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寻胡隐君

隋代 / 姜子羔

"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
讲罢松根老,经浮海水来。六年双足履,只步院中苔。"
"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
"灯火荧煌醉客豪,卷帘罗绮艳仙桃。纤腰怕束金蝉断,
一从此地曾携手,益羡江头桃李春。"
"高步陟崔嵬,吟闲路惜回。寺知何代有,僧见梵天来。
"湖山翠欲结蒙笼,汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日,
那得载来都未保,此心离此甚情亲。"
何因重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。
坐对落花春日长。曲岸危樯移渡影,暮天栖鸟入山光。
直厅印锁黄昏愁。平明赤帖使修表,上贺嫖姚收贼州。
鸳鸯可羡头俱白,飞去飞来烟雨秋。"
空堂半夜孤灯冷,弹着乡心欲白头。"


寻胡隐君拼音解释:

.mu chen piao jin ke chou chang .lai kou chan guan yue man lang .song yu feng qiu kong xue ti .
jiang ba song gen lao .jing fu hai shui lai .liu nian shuang zu lv .zhi bu yuan zhong tai ..
.gao tang wei liang bie .ci bie shi rong gui .bao feng ying qin yuan .ping shi zhi ji xi .
.deng huo ying huang zui ke hao .juan lian luo qi yan xian tao .xian yao pa shu jin chan duan .
yi cong ci di zeng xie shou .yi xian jiang tou tao li chun ..
.gao bu zhi cui wei .yin xian lu xi hui .si zhi he dai you .seng jian fan tian lai .
.hu shan cui yu jie meng long .han man shui you xi zhao zhong .chu yu yan chu zhi she ri .
na de zai lai du wei bao .ci xin li ci shen qing qin ..
he yin zhong you wu ling qi .chuan qing mei xiang xin xiang de .bu yu huan ying bi ci zhi .
zuo dui luo hua chun ri chang .qu an wei qiang yi du ying .mu tian qi niao ru shan guang .
zhi ting yin suo huang hun chou .ping ming chi tie shi xiu biao .shang he piao yao shou zei zhou .
yuan yang ke xian tou ju bai .fei qu fei lai yan yu qiu ..
kong tang ban ye gu deng leng .dan zhuo xiang xin yu bai tou ..

译文及注释

译文
船中商贾,切莫轻(qing)佻,小姑前年,已嫁彭郎。
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
一起(qi)被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
小桥下流水(shui)哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔(ge),相距遥远,靠什(shi)么(me)来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
梦(meng)中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!

注释
48、旧君:指已死的皇帝,一作“大君”,义近。
者次第:这许多情况。者,同这。
(40)涑(Su)川:水名,在今山西西南部。
28、伐:砍。
欹(qī):倾斜 。
②玳瑁(dàimào代冒):一种和龟相似的海中爬行动物,其甲壳黄褐色,有光泽,可用做装饰品。 
⑥“醉里”三句:请梅花莫恨我醉后乱语,要知道素雅太过,有谁来欣赏呢?谤:诽谤,说坏话。冷淡:清冷淡泊。知:欣赏,赏识。

赏析

  人(ren)倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向(bu xiang)其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  “胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。”玉塞,玉门关。金钲,锣声。句意为:玉门关一带,胡人入侵的嚣尘已经消逝,羌人们正吹着笛子,敲着金锣,载歌载舞。大军所指,蛮夷慑服,边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载:“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上,太宗是做得很成功的,从这两句诗中就可以看到这一点。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的(ding de)关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认(cheng ren)穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  颔联写雨的“发生”,进一步表现雨的“好”,其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点。雨之所以“好”,好就好在适时,好在“润物”。春天的雨,一般是伴随着和风细雨地滋润万物的。然而也有例外。有时候,它会伴随着冷风,受到冷空气影响由雨变成雪。有时候,它会伴随着狂风,下得很凶暴。这时的雨尽管下在春天,但不是典型的春雨,只会损物而不会“润物”,自然不会使人“喜”,也不可能得到“好”评。所以,光有首联的“知时节”,还不足以完全表现雨的“好”。等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨,那个“好”字才落实了。“随风潜入夜,润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合,不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨,而且表明那雨有意“润物”,无意讨“好”。如果有意讨“好”,它就会在白天来,就会造一点声势,让人们看得见,听得清。惟其有意“润物”,无意讨“好”,它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来,在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  古史有言:“尧都平阳、舜都蒲坂、禹都安邑。”即今山西临汾、永济、夏县一带。悠悠五千年大中国,最古老的三大君王,他们统统崛起于原始农耕社会地肥水美的所在,山西的晋南地区。
  《牧童》一诗,不仅让读者感到了“日出而作,日落而息”的生活的安然与恬静,也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊,自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求,对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场,回归田园,过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中,牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路,而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精湛功夫。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵(song)《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

姜子羔( 隋代 )

收录诗词 (4579)
简 介

姜子羔 字宗孝,馀姚人。嘉靖癸丑进士除成都府推官入为礼部主事终行太仆卿。

花心动·柳 / 麻培

虏马西奔空月支。两逢尧年岂易偶,愿翁颐养丰肤肌。
春风二三月,柳密莺正啼。清河在门外,上与浮云齐。
"相逢须强笑,人世别离频。去晓长侵月,归乡动隔春。
卷幌书千帙,援琴酒百杯。垂休编太史,呈瑞表中台。
池光秋镜澈,山色晓屏寒。更恋陶彭泽,无心议去官。"
"寒空孤鸟度,落日一僧归。近寺路闻梵,出郊风满衣。
朱实鸟含尽,青楼人未归。南园无限树,独自叶如帏。
"霜风露叶下,远思独裴回。夜久草堂静,月明山客来。


别元九后咏所怀 / 崇水

已曾几遍随旌旆,去谒荒郊大禹祠。"
古树芳菲尽,扁舟离恨多。一丛斑竹夜,环佩响如何。"
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
休公都不知名姓,始觉禅门气味长。"
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。
宋玉亭春弄袖风。落落精神终有立,飘飘才思杳无穷。
"买得龙媒越水濆,轻桃细杏色初分。秋归未过阳关日,
"云飞天末水空流,省与师同别异州。庭树蝉声初入夏,


国风·周南·麟之趾 / 蹇巧莲

百年便作万年计,岩畔古碑空绿苔。"
纵令得官身须老,衔恤终天向谁道?百年骨肉归下泉,
"谁言荀羡爱功勋,年少登坛众所闻。曾以能书称内史,
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落,月分萤影石房开。
"漠漠故宫地,月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓,雁过古城秋。
初生欲缺虚惆怅,未必圆时即有情。"
游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"
忍过事堪喜,泰来忧胜无。治平心径熟,不遣有穷途。"


后庭花·一春不识西湖面 / 宰父爱飞

"东风潜启物,动息意皆新。此鸟从幽谷,依林报早春。
白发欺人故故生。道困古来应有分,诗传身后亦何荣。
空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋,金塘柳色前溪曲。
紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂,百年生计甚悠悠。
共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。"
"何处访岐路,青云但忆归。风尘数年限,门馆一生依。
"铃绦无响闭珠宫,小阁凉添玉蕊风。


折桂令·客窗清明 / 买平彤

"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。
北阙虚延望,西林久见思。川流寒水急,云返故山迟。
红叶已凋人未来。塞外音书无信息,道傍车马起尘埃。
"鳞鳞别浦起微波,泛泛轻舟桃叶歌。
那应更结庐山社,见说心闲胜远公。"
香浓初受露,势庳不知风。应笑金台上,先随晓漏终。"
今日宾阶忘姓字,当时省记荐雄无。
满地月明何处砧。渔唱乱沿汀鹭合,雁声寒咽陇云深。


鹊桥仙·月胧星淡 / 弓傲蕊

众中赏我赋高唐,回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠,
祖业隆盘古,孙谋复大庭。从来师俊杰,可以焕丹青。
旷然多慊登楼意,永日重门深掩关。"
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"
"待月东林月正圆,广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海,
吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。
想彼石房人,对雪扉不闭。"
前山应象外,此地已天涯。未有销忧赋,梁王礼欲奢。"


鞠歌行 / 多灵博

"筇杖倚柴关,都城卖卜还。雨中耕白水,云外劚青山。
独倚阑干意难写,暮笳呜咽调孤城。
溪户无人谷鸟飞,石桥横木挂禅衣。
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳,趁得春风二月开。
雅宴初无倦,长歌底有情。槛危春水暖,楼迥雪峰晴。
玉女窗虚五夜风。翠袖自随回雪转,烛房寻类外庭空。
暖枕眠溪柳,僧斋昨夜期。茶香秋梦后,松韵晚吟时。
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"


竹里馆 / 斐景曜

"一随菱棹谒王侯,深愧移文负钓舟。
"远客坐长夜,雨声孤寺秋。请量东海水,看取浅深愁。
共贺高禖应,将陈寿酒欢。金星压芒角,银汉转波澜。
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
"钱唐岸上春如织,淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶,
只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"
"小亭闲眠微醉消,山榴海柏枝相交。
"朱夏五更后,步廊三里馀。有人从翰苑,穿入内中书。


苏幕遮·怀旧 / 栋己亥

忧患慕禅味,寂寥遗世情。所归心自得,何事倦尘缨。
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
"静者多依猿鸟丛,衡门野色四郊通。天开宿雾海生日,
"一渠东注芳华苑,苑锁池塘百岁空。
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
雨气燕先觉,叶阴蝉遽知。望乡尤忌晚,山晚更参差。"
"秋看庭树换风烟,兄弟飘零寄海边。客计倦行分陕路,


八月十五日夜湓亭望月 / 寻柔兆

"江湖归不易,京邑计长贫。独夜有知己,论心无故人。
蓟门高处极归思,陇雁北飞双燕回。"
"黄叶分飞砧上下,白云零落马东西。
溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"
灌木寒樯远,层波皓月同。何当复雠校,春集少阳宫。"
"夏夜宴南湖,琴觞兴不孤。月摇天上桂,星泛浦中珠。
幸藉梁园赋,叨蒙许氏评。中郎推贵婿,定远重时英。
想彼石房人,对雪扉不闭。"