐。
惟怜是卜。狼子野心。
草青青，被严霜。鹊始巢，复看颠狂。
情渐美。算好把、夕雨朝云相继，便是仙禁春深，御炉香袅，临轩亲试。对天颜咫尺，定然魁甲登高第。等恁时、等着回来贺喜。好生地。剩与我儿利市。"
奉敕追三樵，随侯傍道走。回头语李郎，唤取尔朱九。
下不欺上。皆以情言明若日。
早朝大明宫呈两省僚友
杜鹃催归我不听，布谷催耕君不辞。朝来忽听布谷语，为君演作归田诗。归田路出青门道，高柳半天青若扫。杏花开落菖叶齐，江北江南插秧早。君家旧业剡溪边，十年作宦殊可怜。栖栖食禄难称意，收身还种南山田。南山芜秽理初毕，半种香粳半种秫。烹葵煮笋饷东皋。朝看村童驱犊出，暮看田叟荷锄还。暮暮朝朝十亩间，课雨量晴聚邻里。黄鸡白酒开心颜，不稼不穑风所刺。吾独何为久淹滞，篝车自笑愿空奢。珠桂人言居不易，君今归田弗复疑。千载沮溺遥相期，我亦行寻耦耕侣，逝将与国充耘耔。布谷布谷弗尔欺，杜鹃会有催归时。
绝脱靴宾客。"
床头鸱卧久空金，壁上蜗行尚有琴。孺子成名狂阮籍，霸才无主老陈琳。虹霓气冠登莱市，蝙蝠群飞顾陆林。环海烟沙翻万锸，连村霜月抱孤衾。
辟除民害逐共工。北决九河。
泪沾红袖黦."
烟收湘渚秋江静，蕉花露泣愁红。五云双鹤去无踪。几回魂断，凝望向长空。翠竹暗留珠泪怨，闲调宝瑟波中。花鬟月鬓绿云重。古祠深殿，香冷雨和风。
子母相去离，连台拗倒。
有朤貙如虎。
新晴野望
更长人不眠¤
有章掷还太尉阁，有版不受丞相垣。南朝天子许谢病，窃长木石仪鸾园。平生气节诗千首，才非元亚甘刘后。素闻鲁庙铸金人，晚学程门坐泥偶。双平原里庶全归，他日圹铭辞大手。
天应不许人全见，长把云藏一半来。"
剪裁檀的缀长条。独当春尽情何限，尚有秋期别未遥。
怜摩怜，怜摩怜。
则以往知来。君子不镜于水而镜于人。
曲槛，春晚。碧流纹细，绿杨丝软。露华鲜，杏枝繁。
日高犹未起，为恋鸳鸯被。鹦鹉语金笼，道儿还是慵。
登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚
上有千岁树，下飞百丈泉。清谷长雷雨，丹青凝霜烟。
九陌喧，千户启，满袖桂香风细。杏园欢宴曲江滨，
男不封侯女作妃，君看女却是门楣。
低语前欢频转面，双眉敛恨春山远¤
峻宇雕墙。有一于此。
秋尽虫声急，夜深山雨重。当时同隐者，分得几株松。"
锲臂饮清血，牛羊持祭天。没命成灰土，终不罢相怜。
黄金台上瞻仙仗，野旷风清辇道疏。最爱沙河星月皎，夜深偏照紫宸居。
蝶恋花·庭院深深深几许
楚客更伤千里春。低叶已藏依岸棹，高枝应闭上楼人。
小窗风触鸣琴。
昨日太阳回照烛，转见天心重含育。早晚东风的发生，
"兀兀坐无味，思量谁与邻。数星深夜火，一个远乡人。
"体态看来隐约，梳妆好是家常。檀槽初抱更安详。立向尊前一行。
有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之承辅。龙返其乡，得其处所。四蛇从之，得其露雨。一蛇羞之，桥死于中野。
暗想欢娱何计好，岂堪期约有时乖，日高深院正忘怀。
辩贤罢。文武之道同伏戏。