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题君山

近现代 / 王莹修

不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
为谁留此物,意在眼中青。樵子逗烟墅,渔翁宿沙汀。
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。


题君山拼音解释:

bu shang er zhi .dong feng hao hao .man ru er shi .yun he si ren .er you si ji ..
dan yuan chang xian you shi jiu .yi xi feng yue gong qing ming ..
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
que xian yi shuang jin e bi .de sui ren shi chu jiang lai ..
wei shui liu ci wu .yi zai yan zhong qing .qiao zi dou yan shu .yu weng su sha ting .
.gao song duo bei feng .xiao xiao qing qie ai .nan shan jie you long .you long kong cui wei .
mo qian yuan hou qu ci pan .hua lu chu kai qie ji chu .suo ju shang fu wu chou tian .
.he chu tong xian lv .qing yi du zai jia .nuan lu liu zhu yao .lin yuan wei jian cha .
lv yi feng yu pu .qing gao ai niao guan .yun shan ning bu qi .jin ri xiang chang an ..
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
.shen gong fu gui shi feng liu .mo wang sheng shen lao gu tou .
.si hai wu bo ba biao chen .gong wen jin sui li zhen shen .qi zhong suo wei kai jin yue .
chou jian yu qin dan bie he .you jiang qing lei di zhen zhu ..
.yu yin lan zhen jue .sui gan xi cheng jun .yu sheng xia qing ming .ren jian wei zeng wen .

译文及注释

译文
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西(xi)北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只(zhi)见(jian)漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
想起两朝君王都遭受贬辱,
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
  己(ji)巳年三月写此文。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安(an)享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。

注释
⑥行云,这里用“巫山云雨”的典故。这里指心爱的女子行踪不定。
⑺濯濯(zhuó):肥壮貌。
妄辔:肆意乱闯的车马。
⑨瑶池宴:瑶池是古代神话中神仙居住之地,在昆仑山上。西王母曾于此宴请远道而来的周穆王。
18. 物力:指财物,财富。
90、左右校:即左、右校尉,次于将军的军官,这里指他们所率领的军队。
丑奴儿:词牌名。

赏析

  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助(jie zhu)环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望,用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗和雄狐起兴,展示出一种高远深邃的画面:山高树茂,急切的雄狐四处穿梭,叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大,让人感到诗作肯定包含丰富的所指,又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽,让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末,又用反问进行了讽刺:“既然已经出嫁了,为什么还对那段私情念念不忘呢?”即是在问文姜,也是在问齐襄公,一箭双雕,意味深长。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  “时有落花至,远随流水香”这二句(ju),要特别注意“随”字。它赋予落花以人的动作,又暗示诗人也正在行动之中,从中可以体味出诗人遥想青溪上游花在春光中静静绽放的景象。此时,水面上漂浮着花瓣,流水也散发出香气。芬芳的落花随着流水远远而来,又随着流水远远而去,诗人完全被青溪春色吸引住了。他悠然自适,丝毫没有“流水落花春去也”的感伤情调。他沿着青溪远远地走了一段路,还是不时地看到落花飘洒在青溪中,于是不期而然地感觉到流水也是香的了。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  最末一段,柳宗元别出机抒,从韦公身上引出联想,夹叙夹议,抒发他的善政益民的封建吏治思想:“公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?”
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了(chu liao)王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一(jin yi)步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  尾联:“日暮长亭正愁绝,哀笳一曲戍烟中”,以情景交融之笔结束全诗。夕阳西沉,长亭遥对,哀笳一曲,戍烟四起,在这般战乱凄凉的环境中,一位“惊时感事俱无奈”(见其《重阳日荆州作》)的诗人,独自忧愁、感伤。胡笳,是一种乐器,可以表达喜怒哀乐等不同的感情。这里用一“哀”字状胡笳声,不仅把客观世界的声音同诗人主观世界的感情有机地结合起来,而且暗示着这次战争的失败,必将给百姓带来更大的灾难。“戍烟”,戍楼的烽烟,与在太平时节的缭绕炊烟全然不同,给人一种动乱不安的感觉。二句十四字,把情、景、事,声、色、形,熔铸于一炉,真是极尽精炼概括之能事。
  这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病呻吟。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  这首诗写景色调绚烂纷繁、满目彩绘,写情单纯柔和,轻清温婉。诗人将京邑的黄昏写得如此明丽美好,毫无苍凉暗淡之感,固然是为了渲染他对故乡的热爱,但也与诗中所表现的游宦怀乡之情并无深永的感伤意味有关。全诗结构完整对称,而给人印象最深的则是“余霞散成绮,澄江静如练”两句。这种情景分咏、名句往往突出于一篇之中的现象是宋齐山水诗还处于早期阶段的共同特点,也与谢朓诗存在着钟嵘所说“篇末多踬”的毛病有关。谢朓山水诗仍然沿袭谢灵运前半篇写景、后半篇抒情的程式。由于思想感情贫乏,没有远大的理想和志趣,后半篇的抒情大多缺乏健举的风力,加之又“专用赋体”,直陈其意,不像写景那样凝炼形象,更觉意弱而文散。此篇结尾情绪柔弱消沉,便与前面所写的壮丽开阔的景色稍觉不称。但尽管如此,他在景物剪裁方面的功力,以及诗风的清丽和情韵的自然,却标志着山水诗在艺术上的成熟,对唐人有很大的影响。所以李白每逢胜景,常“恨不能携谢朓惊人诗句来”(《云仙杂记》),“解道澄江静如练”只是这类佳话中的一例而已。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  “南来不作楚臣悲”,南来,点明自己的处境;写诗人回顾贬湘时,已下定决心,不作悲怆的楚臣。即不愿像屈原那样因愤世而怀沙自沉。“不作楚臣悲”,表明自己的心境,自己不会像届原那样,因忧国忧民而自沉于水。为何不悲?
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  如果说宋以前的诗歌传统是以言志、言情为特点的话,那么到了宋朝尤其是苏轼,则出现了以言理为特色的新诗风。这种诗风是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径,用苏轼的话来说,便是“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。形成这类诗的特点是:语浅意深,因物寓理,寄至味于淡泊。《《题西林壁》苏轼 古诗》就是这样的一首好诗。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。

创作背景

  在龚自珍生活的时代,虽然清王朝还保持着表面的繁荣,但清王朝的衰朽本质和没落趋势日益显现。他始终关注着国家的命运和民生疾苦,并寄以炽烈的渴望和极大的热情。诗就是这种情志的体现。诗人对落花的深情赞美,实质上体现着他对时代感受和改革渴望。那浪潮般壮阔、激战般炽烈、神话般迷人的落花奇景,正是诗人心目中社会变革的象征;诗中对佛国仙境的追求,正是诗人在这种黑暗现实的压抑下,向往光明美好事物的曲折反映。

  

王莹修( 近现代 )

收录诗词 (1832)
简 介

王莹修 王莹修,字仲镕,号筠琯,闽县人。光绪乙酉举人。有《虚心斋诗》。

浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 何曰愈

秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
夏月山长往,霜天寺独寻。故人怜拙朴,时复寄空林。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"松滋闻古县,明府是诗家。静理馀无事,欹眠尽落花。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。


采绿 / 晏铎

铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
凉雨鸣红叶,非烟闭紫宸。凭将西社意,一说向荀陈。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。


赴戍登程口占示家人二首 / 汪怡甲

"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,


南乡子·其四 / 傅崧卿

"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。


浪淘沙·北戴河 / 谭吉璁

三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"


大堤曲 / 钟蒨

"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
谁信华池路最深,非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉,
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。


唐多令·芦叶满汀洲 / 赵佩湘

上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。


鹊桥仙·一竿风月 / 翟杰

"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
悟者子投母,迷应地是天。将来物外客,个个补丹田。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"


马诗二十三首·其三 / 刘皂

锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
田地更无尘一点,是何人合住其中。"


清平乐·六盘山 / 杨维桢

"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
(王氏赠别李章武)
绮陌春望远,瑶徽春兴多。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
昔作树头花,今为冢中骨。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)