译文
我刚回来要宽慰心情,生活(huo)料理、生计问题,那里还顾得谈论?
纵然那细长柔嫩的(de)枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无(wu)法预定,连圣贤也无法预期。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
当时夫子清(qing)晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂(ji),归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏(pian)斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕(yan)麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
逆着流(liu)水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
汴水长流,泗水长流,流到长江古老的渡口,遥望去,江南的群山在默默点头,频(pin)频含羞,凝聚着无限哀愁。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
目光撩人脉脉注视,眼中秋波流转水汪汪。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
注释
86.夷犹:犹豫不进。
(8)权贵人死:其后窦参因罪被贬,第二年被唐德宗赐死。
②乞巧:农历七月初七晚上,妇女向月穿针的风俗。
(19)越国以鄙(bǐ)远:(然而)越过别国而把远地(郑国)当做边邑。越,越过。鄙,边邑。
⑿渰(yan):同“淹”。九衢:街道。