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卜算子·席上送王彦猷

明代 / 萧端澍

博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
净扫黄金阶,飞霜皓如雪。下帘弹箜篌,不忍见秋月。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
心静无华发,人和似古时。别君远山去,幽独更应悲。"
须信孤云似孤宦,莫将乡思附归艎。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
苍天满愁云,白骨积空垒。哀哀云南行,十万同已矣。"
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。


卜算子·席上送王彦猷拼音解释:

bo wang yuan zhong can jiu xing .xiang feng jia qi du chi liu ..
jing sao huang jin jie .fei shuang hao ru xue .xia lian dan kong hou .bu ren jian qiu yue .
jin ling yu tai shou .dao xi xiang feng ying .qun gong xian zu jian .si zuo luo chao ying .
.wu you dong nan mei .xi wen deng ci lou .ren sui chuan shang shi .shu xiang bi zhong liu .
xin jing wu hua fa .ren he si gu shi .bie jun yuan shan qu .you du geng ying bei ..
xu xin gu yun si gu huan .mo jiang xiang si fu gui huang ..
ce shen xi wang zu qin guan .qi lin ge shang chun huan zao .zhuo shu que yi yi yang hao .
yu ren shi jie yang .jia mou zhong zhu xing .si fang guan qi wo .bi jing nian gu ping ..
shi cong su shi wu .fa wei ben shi chuan .neng shi nan ren jing .xiu chi xiang huo yuan ..
.zheng ba tu wang shi zong fei .zhong yuan shi tong ke shang bei .wang lai bin zhu ru you chuan .
.qiu feng han bei yan fei tian .dan qi na kan rao he lan .qi an geng wu yan shu ying .
cang tian man chou yun .bai gu ji kong lei .ai ai yun nan xing .shi wan tong yi yi ..
zhong tu ou liang peng .wen wo jiang he xing .yu xian ji shi ce .ci xin shui jian ming .

译文及注释

译文
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的(de)意气高。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中(zhong)虽然想(xiang)表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时(shi)的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字(zi)子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全(quan)按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
忽然间遭遇到世道突变,数年来亲自从军上前线。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
捉尽妖魔,全给打进地狱;
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
现在我和去年一起游玩的朋友,又来到了西湖边上。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?

注释
甚:很,非常。
②乎:同“于”,被。
[1]首春:诗人来到永州度过的第一个春天。
⑸怎生:怎样。
⑷惘(wǎng)然:恍惚,忧思的样子。
③白日:白天。荆扉:柴门。尘想:世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭,在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
6 摩:接近,碰到。
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。

赏析

  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜(dui jing)的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  “上林多少树,不借一枝栖。”末句从此化出。伤春,就是伤佳期之不遇;佳期越渺茫,伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了,《流莺》李商隐 古诗不但无计留春,而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗,实寓自身,读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心,又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意,更像是诗人自己的心声,语意措辞之精妙,可谓臻于化境。
  文章开头,作者用直叙的方法。简练的文笔,交待了山人迁居和建亭的原由,把人物、时间、地点、事情的经过写得一清二楚。“升高而望,得异境焉。”是何意境,先留一个“悬念”,然后从容着笔,再述其“异”。“冈岭四合,隐然如大环。”“四合”与“大环”,似实非实,似虚非虚;“隐然”,既状其膝陇。又透出并非是绝对“合”与“环”的徽意。这是异境,也是美景;然而美中不足,独缺其西。亭子正好建在这里,岂非天工不足人巧补。或谓山人慧眼,依乎于自然。建亭的地理位置选得好,四周的风景更美。作者用一组节奏明快,语势刚劲的排比句来描述这里的景色,随着季节的转换,景物各异:春夏之交,草木齐夭,秋冬雪月,千里一色,随着风雨晦明的气候变化,景色瞬息百变,写得最文并茂,很是精美。到此为止,主要写一个“亭”字。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  皎然所说“初见作用之功”很有意思,这又指出了《古诗十九首》之艺术构思尚属于草创阶段。此诗前四句的景象营构与锻炼,其实仍与《黍离》较近,而与后来六朝唐代诗人比较起来,是要简单得多,也自然得多。如陆云《答张博士然》:“行迈越长川,飘摇冒风尘。通波激枉渚,悲风薄丘榛。”机杼亦近,但刻炼更甚,而流畅不若。如果(ru guo)说《十首诗》是“秀才说家常话”(谢榛《四溟诗话》),那末陆云则显为秀才本色了。由《黍离》到此诗,再到陆云上诗,可以明显看出中国古典诗歌的演进足迹,而此诗适为中介。所以陆时雍《古诗镜·总论》说“《十九首》谓之《风》馀,谓之诗母”。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  诗是(shi shi)采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  《读山海经》是陶渊明隐居时所写13首组诗的第一首。诗的前6句向人们描述:初夏之际,草木茂盛,鸟托身丛林而自有其乐,诗人寓居在绿树环绕的草庐,也自寻其趣,耕作之余悠闲地读起书来。情调显得是那样的安雅清闲,自然平和,体现出世间万物、包括诗人自身各得其所之妙。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  这是一种修行境界 在打坐中感受到(《幽人归独卧》张九龄 古诗,滞虑洗孤清.) 淡泊明智 (持此谢高鸟,因之传远情。)宁静致远 (日夕怀空意,人谁感至精?)这种心如虚空唯一至精的感受 谁能知道呢 (飞沈理自隔,何所慰吾诚?)对自己还没有达道的功夫的谦虚 还是经常有一点心乱 (飞沈理自隔) 想更上一个境界 一念不生是谓诚(何所慰吾诚?)
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

萧端澍( 明代 )

收录诗词 (2282)
简 介

萧端澍 萧端澍,字雨根,号水卿,三台人。光绪戊子举人,官武昌知县。有《赏松石斋诗存》。

酷相思·寄怀少穆 / 张九方

天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
六辅昔推名,二江今振响。英华虽外发,磨琢终内朗。
南山缭上苑,祇树连岩翠。北斗临帝城,扶宫切太清。
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,


黄葛篇 / 李光炘

葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
"白水流今古,青山送死生。驱驰三楚掾,倏忽一空名。
野情偏得礼,木性本含真。锦帆乘风转,金装照地新。
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"


赠从弟·其三 / 何约

抱琴来取醉,垂钓坐乘闲。归客莫相待,寻源殊未还。"
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
"汉水波浪远,巫山云雨飞。东风吹客梦,西落此中时。
促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"


田家行 / 汪立中

九天含露未销铄,阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐,
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。


春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛 / 王昌龄

銮舆观稼晚方归,日月旗中见御衣。
爱君有佳句,一日吟几回。"
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
最觉此春无气味,不如庭草解忘忧。"
"宋玉怨三秋,张衡复四愁。思乡雁北至,欲别水东流。
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"


沁园春·和吴尉子似 / 李虞卿

今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
苏台踪迹在,旷望向江滨。往事谁堪问,连空草自春。
今日皆成狐兔尘。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。


裴给事宅白牡丹 / 刘祖谦

铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
"拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
"斗酒渭城边,垆头醉不眠。梨花千树雪,杨叶万条烟。
我忆君到此,不知狂与羞。一月一见君,三杯便回桡。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
"数子皆故人,一时吏宛叶。经年总不见,书札徒满箧。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 高晞远

勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
壮图哀未立,斑白恨吾衰。夫子自南楚,缅怀嵩汝期。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。


周颂·烈文 / 赵宾

檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
早知逢世乱,少小谩读书。悔不学弯弓,向东射狂胡。
尚书碛上黄昏钟,别驾渡头一归鸟。"
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。


金缕曲二首 / 岑徵

军中日无事,醉舞倾金罍。汉代李将军,微功合可咍。"
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
闲泥金徽度芳夕,幽泉石上自潺湲。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"
"病后霜髭出,衡门寂寞中。蠹侵书帙损,尘覆酒樽空。