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狼三则

金朝 / 郑如英

举眼青云远,回头白日斜。可能胜贾谊,犹自滞长沙。"
卷舒莲叶终难湿,去住云心一种闲。
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
年年岂无叹,此叹何唧唧。所叹别此年,永无长庆历。"
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
狸病翻随鼠,骢羸返作驹。物情良徇俗,时论太诬吾。
扫除田地静,摘掇园蔬美。幽玩惬诗流,空堂称居士。
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。


狼三则拼音解释:

ju yan qing yun yuan .hui tou bai ri xie .ke neng sheng jia yi .you zi zhi chang sha ..
juan shu lian ye zhong nan shi .qu zhu yun xin yi zhong xian .
.yu xun qiu jing xian xing qu .jun bing duo yong wo xing gu .
zi tuo che gu jin .su ji bo xin yu .mei ri sui jia can .jing shi bu si rou .
zhe han qi jiao ma .qing e wu zui xian .he cheng jiang shang zuo .san dao luo zhong chuan .
.wen dao bei du jin yi bian .zheng he jun le wan ren an .qi luo er ba wei bin ta .
nian nian qi wu tan .ci tan he ji ji .suo tan bie ci nian .yong wu chang qing li ..
jin chun zhi yu zheng liao luan .zhou ye tui qiu xin si hui .zan chuo gui shi xun zhuo zuo .
miao mo si qian gu .cang mang xiang ba qu .kong qiong yuan di shi .yan yao you he gu .
li bing fan sui shu .cong lei fan zuo ju .wu qing liang xun su .shi lun tai wu wu .
sao chu tian di jing .zhai duo yuan shu mei .you wan qie shi liu .kong tang cheng ju shi .
zui wo chuan zhong yu xing shi .hu yi shen shi jiang nan ke .

译文及注释

译文
豪放得如风展旗是(shi)谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
辞粟只能隐居首阳山,没有酒(jiu)食颜回也受饥。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
我回答说:”天下(xia)安定在于统一天下。“
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
身旁有平头奴子摇着扇子,炎热的五月就如同十月清秋(qiu)一样凉爽。
欲送春天归去,可(ke)是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千(qian)之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。

注释
⑽表:上表,上书。掩尘骨:指尸骨安葬。掩,埋。
60.孰:同“熟”,仔细。
⑵墨池:《法书要录》载:“弘农张芝善草书,改临学书,池水尽墨。”《太平寰宇记》:“墨池,王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载:“绍兴府成珠寺本王羲之故宅,门外有二池,曰墨池、鹅池。”
24、陈、项:陈涉、项羽。
19、莫:无指代词,表示“没有谁”的意思。
⑼落落:独立不苟合。
④太清,三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身,道德天尊所居之地,其境在玉清、上清之上,惟成仙方能入此,故亦泛指仙境。
(24)徐夫人:姓徐,名夫人。一个收藏匕首的人。
⑦黄鹂:黄莺。

赏析

  这首小诗轻捷洒脱,寥寥数语,就在读者面前展示了(liao)一幅线条流畅,动态鲜明的舞台人物速写图。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。
  “岐阳西望无来信,陇水东流闻哭声”。诗句从“望”字生发开去,望中已知音讯断绝,望中如闻陇水呜咽,望中悬想沦陷中的岐阳,从而为下面对岐阳空城的描述作了铺垫。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  这里既可见出诗人追求美是何等的执着、也可明白牡丹是多么的富丽可爱,以致让诗人倾倒如是。然而自屈原香草美人以比君子,托物讽喻便成为中国抒情诗的一大传统,所以个中不仅有香花的摇落之悲,还有美人的迟暮之叹,更有诗人身处乱世的命运之感。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  这篇文章以竹楼为核心,先记叙黄冈多竹,可以用来代替陶瓦,且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶,极尽人间之享乐;亦可手执书卷,焚香默坐,赏景、饮酒、品茶、送日、迎月,尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵,表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇,眷恋竹楼之意。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除(shi chu)夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  《三国演义》开篇的一首《西江月》,有几句是“是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”,其中的苍凉正是“人”对生存意义的困惑。同样,当读杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》时,便不由感到这个诗人当时眺望长江、缅怀古人,心里一定也在想人在无垠的空间与无际的时间里那尴尬的处境。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事(xin shi)和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

郑如英( 金朝 )

收录诗词 (2971)
简 介

郑如英 明人,字无美,小名妥娘。秦淮妓。工诗,手不去书,朝夕焚香持课,有出世之想。

孙泰 / 缑甲午

十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"
青紫行将吏,班白列黎氓。一时临水拜,十里随舟行。
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。


上山采蘼芜 / 候白香

琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色,映得芙蓉不是花。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
面因冲冷作凝酥。银篦稳篸乌罗帽,花襜宜乘叱拨驹。
共谓长之泰,那知遽构屯。奸心兴桀黠,凶丑比顽嚚。
醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。


春日偶成 / 闾丘广云

朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
强年过犹近,衰相来何速。应是烦恼多,心焦血不足。
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
可怜时节堪相忆,何况无灯各早眠。"
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。


世无良猫 / 祜阳

二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
何处春深好,春深女学家。惯看温室树,饱识浴堂花。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取,莫遣后来无所祖。"
"紫毫笔,尖如锥兮利如刀。江南石上有老兔,
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。


商颂·殷武 / 轩辕鑫平

"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
樽中不乏酒,篱下仍多菊。是物皆有馀,非心无所欲。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
和气蛊蠹化为蝗。始自两河及三辅,荐食如蚕飞似雨。
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否,鸡舌含多口厌无。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 酒戌

"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
远为可汗频奏论。元和二年下新敕,内出金帛酬马直。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
久为山水客,见尽幽奇物。及来湖亭望,此状难谈悉。


夜书所见 / 南半青

"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"


静夜思 / 索嘉姿

李郭小船何足问,待君乘过济川舟。"
"忠州州里今日花,庐山山头去时树。已怜根损斩新栽,
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
忆昔万株梨映竹,遇逢黄令醉残春。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。


杨生青花紫石砚歌 / 丁冰海

金石欲销铄,况兹禾与黍。嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
"世役不我牵,身心常自若。晚出看田亩,闲行旁村落。
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
遑遑干世者,多苦时命塞。亦有爱闲人,又为穷饿逼。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
初疑遇敌身启行,终象由文士宪左。昔日高宗常立听,


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 南门丙寅

早梅结青实,残樱落红珠。稚女弄庭果,嬉戏牵人裾。
眼前随事觅交亲。炉烟岂异终南色,湓草宁殊渭北春。
家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘,
但有卞和无有玉。段师弟子数十人,李家管儿称上足。
谢砌萦残絮,班窗网曙虫。望夫身化石,为伯首如蓬。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
暇日耕耘足,丰年雨露频。戍烟生不见,村竖老犹纯。