译文
自古以来,骚人墨客都(du)(du)悲叹秋天(tian)萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
回(hui)朝进谒楼台依旧,甲(jia)帐却无踪影;
我年老而疏白的(de)鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
阵阵轰鸣的爆竹声(sheng)中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿(niang)的屠苏酒。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里,老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
注释
[3]乌纱:即乌纱帽,官帽。有时也为平民所服。
古今情:思今怀古之情。
①方氏《举正》:“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘,考其始末,非也。” 魏本补注:“集有《送区弘南归》诗,说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧,区冶之后,旧本作区,今本作欧弘,误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
⑻王人:帝王的使者。
⑾真人,指统一天下的所谓真命天子。《史记·秦始皇本纪》:“始皇曰:吾慕真人,自谓‘真人’,不称朕。”汉张衡《南都赋》:“方今天地之雎剌,帝乱其政,豺虎肆虐,真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》:“天下真人,殆兴於吾州矣。”《秦并六国平话》卷上:“未有真人来统一,奈何七国又争雄。”赤龙子,赤色的龙,此指汉高祖刘邦。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏、帝尧、汉刘邦)的祥瑞。《淮南子·修务训》“尧眉八彩”汉高诱注:“尧母庆都,盖天帝之女,寄伊长孺家,年二十无夫,出观于河。有赤龙负图而至……赤龙与庆都合而生 尧 。”宋罗泌《路史·前纪六·柏皇氏》:“神农、唐尧,俱感赤龙……刘季断蛇而还感赤龙。”
(20)安得:怎能。不更归:不再回去了,表示对官场的厌弃。