清平乐·秋词
满眼尘埃驰骛去，独寻烟竹剪渔竿。"
多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。"
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
可得红儿抛醉眼，汉皇恩泽一时回。
莫言明灭无多事，曾比人生一世中。"
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。"
"绿杨城郭雨凄凄，过尽千轮与万蹄。送我独游三蜀路，
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国，倚蜀青山峭入天。
"沙头小燕鸣春和，杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌，
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
清平乐·秋词拼音解释:
man yan chen ai chi wu qu .du xun yan zhu jian yu gan ..
duo qing geng you fen ming chu .zhao de ge chen xia yan liang ..
.ci sheng jin ri si qian sheng .zhong zhuo ma yi te di xing .jing luan hou nang xin juan zhou .
ke de hong er pao zui yan .han huang en ze yi shi hui .
mo yan ming mie wu duo shi .zeng bi ren sheng yi shi zhong ..
hui shou zhu men bi huang cao .ru jin chou dao mu dan shi ..
ke neng qian ling kong qiao mu .ying you huai cai bao qi ren ..
.lv yang cheng guo yu qi qi .guo jin qian lun yu wan ti .song wo du you san shu lu .
yi tiao li zhang zhuo han yan .tong wu bai lang kuan wei guo .yi shu qing shan qiao ru tian .
.sha tou xiao yan ming chun he .yang liu chui si yan dao tuo .jiang jun lou chuan fa hao ge .
shu ta jiang shang chui lun zhe .zhi zai chuan zhong lao bian xiu ..
译文及注释
译文
只有(you)在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？
想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。
仿佛是通晓诗人我的心思。
世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫(fu)驾着小舟去救他，不等船划(hua)到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
发布政令进献良策，禁止苛政暴虐百姓。
宴席上没有管弦乐声，只有军乐阵阵，直立的长刀，像要(yao)割断筝弦般寒光森森。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
为了三分天下周密地筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云。
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，（邹忌）穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公(gong)比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来（拜访），（邹忌）与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美；照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞(zan)美我漂亮，是偏爱我；我的妾赞美我美，是害怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
注释
22.红女白婆：红妆的少女、白发的老婆婆。
⑷可怜：可叹，可悲。荒垄：荒芜的坟墓。穷泉：泉下，指埋葬人的地下，墓中。
89熙熙：快乐的样子。
5.贾生之论：指贾谊向汉文帝提出的《治安策》。
3.绿汀（tīng）：芳草丛生的水边平地。
赏析
焦仲卿是诗中另一个重要形象，作者表现出他从软弱逐渐转变为坚强。他开始对母亲抱有幻想，当幻想被残酷的现实摧毁后，他坚决向母亲表明了以死殉情的决心，用“自挂东南枝”表示对爱情的思贞和对封建家长制的反抗。他的变化，深化了对封建社会的控诉。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
这一首着重写山行(xing)疲苦之感。一二句点明时令、景(jing)物。重阳将近，溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山，这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭，深感疲苦不堪；然而他正处在壮年，豪情未减，偶尔喝一杯村酒，仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚，独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来，一天的疲劳，暂时忘却，顿觉宠辱不惊，梦魂安稳；然而，这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆：那时局的动荡，党派的倾轧，仕途的艰险，以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦，他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切，涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括，表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬，声情跌宕，有力地表露了抑郁不堪之情，并很自然地带出了结尾二句。
前两句纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无(hao wu)芥蒂再叙什么天伦之乐(zhi le)吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖(yan gai)已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
第一首：“江上被花恼不(nao bu)彻”，花恼人，实际上是花惹人爱。花在江上，花影媚水，水光花色，更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花，“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”，明写这位爱酒伴是出饮，但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人，谁都爱美。这七首绝句写寻花，贯穿了“颠狂”二字，这第一首诗是解题。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
这一首着重写山行(xing)疲苦之感。一二句点明时令、景(jing)物。重阳将近，溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山，这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭，深感疲苦不堪；然而他正处在壮年，豪情未减，偶尔喝一杯村酒，仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚，独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来，一天的疲劳，暂时忘却，顿觉宠辱不惊，梦魂安稳；然而，这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆：那时局的动荡，党派的倾轧，仕途的艰险，以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦，他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切，涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括，表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬，声情跌宕，有力地表露了抑郁不堪之情，并很自然地带出了结尾二句。
前两句纪实，侧面写“思家”。第一句叙客中度节，已植“思家”之根。在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
“遂为母子如初”的结尾，有人称之为丑剧，亦不为过，像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物，在经过了一场你死我活的挣斗之后，能够毫无(hao wu)芥蒂再叙什么天伦之乐(zhi le)吗？何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子，“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据，显得勉强了，血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类，似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染，其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议，不过是企图缝补这些破碎的外衣，掩盖(yan gai)已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩，因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善，而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
这首诗描绘了边塞的风光，戍卒的遭遇，更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫，而侧重写望月引起的情思。
第一首：“江上被花恼不(nao bu)彻”，花恼人，实际上是花惹人爱。花在江上，花影媚水，水光花色，更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花，“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”，明写这位爱酒伴是出饮，但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人，谁都爱美。这七首绝句写寻花，贯穿了“颠狂”二字，这第一首诗是解题。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明（“秋月扬明辉”）。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
创作背景
又据何薳《春渚纪闻》卷七：“司马才仲最初在洛下，白天睡觉的时候，梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱，唱到：‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词，于是问曲名，答道是《黄金缕》。又说：‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐，参加科举考试及第，就做了钱塘县幕官。其廨舍后，唐（按：应为南朝齐）苏小小墓在此地。当时秦少章（秦观）做钱塘尉，为他续其词后云：‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病，所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船，就上前问候，不久船尾失火。狼忙走报，家已恸哭矣。”
叶森( 南北朝 )
收录诗词 (7313) 首
简 介
叶森 （1265—1322）江阴州人，字仲实。累迁盐官州判官，逢大饥，斗粟十千，森办理平粜，全活甚众。调新喻判官，除上高县尹。后调兴国，命未下卒。
长干行二首
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
水净疑澄练，霞孤欲建标。别随秦柱促，愁为蜀弦么。
天台道士频来见，说似株株倚赤城。"
"刘超游召郄诜陪，为忆池亭旧赏来。
居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。"
他人似我还应少，如此安贫亦荷天。"
"求名日苦辛，日望日荣亲。落叶山中路，秋霖马上人。
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云，有时剪破秋天碧。
送人赴安西
炉畔自斟还自醉，打窗深夜雪兼风。"
雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴，不劳商皓定欹倾。
老大逢知少，襟怀暗喜多。因倾一尊酒，聊以慰蹉跎。"
"石上菖蒲节节灵，先生服食得长生。早知避世忧身老，
"执手长生在，人皆号地仙。水云真遂性，龟鹤足齐年。
处世曾无过，惟天合是媒。长安不觉远，期遂一名回。"
草得春犹白，鸿侵夏始回。行人莫远入，戍角有馀哀。"
中宵为忆秋云伴，遥隔朱门向月啼。"
春怀示邻里
如画海门支肘望，阿谁家卖钓鱼船。"
"此生今日似前生，重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴，
造化功何广，阳和力自均。今当发生日，沥恳祝良辰。"
红纸千张言不尽，至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠，
莫负美名书信史，清风扫地更无遗。"
树密含轻雾，川空漾薄晖。芝泥看只捧，蕙带且休围。
"上马如飞鸟，飘然隔去尘。共看今夜月，独作异乡人。
冷禽栖不定，衰叶堕无时。况值干戈隔，相逢未可期。"
新年
浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断，平野花枝鸟踏垂。
万般人事五更头。年逾弱冠即为老，节过清明却似秋。
千古浮云共归思，晓风城郭水花香。"
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。
"西入潼关路，何时更盍簪。年来人事改，老去鬓毛侵。
乱来未必长团会，其奈而今更长年。"
美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣。"
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
更漏子·烛消红
笑拟春无力，妆浓酒渐醺。直疑风起夜，飞去替行云。"
"饮酒经何代，休粮度此生。迹应常自浼，颠亦强为名。
何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁，滫水犹腥近斩蛟。
野棠飞尽蒲根暖，寂寞南溪倚钓竿。"
的皪宜骢马，斓斒映绮裘。应须待报国，一刎月支头。"
吟魂醉魄知何处，空有幽兰隔岸香。"
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
项王足底踏汉土，席上相看浑未悟。"
之零陵郡次新亭
乱蝶寒犹舞，惊乌暝不栖。庾郎盘马地，却怕有春泥。"
"草草招提强据鞍，周师乘胜莫回看。
随梦入池塘，无心在金谷。青风自年年，吹遍天涯绿。
片沙留白鸟，高木引青萝。醉把渔竿去，殷勤藉岸莎。"
"凡吊先生者，多伤荆棘间。不知三尺墓，高却九华山。
"世乱信难通，乡心日万重。弟兄皆向善，天地合相容。
"草白烟寒半野陂，临江旧宅指遗基。已怀湘浦招魂事，
乱世时偏促，阴天日易昏。无言搔白首，憔悴倚东门。
终南别业
"花上断续雨，江头来去风。相思春欲尽，未遣酒尊空。
东风吹绽还吹落，明日谁为今日看。"
绿杨千里无飞鸟，日落空投旧店基。"
名与襄阳远，诗同汉水深。亲栽鹿门树，犹盖石床阴。"
"绮陌夜来雨，春楼寒望迷。远容迎燕戏，乱响隔莺啼。
"绿树多和雪霰栽，长安一别十年来。王侯买得价偏重，
见客入来和笑走，手搓梅子映中门。"
永思陵下犹凄切，废屋寒风吹野薪。"
运命论
明年万叶千枝长，倍发芳菲借客看。"
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵，只怜无援过吹嘘。
"六代江山在，繁华古帝都。乱来城不守，战后地多芜。
本是谋赊死，因之致劫迁。氛霾言下合，日月暗中悬。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合，白社惊秋草木疏。
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
谢脁留霞绮，甘宁弃锦张。何人休远道，是处有斜阳。
约客
如何不及前贤事，却谢鲈鱼在洛川。"
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院，睡消迟日寄僧家。
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
泉自孤峰落，人从诸洞来。终期宿清夜，斟茗说天台。"
圣日临双丽，恩波照并妍。愿同指佞草，生向帝尧前。"
"六枝仙桂最先春，萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主，
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
"听尽莺声出雍州，秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上，
归园田居·其五
"九十日秋色，今秋已半分。孤光吞列宿，四面绝微云。
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
"吴宫季主恣骄奢，移尽江南百媚花。
惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。"
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重，金印腰悬己力微。
王猷旧宅无人到，抱却清阴盖绿苔。"
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿，烧痕寒入晓窗斑。
"太阳虽不照，梁栋每重阴。（廊下井，以下《吟窗杂录》）