首页 古诗词 生查子·年年玉镜台

生查子·年年玉镜台

近现代 / 冯宋

"漠漠江天外,登临返照间。潮来无别浦,木落见他山。
行愁景候变,坐恐流芳歇。桂影有馀光,兰灯任将灭。"
凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。
结根必竟输桃李,长向春城紫陌间。"
"牙香禁乐镇相携,日日君恩降紫泥。红药院深人半醉,
"不掩盈窗日,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
乐善知无厌,操心幸不欺。岂能花下泪,长似去年垂。"
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
"诸孟憎吾似犬狞,贤臧哭孟倍伤情。
惯偷红果鸟无声。踏青堤上烟多绿,拾翠江边月更明。
岂知侍女帘帷外,剩取君王几饼金。"
波头未白人头白,瞥见春风滟滪堆。"
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
蛛网何繇捕得龙。清论尽应书国史,静筹皆可息边烽。
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
山水寒时信路行。月下断猿空有影,雪中孤雁却无声。


生查子·年年玉镜台拼音解释:

.mo mo jiang tian wai .deng lin fan zhao jian .chao lai wu bie pu .mu luo jian ta shan .
xing chou jing hou bian .zuo kong liu fang xie .gui ying you yu guang .lan deng ren jiang mie ..
ning qing jin ri jun zhi fou .huan si hong er dan bao zhuang .
jie gen bi jing shu tao li .chang xiang chun cheng zi mo jian ..
.ya xiang jin le zhen xiang xie .ri ri jun en jiang zi ni .hong yao yuan shen ren ban zui .
.bu yan ying chuang ri .tian ran ge diao gao .liang feng yi xi shuai .luo ye zai li sao .
le shan zhi wu yan .cao xin xing bu qi .qi neng hua xia lei .chang si qu nian chui ..
wu na liang san xin jin shi .feng liu chang de yin tu lian ..
.zhu meng zeng wu si quan ning .xian zang ku meng bei shang qing .
guan tou hong guo niao wu sheng .ta qing di shang yan duo lv .shi cui jiang bian yue geng ming .
qi zhi shi nv lian wei wai .sheng qu jun wang ji bing jin ..
bo tou wei bai ren tou bai .pie jian chun feng yan yu dui ..
zuo jiu an sheng chou chang shi .bei ren yun que lei yan zhi ..
.chu tian yao wang mei chang pin .song yu xiang wang jin zuo chen .
.xin jiang ji xue qi .gen yu bai yun li .yuan ji seng you yi .gao kan he wei zhi .
zhu wang he yao bo de long .qing lun jin ying shu guo shi .jing chou jie ke xi bian feng .
.yuan jie jiao jia meng .yin qing lian yan zun .xing lai qing xu e .lian wai zheng huang hun .
shan shui han shi xin lu xing .yue xia duan yuan kong you ying .xue zhong gu yan que wu sheng .

译文及注释

译文
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发(fa)挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
  天台士陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
(一)
这个日日思念丈夫的妇女正在百尺高楼之上展望。她抱着多么大的希望啊。江上水气弥漫,船只在雾气中航行,远处看不清楚。她看着它们慢慢地驶近自己。她仔细地辨认,但都不是她所盼望的那一只。失望之余,她埋怨起他来,觉得他不如江潮有信。她和她的丈夫可能曾约定开春相见,谁知转瞬之间已到暮春。也可能别(bie)离时间太长,经过了一个又一个春天,眼前新的春天又快过去了,她怎么不苦恼呢。当看到风吹花瓣象蝶舞,柳丝下垂似(si)与(yu)桥面相平。这个妇女触景生情感到悲伤。漫长的白天好容易才度过去,却又迎(ying)来了寂寞难耐的夜晚。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。
绫罗的衣服虽已穿坏,但以前的余情尚在,令我缅怀留恋。可是不知旅行在外的游子,是谁让他把初衷改变。一春以来,因为离愁别恨而满怀愁怨,也懒得抚筝调弦。还有那两行因闲愁而伤心的眼泪,滴落在那宝筝的面前。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
光荣啊,你的家庭成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁,与松椿同寿。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶(jie)前有众多深深的沟壑。
琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声,一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
若是登临之际,放眼辽阔河山,突然怀思远别的亲友;就算是独处家中,看到风雨吹落了繁花,更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上,好好爱怜眼前的人。英译
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。

注释
⑼“用”,或作“由”。方成珪《笺正》:“此诗第二字仄平平仄,循环相间,井然不乱,当作‘用’为协。况第六韵即是‘由’字,不应复出也。”
107.尊:使……尊贵,形容词使动用法。
杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。
儿息:同子息、生子;息:亲生子女。又如:息子(亲生儿子);息女(亲生女儿);息男(亲生儿子)
⑻社:古二十五家为一社。白狗:一作“白雉”。

赏析

  此外,在音韵对偶上,全诗四句一转韵,第一、三、五段为平声韵,第二、四段为仄声韵,平仄相间,形成起伏跌宕,顿挫回环之感。句子以散行为主,但除第五段外,其余每段都是散偶相间,即每段开始二句为散行,后两句为对偶。这样,“隔联间以对仗,壁垒森严”(《唐贤三昧集笺注》卷下,黄培芳评),“按节安歌,步武严整,无一往奔轶之习”(《唐风定》卷九,邢昉批)。这些都更有利于表现诗中那种豪健挺举、深沉悲凉的兴亡之叹。
  高适在诗中以“邯郸少年”(即诗中之“游侠子”)自况,借描写他们放荡不羁的生活,和世态炎凉的际遇,抒发了自己壮志难酬的激愤之情。诗歌写得豪宕激昂,“气骨”铮铮,充分体现了高适“以气取篇”的特点。《新唐书·高适传》评其诗“以气质自高”。所谓“气质”,即作者的感情极为慷慨激越。此诗借“邯郸少年”抒发自己强烈的感情,既有豪气干云的雄壮之歌,又有直抒胸臆的激越之声;既有深沉低徊的慨叹,又有故作旷达的曲终高奏。这种雄壮与低徊,炽热与深沉的错综交织,有力地突出了“邯郸少年”心灵深处的追求和(qiu he)失望、欢乐与痛苦的复杂感情,从而深刻揭示出“世态”的“浮薄”。一般说来,七言与五言相比,更难写得雄赡遒劲,但高适的七言却写得“兀敖(wu ao)奇横”,这正是“气质自高”使然。
  曲子开头的“剔秃圞”是元曲中较为常见的语汇,用作圆的形容词。“拜了低低说”一句,颇有情致,发自内心的祝愿,全在一片虔诚,低声的叨念,已将心迹与神态全然勾画出来。祝愿月亮常圆,却用了“是必”两字,似乎由祈求变成了命令,这样写,正是为了表现当事人那专一的要求和迫切的心情。“休着些儿缺”,永远不让圆月有一点儿缺损,是不符合实际情况的,但是,唯其不情,方见(fang jian)真情。末句“愿天下有情底都似你者”很有分量,足以收束全曲。《西厢记》中,红娘有一句台词,说的是“愿天下有情的都成了眷属”,那时概况全剧(quan ju)主题的一句名言。这里的“都似你者”,正扣托月咏怀的题目,似月之常圆,正是对“如花美眷”的祝愿。“天下有情底”,范围很广,在情感的深厚之外更增添了博大的内涵。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  “卧龙”二句,诗人极目远望夔州西郊的武侯庙和东南的白帝庙,而引出无限感慨。卧龙,指诸葛亮。跃马,化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句,意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。杜甫曾屡次咏到他:“公孙初据险,跃马意何长?”(《白帝城》)“勇略今何在?当年亦壮哉!”(《上白帝城二首》)。一世之雄,都成了黄土中的枯骨。末尾一句说,人事与音书,如今都只好任其寂寞了。结尾二句,流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。清代沈德潜说:“结言贤愚同尽,则目前人事,远地音书,亦付之寂寥而已。”(《唐诗别裁》)像诸葛亮、公孙述这样的历史人物,不论是贤是愚,都同归于尽了。现实生活中,征戍、诛掠更造成广大人民天天都有死亡,作者眼前这点寂寥孤独,根本算不了什么。这话看似自遣之词,实际上却充分反映出诗人感情上的矛盾与苦恼。“志士幽人莫怨嗟,古来材大难为用!”(《古柏行》)“英雄余事业,衰迈久风尘。”(《上白帝城二首》)这些诗句正好传达出诗中某些未尽之意。前人认为此诗“意中言外,怆然有无穷之思”,是颇有见地的。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
  既出人之意料,又在情理之中。读者惊叹之余,又反思前文,顿悟柔顺的柳杞,娇艳的桃李,实在是徒具外表,不足大用,而外平凡却质地坚密。枣树才是真正能担负重任的伟材。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是(na shi)根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神(de shen)仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。

创作背景

  这是秋瑾在1903年中秋节的述怀之作,值八国联军入侵后不久,她目睹民族危机的深重和清政府的腐败,决心献身救国事业,而其丈夫无心国事。中秋节,秋瑾与丈夫王廷均发生冲突,离家出走,寓居北京阜城门外泰顺客栈。后虽由吴芝瑛出面调解,但秋瑾下决心冲破家庭牢笼,投身革命。不久便东渡日本留学。这首词是她在中秋节的述怀之作。

  

冯宋( 近现代 )

收录诗词 (8985)
简 介

冯宋 冯宋,钦宗靖康初太学生,李纲罢相时曾与陈东等伏阙上书(《舆地纪胜》卷一五八)。

南乡子·相见处 / 张耿

"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,
何人借与丹青笔,画取当时八字愁。"
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,
风标欺鹭鹤,才力涌沙泉。居僻贫无虑,名高退更坚。
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。


还自广陵 / 顾太清

不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳,百尺黄金郭隗台。
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
落花明月皆临水,明月不流花自流。
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
"万里投荒已自哀,高秋寓目更徘徊。浊醪任冷难辞醉,
秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"
武汤东伐韦,固君含悲凄。神夺悔悟魄,幻化为石鸡。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"


南歌子·万万千千恨 / 李茹旻

"痛饮复高歌,愁终不奈何。家山随日远,身事逐年多。
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽,又从庐岳去闽川。
"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
就中十三弦最妙,应宫出入年方少。青骢惯走长楸日,
"青山烹茗石,沧海寄家船。虽得重吟历,终难任意眠。
"默默无言恻恻悲,闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别,
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒,落尽啼痕只镜知。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 余云焕

"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"
山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
"市西楼店金千秤,渭北田园粟万钟。
"昨来非有意,今去亦无心。阙下抛新院,江南指旧林。
裴筠娶箫楚公女,便擢进士,隐诗云云)
野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"


九章 / 宋温舒

"犬戎西集杀幽王,邦土何由不便亡。
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
枉道嫌偷药,推诚鄙效颦。合成云五色,宜作日中轮。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
紫云重叠抱春城,廊下人稀唱漏声。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 朱右

四面人家入骨凉。独鸟归时云斗迥,残蝉急处日争忙。
水榭高吟月透帘。松下围棋期褚胤,笔头飞箭荐陶谦。
当时若缚还彭氏,率土何忧不自归。"
嫩喜日光薄,疏忧雨点粗。惊蛙跳得过,斗雀袅如无。
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。
已共此山私断当,不须转辙重移文。"
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"


鹊桥仙·七夕 / 黎承忠

"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。
藏鸦门外诸年少,不识红儿未是狂。
千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。"
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
若见青云旧相识,为言流落在天涯。"


太史公自序 / 宇文虚中

"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
"物外与谁期,人间又别离。四方多事日,高岳独游时。
不必恋恩多感激,过淮应合见徵黄。"
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
"不必繁弦不必歌,静中相对更情多。殷鲜一半霞分绮,
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈,路入青山几万重。
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,


南歌子·驿路侵斜月 / 张蘩

吴兴皇后欲辞家,泽国重台展曙华。
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去,日斜时见钓人回。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
岁月如波事如梦,竟留苍翠待何人。"
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"


农家望晴 / 刘燧叔

"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
霍庙神遐远,圯桥路杳茫。出师威似虎,御敌狠如羊。
客舍正甘愁寂寂,郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏,
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
"郑相清贤慎有馀,好鱼鱼至竟何如。
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。
家学渔樵迹更奇。四海尽闻龟策妙,九霄堪叹鹤书迟。