首页 古诗词 飞龙引二首·其一

飞龙引二首·其一

两汉 / 仁淑

僧禅寂寂无人迹,满地落花春又过。"
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
拨醅争绿醑,卧酪待朱樱。几处能留客,何人唤解酲。 ——刘禹锡
"冲风仍蹑冻,提辔手频呵。得事应须早,愁人不在多。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
勿忆天台掩书坐,涧云起尽红峥嵘。"
琥珀无情忆苏小。"
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
"燕台下榻玉为人,月桂曾输次第春。几日酬恩坐炎瘴,
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。


飞龙引二首·其一拼音解释:

seng chan ji ji wu ren ji .man di luo hua chun you guo ..
qie zhu ren jian xing sheng jiao .mo si tian lu bian deng long ..
li huai yu qi xian .nan wang chang zi jie ..
man tu xi zi chen zhuang yang .xi zi yuan lai wei de ru ..
bo pei zheng lv xu .wo lao dai zhu ying .ji chu neng liu ke .he ren huan jie cheng . ..liu yu xi
.chong feng reng nie dong .ti pei shou pin he .de shi ying xu zao .chou ren bu zai duo .
jin ri ping lan shui hui wo .zhi bei bu jian han chui shi ..
wu yi tian tai yan shu zuo .jian yun qi jin hong zheng rong ..
hu po wu qing yi su xiao ..
huo you yi ren lai jian sheng .kuang shan chu shi ming cheng pu .tou gu gao qi lian wu yue .
.xian sheng shuang bin hua .shen gu wo yun xia .bu fa you chao shu .duo yi wu zhu hua .
.yan tai xia ta yu wei ren .yue gui zeng shu ci di chun .ji ri chou en zuo yan zhang .
bian shi yi shan hui jian li .da li xiao li mie sheng hua .xian zhi kai zhi wu yan se .

译文及注释

译文
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义(yi)是,立法贵(gui)严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!
昨天夜里,并刀在(zai)匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡(xiang)。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏(lou)壶一滴滴的声音,越发觉得长夜漫漫。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
我这山野之人一醉(zui)醒来之时,百尺高的老松树正衔着半轮明月。
  做官做到将相,富贵之后返回故乡,这从人情上说是光荣的,从古到今都是这样啊。
恐怕自身遭受荼毒!
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
然而燕昭(zhao)王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?

注释
(66)虫象:水怪。
中酒:醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》,亦见《汉书》,意酒酣也。中,读仄声也。又如杜牧:“残春杜陵客,中酒落花前”(《睦州四韵》),
40、公车:汉代官署名称,设公车令。
诟厉:讥评,辱骂。厉,病。
故:原因;缘由。
50.定:调定。空桑:瑟名。
③中山孺子:泛指中原地区的青年。中山,古国名,在今河北定县,唐县一带,后被赵武灵王所灭。见《史记.赵世家》。

赏析

  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  关于《《黍离》佚名 古诗》一诗的主旨,虽然《诗序》说得明白:“《黍离》佚名 古诗,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”而且从此诗序于王风之首,确见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统,不可不及,以下从两方面细析之。
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑,而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出(tuo chu)作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  “作书与内舍,便嫁莫留住。”这位筑城役卒写信给在家的妻子说:你赶紧趁年轻改嫁吧,不必留在家里等了。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢(ne)?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花(xing hua)寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  第二大段是虚拟的鵩鸟的回答,实际上是贾谊在阐发自己的思想。其中引用了很多的道家思想,如物相转化、福祸无常等;生命的偶然性和死亡的超然性等;大人至人与世俗之人对人生追求的不同看法等。似乎都在渲染一种人生短暂,生命渺小和具有不确定性的人生感受;一种无欲无穷,幽远宁静的生活态度;表现的是乐观而豁达的精神境界。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

仁淑( 两汉 )

收录诗词 (9158)
简 介

仁淑 仁淑(?-1380),元末明初浙江杭州径山僧。字象元。俗姓陈,天台(今浙江省临海县)人。曾住持杭州径山兴圣万寿禅寺。能诗。

送外甥怀素上人归乡侍奉 / 袁藩

茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
危桥下竹坡。远峰青髻并, ——陆龟蒙
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
信马冷吟迷路处,隔溪烟雨吠村厖。"
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,


二翁登泰山 / 雪峰

仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈


长相思·折花枝 / 徐宗亮

泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
一臂初交又解携。江浦呕哑风送橹,河桥勃窣柳垂堤。
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。


寄全椒山中道士 / 孟潼

"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
好共灵龟作俦侣,十洲三岛逐仙翁。"
月色明如昼,虫声入户多。狂夫自不归,满地无天河。
司空定有匡尧术,九载之前何处来。"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
"元帅楼船出治兵,落星山外火旗明。千帆日助江陵势,
"伏波恩信动南夷,交趾喧传四瑞诗。燕鼠孕灵褒上德,


江雪 / 僧鉴

雪衣传贝叶,蝉鬓插山榴。对景瞻瑶兔,升天驾彩虬。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
今日还轻墨绶,知君意在沧洲。 ——皎然
忧鱼思舟楫,感禹勤畎浍。 ——韩愈
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
旧时白翟今荒壤,苇谷凄凄风雨多。"


初晴游沧浪亭 / 蒋湘南

紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国,忠臣不爱家。
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
"蟾轮何事色全微,赚得佳人出绣帏。四野雾凝空寂寞,
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
研文较幽玄,唿博骋雄快。今君轺方驰,伊我羽已铩。 ——韩愈
绿杨移傍小亭栽,便拥秾烟拨不开。


闲居 / 韦国模

好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
"静境揖神凝,寒华射林缺。 ——陆龟蒙
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
五年荣贵今何在,不异南柯一梦中。"


三部乐·商调梅雪 / 唐思言

"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。


插秧歌 / 徐嘉言

"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
却望紫垣都数程。满座清风天子送。随车甘雨郡人迎。
杵影弄寒月,砧声调夜风。裁缝双泪尽,万里寄云中。"
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。


折桂令·赠罗真真 / 释祖可

扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语,玫瑰方可一时呈。
玉盘错落银灯照,珠帐玲珑宝扇开。盈盈二八谁家子,
"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,